学文网唐伯虎识破术士①
有术②求见唐六如③，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶④及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨⑤，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖⑥。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担水河头卖与人。”
[注释]
①选自明・冯梦龙《古今谈概》。②术：术士，本指有道术的人，此指修仙烧炼金银的人。③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶（kuàng）：赐予。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。⑥两剖：平分。
[译文]
有个术士求见唐伯虎，极力地说修炼的好处。唐伯虎说：“如此高妙的道术，为什么不自己干？反而要赐予我？”术士说：“只恨我自己福浅！我看过的人很多，有福气的人，没有像你这样的。”唐伯虎笑着说：“我只有仙福，在城北有一间房间，非常僻静，你到那边修炼，练出以后各得一半。”术士还没有省悟，每天到家来，拿出一个扇子求唐伯虎题诗，唐伯虎写道：“破布衫中破布裙，碰到人就会说会炼银，那为何不烧一些自己用？还要到河边担水卖人。”
[读后思考]
一、解释下列句中加点的字词。
极言修炼之妙 吾阅人多矣
吾但出仙福 术士犹未悟
二、下列句中的“极”意义和用法不相同的一项是______。
A.极言修炼之妙 B.物极必反
C.极目四望 D.初极狭，才通人
三、与“何不自为”中的“为”意义和用法相同的一项是______。
A.君为修炼
B.事在人为
C.中弱冠而多髯者为东坡
D.其印为予群从所得
四、翻译下列句子。
如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？
吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。
如何不自烧些用？担水河头卖与人。
五、从选文中，你感受到唐伯虎是一个怎样的人？读了本文，请联系实际，谈谈你受到的启示和教益。
[参考答案]
一、好处；看过；只；省悟。
二、D（很，非常；ABC义同，尽，极力。）
三、B（干，做；A替C是D被。）
四、如此高妙的道术，为什么不自己干？反而要赐予我？
我看过的人很多，有福气的人，没有像你这样的。
那为何不烧一些自己用？还要到河边担水卖人。
五、唐伯虎是一个才高气傲、风流倜傥、通达世情、反对迷信的人。第二问：开放题。示例：俗话说，君子爱财，取之有道。在现实生活中，我们应凭自己的双手和聪明才智去创造财富，而不要妄想天上会掉馅饼，更不要心存贪念、唯利是***地去发不义之财。做到了这一点，就不愁生财无道，更不会上当受骗（意近即可）。
王蓝田性急①
王蓝田②性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐③齿之，又不得，甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右***④闻而大笑曰：“使安期⑤有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
[注释]
①选自《世说新语・忿狷》。②王蓝田：即王述，西晋太原人，袭封蓝田侯。③屐：木制的鞋，下有齿以防滑。④王右***：王羲之，字逸少。曾任右***将***。⑤安期：王述父王承的字。王承曾任东海内史、从事中郎。
[译文]
王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之听说这件事后，大笑着说 “即使安期（王蓝田父亲王承）有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！”
[读后思考]
一、解释下列句中加点的字。
以箸刺之
啮破即吐之
又不得，甚
仍下地以屐齿之
二、与“以箸刺之”的“以”意义和用法相同的一项是______。
A.举以掷地 B.仍下地以屐齿之
C.先帝不以臣卑鄙 D.得鱼腹中书，固以怪之矣______。
三、下列句中的“之”意义和用法不相同的一项是
A.以箸刺之 B.啮破即吐之
C.怅恨久之 D.仍下地以屐齿之
四、翻译下列句子。
复于地取内口中，啮破即吐之。
使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？
五、文中刻画王蓝田“性急”，主要运用了什么描写？试从文中举例予以分析说明。
[参考答案]
一、竹筷；咬；发怒；踏，踩。
二、B（用）
三、C（用在时间副词后，补足音节，没有实际意义；其他项为代词，指鸡蛋。）
四、（他）又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。
即使安期（王蓝田父亲王承）有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！
五、动作描写。如：“刺之”、“掷地”、“之”、“ 内口中”、“ 啮破即吐之”等一系列展现王蓝田吃蛋全过程动作的词句连用，逼真地刻画出他急于吃“鸡子”而又不得的情态（意近即可）。
食言而肥
六月，公至自越，季康子②、孟武伯逆于五梧。郭重仆③，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧，武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也？”季孙曰：“请饮彘④也！以鲁国之密迩仇雠⑤，臣是以不获从君，克免于大行⑥，又谓重也肥？”公曰：“是食言⑦多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。
[注释]
①选自《左传・哀公二十五年》。②季康子：鲁国大夫，姓季孙，名肥，康是谥号。③仆：驾车。④饮彘（zhì）：这里意为罚酒，季孙大概认为武伯失言。⑤鲁国之密迩仇雠（chóu）：指齐国与鲁国关系不好。⑥大行：远行。⑦食言：吃自己的话，引申为说话不算数。
[译文]
（哀公二十五年）六月，鲁哀公从越国返回鲁国，（鲁国大夫）季康子、孟武伯在五梧这个地方迎接。郭重为哀公驾车，见到了他们两位。回来对哀公说：“这两位的坏话多着呢，请你当面一一追究。”孟武伯说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。而郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”季康子假意数说孟武伯，其实表白他们自己，他说：“请罚喝酒！由于鲁国紧挨着敌国齐国，我们为了守国门的重任而不能跟随君王出行。（虽然）能够得免远行，但你（指孟武伯）毕竟是没有远行，又怎么能说随君王出行、奔波辛苦的郭重长得肥胖呢？罚酒！” 鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“这个人吃自己的话吃多了，能不肥胖吗？”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。因此，大家虽然喝酒，但都不高兴，从此哀公和大夫就开始相互讨厌。
[读后思考]
一、解释下列句中加点的词。
君请尽之 季康子、孟武伯逆于五梧
武伯为祝 克免于大行
二、下列句中的“恶”意义不相同的一项是______。
A.恶言多矣 B.武伯为祝，恶郭重
C.深恶痛绝 D.公与大夫始有恶
三、与“是食言多矣”中的“是”意义相同的一项是______。
A.臣是以不获从君 B.问今是何世
C.问是谁家姝 D.故天将降大任于是人也
四、翻译下列句子。
恶言多矣，君请尽之。
以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重也肥？
是食言多矣，能无肥乎？
五、本文与《陈太丘与友期》相比较，在内容上有什么相同之处？读了本文，你受到了什么启示？
[参考答案]
一、谴责，追究；迎接；敬酒；能够。
二、A（读è，坏的；BCD读wù，义同：讨厌）
三、D 这个（人）
四、（这两位的）坏话多着呢，请你当面一一追究。
由于鲁国紧挨着敌国齐国，我们为了守国门的重任而不能跟随君王出行。（虽然）能够得免远行，但你（指孟武伯）毕竟是没有远行，又怎么能说随君王出行、奔波辛苦的郭重长得肥胖呢？
这个人吃自己的话吃多了，能不肥胖吗？
五、开放题。示例：这两篇短文从内容上看有相通之处，那就是告诫人们：说话要讲诚信，不能言而无信。启示：做人要厚道，待人要有礼貌；凡事说到就要做到，要信守诺言。
诫子书①
夫②君子③之行，静以修身，俭以养德。非淡泊④无以明志⑤，非宁静⑥无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁⑦则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落⑧，多不接世⑨，悲守穷庐，将复何及！
[导读]
本文是三国时期著名***治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
[注释]
①选自《诸葛亮集》。②夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。③君子：品德高尚的人。④淡泊：清静而不贪***名利。⑤明志：表达自己崇高的志向。⑥宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。⑦险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言。⑧枯落：枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。⑨接世：接触社会，承担事物；有“用世”的意思。
[译文]
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里。到那时再悔也来不及了。
[读后思考]
一、解释下列句中加点的词。
夫君子之行 年与时驰
意与日去 遂成枯落
二、下列句中的“以”意义和用法不相同的一项是______。
A.静以修身，俭以养德 B.非志无以成学
C.以告先帝之灵 D.以光先帝遗德
三、与“悲守穷庐”的“穷”意义相同的一项是______。
A.山穷水尽疑无路 B.复前行，欲穷其林
C.而乐亦无穷也 D.君子固穷，小人穷斯滥矣
四、翻译下列句子。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
怠慢则不能励精，险躁则不能治性。
五、诸葛亮写这封信的用意是什么？作为新时代的莘莘学子，你应当如何做？请谈谈自己的理解。
[参考答案]
一、操守，品德；消失，逝去；意志，理想；于是，就。
二、B（介词，凭借，依据；ACD连词，才能。）
三、D（缺乏财物，穷困；ABC穷尽，完结。）
四、有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
五、诸葛亮写这封信的目的是希望儿子好好珍惜时间，刻苦学习，学有所成。第二问：开放题。示例：当代社会，是个物欲横流、人心浮躁的时代，我们应以“淡泊明志，宁静致远”的人生态度，抵御各种诱惑，确立远大理想，并坚定不移地去追求，力争实现自己的人生价值。
责编：胡蕊
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