学文网习惯了快节奏的生活，我的味蕾已被高热量的泡沫小说浸染得失去知觉，真实亦逐渐从流光溢彩的文字中被剥离。而迟子建的散文，将我麻木的触觉一点一点地化了开去。
作为一个出生在北极村――漠河的北方作家，她的文字给我这个纯粹的南方人带来了全然不同的寒冷与冰雪的气息。从冰封雪裹的漠河到她所说“水墨丹青哈尔滨”，再到临江而立的忧郁俄罗斯，含在其中的猎猎朔风还原出本真的模样，向我展示它独有的深情。迟子建笔下的寒冷被化作了一种温暖，黑暗亦是一份光明。同村的俄罗斯老太太，郁郁葱葱的兴安岭，家家户户的腌制酸菜，以及偶遇的精神失常却拥有一份他人所没有的天真的男子。这些平凡的琐碎在我的脑海里渐渐勾勒出一幅别样的北国。其中充溢着的市井气息是再多的华丽照片或是虚浮摄像都不能带来的。
在她的散文中，我能读到的不仅仅是北国的万里风光，更多的是一个个深刻冷峻的剖白。在迟子建独特的视角下，历史旧事、艺术人生、著名作家都被一一评点。
大西洋岸边诺曼底海岸上浩浩荡荡的白色墓群，荒草深深掩埋的是一段永远无法忘怀的历史。纵然是和平年代的欢声笑语歌舞升平，也无法淹没成千上万个年轻战士来自灵魂深处的呜咽。墨西哥壁画大师里维拉与他的第三任妻子――著名画家弗里达・卡洛，就像是那“废墟上的雄鹰和蝴蝶”，他们站在世事变迁旧物消亡的潮尖，以坚定的民族情怀挽救古玛雅文明的璀璨和墨西哥悠久的传统。这两个桀骜不驯的天才即使至死也熄灭不了他们胸膛里燃烧着的熊熊火焰和无限灵感。而迟子建笔下的聂华苓，则以一个坚强又顽皮的少女，一个巍然又孤傲的战士和一个淡然又明朗的老太太的形象重叠着向我走来。《三生影像》里凝聚着的那么多苦难最终塑造出这样一个快乐明媚、平和自足的老人。无论是少时丧父的贫困生活，还是青年时期里任《自由中国》编辑所遭受的迫害，都掩盖不了聂华苓在经历时间的淘洗后依旧具有着的无限光华。
此书中，令我印象最深刻的莫过于一篇《两个人的电影》。一部朴素自然又简单温馨的电影无人问津，而电影院对面庸俗低下的文艺表演却博得了掌声雷动。“母亲”的一句感慨令人唏嘘。的确，物质文明快速前进着的同时，人类的精神世界却在不断地后退。充满泡沫的东西成为时代的流行，“快餐文化”已变成了社会主流。不由想起当年《喜羊羊与灰太狼》盛极一时时，我问同学为什么会看稚龄儿童才应看的动画片，他是这么说的：因为不用思考。速度已将人类的今生世界榨干，效率变成了一切的中心点。可笑，原本被视作人类存在标志的思考竟被当今的世人看成枷锁，而行尸走肉的生活又被看成享受。悲哉！憾哉！
我庆幸读到这本《迟子建散文》，它在某种程度上唤醒了我被效率消解了的直觉，让我从成堆的数理化试卷中留住一份喘息的空间，并以自己思考为荣。
纵然这个社会上坚持看淳朴电影的人很少很少，于迟子建至少有她和她母亲，而于我则应学着重新拾回对于本我的坚持，找到真正的自我。而这场两个人的电影，也应一直一路看下去，更何况我并非只身一人。