学文网一、秦朝皇帝制度的创立
秦朝在中国历史上首次命名最高统治者以“皇帝”的称号，并创设运行了独特的皇帝制度。
《史记・六国年表》载：秦惠文王“十三年(公元前325年)四月戊午，君为王”。至秦王***统一六国止，秦国国君称王已长达百余年之久，尽管企***称帝，但一直没有实现。秦王***即位，同样是以“王”为号。然而经过兼并战争，山东六国的国君通通变成了秦国的阶下囚。面对如此巨大辉煌的历史性胜利，秦王***认为，如果继续使用“王”号，远不足以显示其胜利者的威严及其至尊的地位。《史记・秦始皇本纪》记载，公元前221年，灭齐不久，秦王***即向丞相王绾、御史大夫夫冯劫、廷尉李斯等人颁布“议帝号”令：“寡人以眇眇之身，兴兵诛***，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”王绾、冯劫、李斯等人秉承这道诏令的旨意，与“掌通古今”的博士们商议之后，对秦王说：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。”现在，“陛下兴义兵，诛残贼，平定天下”，其功业之大，实“自上古以来未尝有，五帝所不及”。“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”因此，臣等愿“昧死上尊号”，请王为“泰皇”。秦王***不以然，提出“去‘泰’著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。”
在中外历史上，秦王***第一次以“皇帝”作为人间最高统治者的称号。在西方国家，罗马帝国时代的君主才称为皇帝。而亚洲的日本。到中国的唐朝时期才有了天皇的称号。皇帝称号一经出现，便成为中国古代王朝最高统治者的专称，被历代王朝沿用了2000多年。“皇帝”这一尊号，蕴含着超越三皇、五帝、三王的意义，并囊括了以往各种君主称谓所包含的帝王权势观念。后来者无法找到比“皇帝”更好的尊号，因此只得沿用。
秦始皇不仅在天下第一个独享了“皇帝”的称号，而且还采纳王绾等人的建议，制定运行了以家天下方式实施统治的君主专制制度。
二、秦朝皇帝制度的基本内容
皇帝制度的内容非常丰富，包括了皇帝名位制度、舆服制度、朝贺制度、玉玺使用制度、宗庙制度、宫殿制度、陵寝制度、后宫制度、避讳制度、皇位继承制度、宗室制度等。
下面主要看一看皇帝名位制度、宫殿制度、后宫制度和陵寝制度。
皇帝名位制度：皇帝名位制度是皇帝制度的外部表现形式，也是皇帝制度的重要组成部分。为了极力维护皇帝的权力权威，名位制度严格细致地规定：皇帝的命日“制”，令日“诏"。此外，“旨”、“谕”、“敕”等也代表皇帝的命令。皇帝自称“朕”，谦称“寡人”、“孤”。臣下对皇帝称“陛下”、“万岁”等。史官记事称皇帝日“上”。皇帝的居处称“行在所”，所居称“禁中”。服食之物皆称“御”，所用车马称“乘舆”。经皇帝批阅的文件称“御批”。皇帝有病称“不豫”。皇帝去世称“驾崩”，入葬的坟墓称“陵”。皇帝之印称“玺”。皇帝的父母、妻妾和儿女也有专门的称号。
宫殿制度：皇帝居住的地方称为都、京。由于都城是帝王所居之地，因此都城的行***级别比其他城市的行***级别高。秦都咸阳规模宏大，常住人口约50万。宫殿是帝王居住的地方，因此宫殿的建设极尽豪华奢侈。宫殿一般包括前、后两部分。前部是“朝”，即君王接见群臣和处理***务的朝廷所在；后部是“寝”，即君王及后妃居住和宴游的地方。秦统一六国后，始皇帝大肆征用劳役，营建宫殿，威振四海。秦在咸阳营建的阿房宫，为大型朝宫，规模宏伟壮丽。类似阿房宫的宫殿，在关中地区有300余所，在关中以外地区有400余所。
后宫制度：后宫制度是皇帝制度中的重要内容之一。秦始皇统一全国后，建立了大规模的后宫。秦代后宫制度史无记载，《汉书・外戚传》称：“汉兴，因秦之称号。”以汉制推论，皇帝母亲称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后，妾称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使等称号；皇太后有玺印。后宫主要由两部分组成：一是皇太后宫，二是皇后、妃妾的后宫。后宫组织庞大，俨然一小朝廷。后宫官属称宫官或中官。秦朝后宫的高级官员有詹事和将行，主要掌管皇太后、皇后和太子宫事务。
陵寝制度：陵寝制度是一项重要的礼仪制度，是显示尊严、维护王权、巩固统治的一种手段。帝王推行“事死如事生”的礼制，即死后也要如同生前一样，既要满足奢侈的享受，还要推崇皇权，维护身份等级的尊严。君王处于人间等级最高的地位，因此死后的坟墓也必须造得最高。秦始皇即位之初，就下令在骊山预建陵墓。统一全国后，建陵工程益加扩大。工程征调70万人，费时36年之久，直到秦亡，陵园还未竣工。秦陵是一座典型的地下豪华宫殿。举世闻名的秦陵兵马俑被誉为“世界第八奇迹"，而铜车马等也堪称“世界奇迹"。而它们只是秦陵布局的一小部分。秦陵是我国最早的陵墓园林，在世界建筑史、文化史、园艺史上有着非常重要的地位。
三、秦朝皇帝制度的主要特点
秦朝创设的皇帝制度，具有显著的特点：
皇帝制度特点之一，是神化了皇权并突显出皇帝至高至尊的地位。君权与神权相结合，加强了皇权不可侵犯的神圣性。当时一般社会意识都认为皇帝是真龙天子，是秉承天命的圣哲。而皇帝本人更是对此大力宣扬。凡登上皇帝宝座的人，都是“受命于天”，是皇天上帝授权处理人间***务的最高代表。这一切观念都在论证皇帝权力理应独尊无二，皇帝理应成为天下的“至尊”，皇帝之上除了有一个虚无飘渺而又人格化了的“天”以外，再不容许有敢于超越或干扰其权力的任何事物存在了。
皇帝制度特点之二，是皇帝在全国范围内拥有“至高无上”的权威和“绝对”的权力。皇帝独一无二的名号确立后，即宣布在全国只能有一个君主。皇帝拥有支配天下一切土地和人员的权力以及最高立法权、行***权、司法权、监察权、***事统率权和国家财***大权。《文献通考・自序》说：“秦始以宇内自私，一人独运于其上。”《史记・秦始皇本纪》亦说：“天下之事无小大皆决于上。”
皇帝制度特点之三，是全国官僚都成为皇帝的臣仆，庞大的官僚机构都成为执行皇帝意旨的机构。在皇权制度下，所有的国家***权机关都是皇帝实行统治的大小不同的重要工具。要体现皇权统治，就必须设置和使用各级官吏，并使国家机关正常运转。于是，官僚***治便在这一***治土壤中恶性发展起来。
皇帝制度特点之四，是地方绝对隶属于中央，地方各级***权一律不享有***治上的***性。皇帝在***治生活中处于主宰和中枢地位。皇帝兼国家***、***治***、立法者、最高***事统帅和最高司法官于一身。他几乎成为国家***治制度的人格化身。这样以来，各种国家机构，包括各级地方***权组织，都是君主的办事机构。宰相以下的公卿百官，都是君主的办事人员。
综上所述，秦朝独特的皇帝制度的建立，对结束以往诸侯纷争的局面进而维护国家的统一，对中央集权制的国家机器的运转，都发挥了重要的作用。谭嗣同在《仁学》中说：“二千年之***，秦***也。”皇帝制度在中国存在了2000多年，广泛而深刻地影响着中国封建社会历史发展的进程。
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