学文网小石潭篇1
【小石潭记】出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。
文中第一段重点写潭石的奇特，多姿，如“全石以为底，近岸卷石底以出。”第二段看似写鱼，实是用鱼的活动来体现出水的清澈，如“日光下澈，影布石上。”从这儿不难看出作者流露出的欢快的心情。第三段，用岸的曲折多姿，，神秘，来衬托潭水的源头的奇特，神秘。第四段是文中最重点的一段，是课文的中心部位，也是全文的感情最高潮，作者此事被贬，见到潭境的清幽，凄凉，难免有些触景生情，“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”这是一句最能体现作者感情的句子，从中流露出了他悲凉的心境。第五段是介绍同游的人。
课文先总写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，表现出小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。
作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。
小石潭篇2
小石潭记读后感
在你的《小石潭记》中，描绘了一个多么美丽的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般干净，清澈的小溪水，水中鱼儿自由自在地游来游去，似天上的鸟翱翔在无边无际的天宇下。清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是每个人心中所梦想的人间仙境啊！
在这美丽的风景中，如果是我，一定会好好的玩一番，尽情放松平日紧绷的神经。让大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏，注入能量。但是，此时此刻，这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地，这与世无争的佳地在你看来似乎也成了寂寥无人、不可久居之所。甚至于你只是想把它变成一个记忆。
看到你这样，我也有些难过了，我不由得想起了陶渊明，想起了他的“采菊东篱下，悠然见南山”。也许我们可以学学他，将这山林中的悠然自得、与世无争当做一种享受，变成一种境界。
小石潭篇3
关键词：柳宗元；小石 《小石潭记》第一、二、四段融情于景，一直被人们剖析得异常透彻，而第三段只注重抓住特点描绘景物的一面，是否渗入作者的感悟呢？至今对此的解析甚少。
《小石潭记》第一、二、四段融情于景，一直被人们剖析得异常透彻，而第三段只注重抓住特点描绘景物的一面，是否渗入作者的感悟呢？至今对此的解析甚少。
如果联系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感体现及其承前启后的作用，就决不能忽视。
柳宗元出生山西河东解，世称柳河东，13岁就能写出好文章，20岁中进士，25岁又考取博学鸿词科。可谓大器早成，踌躇满志，对未来充满信心，欲想：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”万万没想到的是因参加王叔文的革新集团被贬为永州司马。
永州是当时相当荒僻落后的地区，司马有职无权。柳宗元叹息自己被埋没，于是寄情山水，以泄自己愤懑不平的苦闷。作者在《小石潭记》中，这种心情显得尤为突出。在这种忧郁的心情下，柳宗元走到小丘西时，清脆悦耳的流水声给作者那沉寂的心潭掀起了微澜，清澈透明的石潭中，欢快的游鱼带给他些许快慰。作者暂时忘掉了心中的不快。在这天人合一的意境中，他想寻根溯源，纵观“斗折蛇行”，自己命运坎坷，小人从中作梗的潜意识油然而生，遭人排挤的意象或现或隐。细看“犬牙差互”，联想到官场中尔虞我诈、社会关系盘根错节，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召见自己，不由得发出“不可知其源”的感叹，显得是多么的无奈。水声、游鱼带给他的欢快挥不走残酷现实弥漫在心潭上的阴霾，面对现实，作者定会感受到此时欢快的是它们，而自己什么也没有，才感受到这时周围的竹树“凄神寒骨，悄怆幽邃”，不由得倒抽一口凉气，于是便出现“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的结局。
小石潭篇4
《小石潭记》
柳宗元 〔唐代〕
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
2、翻译
从小丘西走一百二十多步，隔竹林，可听见水声，像身上带的佩环相碰击发出的声音，心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，沿路走看见个小潭，潭水清澈。小潭以整块石头为底，近岸边，石底一些部分翻卷过来露出水面。成为坻.屿.堪.岩等不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼约有一百条，都像在空中游动，无任何依靠。阳光直照入水底，鱼的影子映在石上。 鱼儿一动不动，忽然向远游去，轻快敏捷的样儿，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到小溪像北斗星那样曲折，水流蛇一样蜿蜒，时隐时现。两岸的地势如狗的牙齿相互交错，不知溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕着竹林和树林，寂静凄清。使人心情凄凉，寒气入骨，寂静幽深，不可久留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
小石潭篇5
青色的藤蔓相互缠绕，小石潭的流水“叮咚”作响，偶有风吹过竹林，发出“沙沙沙”轻快的旋律，柳宗元便是在这样的美景中渐行，渐远。画面定格在这一瞬间，如果我是画家，我会用黑白诠释这幅景色。不需要鲜艳的色彩，不需要细致的表情刻画，只一片黑白，一个背影，足以触动人心。
他的背影，是落寞的，亦是感性的。
尽管同行六人，他的乐却仍只流于表面，而内心，更多的是人潮衬托出的孤单。孤单或许不能更准确地表达他的心境，因我对他了解不深。但我能想象，面对仕途的失意，对未来的彷徨和内心的压抑已紧紧包围着他，心底长久潜伏着的悲伤也许就在那一瞬间，迸发……
于情于景，到处透露着凄清，本能使他选择了逃避。
也许悲伤是会长久潜伏于心的，但快乐一样也能够，豁然面对吧！如诗中所云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
小石潭篇6
大峡谷的导游词一
各位游客大家好，今天将由我陪同大家一起来游览这个龙潭大峡谷，希望我们一路上都能顺利，好啦，请大家跟随我的脚步，一起来吧。
在通往龙潭大峡谷的前段路上，有几处景点，各具特色。它们依次为仙人指路、“龙潭大峡谷”青石牌坊、红孩儿山、红孩儿寺和千年古檀。
仙人指路：右边石崖上有尊象形石人头像，惟妙惟肖，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上，像是在迎接远道而来的客人一般。这是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷风化而残留的地表剩余物。
龙潭大峡谷“青石牌坊”：此处是龙潭大峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。
前联为：八里迷谷，桩桩迷景逗客伫;千尺险峡，步步险象着人惊。
后联为：关峡相望，岚为轻云绕;潭瀑联珠，水呈青龙飞。
两副对联形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观，这就是我们要游览的世界地质公园——龙潭大峡谷风景区。
红孩儿山：我们现在所看到的这几间红房子后边的山就是红孩儿山，雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开，右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与黛眉峡谷风景区连接;左边就是龙潭峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。山上有石洞，洞内供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和观音***三尊神像，是当地人祈财邀福，求子保平安的地方。
红孩儿寺：紧挨着红房子的这几间看似年代比较久远的建筑就是红孩儿寺。相传牛魔王的儿子红孩儿在附近一带吃人，被观音***治服，收入一瓦罐之中，压在红崖寺下(当地人称红孩儿寺)。据证此处确有一座红崖寺，始建于唐朝初年，武则天当***时期，曾经名播四方，香火极为旺盛;到了唐武宗时期，大兴灭佛运动，红崖寺曾一度被毁。宋、元时期，更名为“三教堂”，仍由佛家法师住持，还是这条古道上闻名遐迩的着名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间由法师宗玺主持重修，到嘉靖龙飞甲辰岁秋仲月由净恩法师主持续建竣工。后来，随着时势的发展，这条古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条。现只剩下遗址……
千年古檀：这棵树就是千年古檀树，它高约30米，冠幅约40米，树冠硕大，枝叶茂密，遮天盖地;树干由底部分4杈，集簇向上，胸围6.5米;大家再看一下檀树的根，裸露抓伏在岩石上，纵横交错，如盘龙卧虬，仅靠吸收白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长，这简直就是生命的奇迹，因此这棵树也被当地人视为吉祥树。民间有选老树认“干娘”的风俗，认为有老树庇佑，可保大吉大利、富贵平安。树下设有祭坛，每年农历三月三，有许多善男信女诚心前来焚香许愿。
欢乐天地水上娱乐项目：相信许多朋友早已急不可待想赶快过把瘾吧，千万别急，导游提醒您还是先仔细阅读一下注意事项及安全提示，再玩也不迟。这几个游乐项目自南向北依次叫做：三级跳绳、钢丝桥、圆木荡桥、脚环吊桥、方板荡桥、铁索荡桥、双层钢丝桥。
景区标志碑：这块巨石就是景区的标志碑。它高5.4米，宽2.8米，厚1.5米，重约60吨，矗立于1米高的基座之上。碑体为景区内典型的沉积构造和地质剖面景观，碑面为景区地质遗迹中非常有代表性的波痕和泥裂现象，左上角圆形的***案是国家地质公园的标志(现已为世界地质公园)，中间“龙潭峡景区”几个遒劲有力的大字是选用宋代大文豪苏轼的字体。
走进红石峡：龙潭大峡谷风景区的紫红色石英砂岩沉积于距今12亿年前后的滨海地带。260万年以前，由于新构造运动(又叫喜马拉雅造山运动)的强烈抬升和水蚀作用的深度切割，形成高达百余米的丹崖长墙和宽仅数米至数十米的碧水丹峡景观。峡内瀑布飞泻，溪潭珠串，漫步崖壁栈道，您尽可领落丹崖、碧水、蓝天构成的一幅幅精彩画卷，还可欣赏砂岩层内的交错层理、层面波痕以及山崩所造就的崩塌奇观。
青龙关：这座关隘就是青龙关，下边的潭叫青龙潭。来过龙潭大峡谷的游客都说走到青龙关，才算真正进入了龙潭大峡谷景区，因为精华部分才刚刚开始。大家请看这两侧崖壁上有许多绿色植物倒映水中，青光溢满水面，看起来就像一条青龙在此浮动，因而得名青龙潭。
“之”字型峡谷：大家仔细观察一下水流的走向，看会发现什么现象?哦，这位先生说得非常对，流水顺着崖壁成“之”字形流动，非常有意思吧!它的形成原因是构成龙潭大峡谷的这套紫红色石英砂岩中，有两组相互直交且连通性好的垂直节理比较发育，流水追踪这两组垂直节理切割，在两组节理交汇的部位形成“天井”，在一组节理发育的部位形成隘谷(一线天)。如此便形成了这种天井，一线天呈“之”字形分布的红石峡谷景观。
黑龙关(及黑龙潭)：我们现在所看到的这座比较狭窄的关隘就是龙潭大峡谷着名的黑龙关，又称一线天。大家一定很难想到这两座崖墙在12亿年前后是连在一块的，后来随着地壳运动，形成崖墙的中元古界紫红色石英砂岩在新构造运动背景下，发育了两组相互直交且连通性好的垂直节理，流水沿节理密集的部位强烈下切，形成两侧峭壁直立，长20m、宽仅1——3m、深达50m的隘谷(一线天)。通俗地讲就是流水切割把一座山体切开成了两座山体。黑龙关下的水潭深4——5m，由于两侧崖壁之间的间隙比较小，狭窄封闭，太阳光很难照射到，使整个潭水颜色看起来深遂发暗，犹如一条黑龙盘踞在此，故而得名黑龙潭。潭上关隘被称为黑龙关。
古海沉船：这艘人工仿造的古海底沉船古色古香，惟妙惟肖，和周围的环境相映成趣，也使峡谷显得更加神秘，是拍照留念的好地方。
壶穴(王母池)：这个小水潭看起来就像一个浴池，传说王母娘娘曾在此潭沐浴，所以又被后人称为王母池，听当地老人说在这个水潭里洗把脸会使皮肤变得细腻光滑，大家不妨来试一试!至于它其形成的原因请大家看一下解说牌。(壶穴是急流中夹带砂砾石磨蚀河床而产生的凹穴，因急流中常有涡流伴生，砾石便挖钻河床，形成壶穴。该处的王母池就是一处典型的壶穴景观。)
飞龙潭(又名卧龙潭)及飞龙瀑：别看水是柔性的物质，流水冲刷岩石“以柔克刚”的力量却让人不可小瞧，这个水潭旁边的崖壁比较光滑就是由流水冲刷旋蚀形成，致使水潭形状成圆形。此潭直径约25米，深10米。潭后有15米高的瀑布飞泻而下，犹如一条巨龙插入水中，气势壮观，因此被称为飞龙瀑，其下潭水称为飞龙潭。
阴阳潭：这两个水潭衔接一起，像一个卡腰宝葫芦，水深约12米。其中大的叫阳潭，小的叫阴潭，因高峡内阳光照射不匀，明暗有别，所以有“阳潭”、“阴潭”之说，这与中国古代哲学中对“阴阳”学说的阐述也是极其吻合的。(在中国哲学概念里，阴阳指两种既对立又相联的力量，存在于世界上一切事物里。阴代表被动、阴暗、女性、夜间;阳代表主动、明亮、男性、日间)
阴阳潭瓮谷：瓮，是我国北方农村一种用来盛米的容器，它的特点是口小肚大。在龙潭大峡谷的阴潭和阳潭上方，就有两个形状像瓮的峡谷，称之为“瓮谷”。瓮谷也是由流水冲涮旋蚀形成。以阳潭处的瓮谷最为典型，直径达20m，弧度270°;阴潭处的瓮谷经流水的切割贯通成嶂谷。
串珠潭：这三个近似圆形的水潭连在一起，看似串珠，所以故名串珠潭;跟王母池一样也是壶穴的体现，三潭之间，串珠潭溪水相连，清澈见底的河床上有一朵朵红色***案，艳若桃花，所以又叫“桃花联珠潭”。
神奇河蚀地貌—壶穴谷：距今大约260万年以来，区内受新构造运动影响，地壳强烈上升，加之区内雨量充沛，地表径流发育，湍急的水流受节理和层面倾向控制，形成扰流和螺旋状涡流，带动砂石在不平坦的河床上如旋涡般钻挖形成一系列壶穴。相邻壶穴不断扩大，周边贯通联合形成今天我们在谷底和崖壁上所看到的磨蚀光滑、成群分布的壶穴壁与壶穴谷景观。
佛光岩：此处崖壁因水流打磨显得非常光滑，经水湿润后像镜子一般反射光线，在黑暗的峡谷内如发银光，故名。
石龛：“滴水穿石”贵在水的执着，眼前这个洞再次让我们见证了流水的伟大力量，在绝壁的底部由于水流长期的冲涮旋蚀形成了一个顶部小、肚子大的洞，在地质学上叫石龛。说到这儿大家肯定疑惑了，这个洞怎么会升到那么高的位置?这就又要惊叹大自然的鬼斧神工、造化神奇了。后来由于地壳运动的抬升，水流的不断下蚀，才把石龛抬升到陡崖的中间。
芦苇滩：走了这么久，大家肯定累了，我们在这里稍作休息，我给大家朗诵一首诗《蒹葭》。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”许多朋友都知道，这是《诗经》里的一首非常着名的诗，那大家知道诗里所说的“蒹葭”指的是什么呢?这位朋友真是博学多才，蒹葭指的就是芦苇。在我们面前就有一片芦苇滩。芦苇，多年生禾本科芦苇属植物，古称蒹葭。芦苇适应性广，抗逆性强，是温带湿地的主要植被。当然它的用途也是非常大，除了能做手工艺品外，还有净化污水的作用呢!
芦苇潭：芦苇滩旁边这个水潭就是芦苇潭，又叫伊人潭。上面这个仅一尺宽、一尺长的瀑布，名为一尺瀑，呵呵，这可是龙潭大峡谷里袖珍型的瀑布哦。
花瓶峡：请大家转身向后看，可以看到眼前这个峡谷口小肚大，形状酷似花瓶，所以美其名曰“花瓶峡”。
好啦，今天的游览就到此结束，祝愿大家能够玩的开心，再见!
大峡谷的导游词二
在我的家乡位于太行山脚下，那里的人工天河——红旗渠让这个大山深处的地方享誉全世界。还有太行大峡谷，这里的山连绵起伏，这里的水清澈见底，这里的树层峦叠翠，这里的石层层叠叠。下面就让我来给大家介绍一下吧！
这里的山又高又美，站在山下仰望山顶，山尖就像插到天上似的。特别是遇到阴天，白云就像一条白丝带一样缠在山尖，美丽极了。
这里的水潺流不息，水里有小虾、小鱼，还有小蝌蚪在水里游来游去，仿佛是在赛跑呢！
这里的树满山遍野，到处是一片绿色的海洋。在绿色的海洋里，各种各样的树碧绿碧绿的，这件绿色的"衣裳"如果穿在大地妈妈的身上，那肯定是"天下第一美".
小石潭篇7
2010年8月12日晚，暴雨挟持着松动的山石、泥土倾泻而下，四川省绵竹市清平乡文家沟的拦挡坝很快就被泥石流冲垮，只剩下一个有裂痕的坝体。文家沟泥石流治理工程刚刚于当年7月28日完工，其中包括20个拦坝和2条排洪沟，却在顷刻之间毁于一旦。泥石流的威力不可谓不大。我国2011年发生的多起泥石流灾害以及发生于2010年的甘肃舟曲和绵竹清平乡特大泥石流灾害，都暴露出我们在泥石流灾害防治上的缺陷。
高发的泥石流灾害
作为一种严重的地质灾害，人们一直在与泥石流进行斗争。工程治理泥石流是泥石流防治中的一项重要措施。到目前为止，世界上治理泥石流的方法主要有建立拦挡坝、排导槽和渡槽，治理的理念则是拦挡。拦挡坝主要是将泥石流拦挡在沟谷里；排导槽能使泥石流绕过城镇最终被排导入江；渡槽主要是保护铁路、公路。这些防护措施对防治一般泥石流是有效的，但对特大型泥石流来说，防治效果不佳。
从近年来的气候变化看，全球进入一个气候紊乱期。极端气候和特大暴雨事件增多。我国山区发生特大泥石流灾害的概率大大增加，特别是干旱河谷和地震崩塌滑坡区发生特大泥石流灾害的概率较高。干旱河谷是发育在我国云贵高原、黄土高原、青藏高原的一种特殊的地貌单元，其特点是高原上深切出宽阔的河谷，它比周围高原明显干旱。干旱河谷植被覆盖度低，由于长期干旱和风化，流域内积累了大量的土石碎屑，遭遇突发暴雨时容易发生滑坡和特大泥石流。干旱河谷附近气温高河谷宽，又有江河灌溉之利，有许多城镇和村庄。一旦发生泥石流就会造成较大灾害，如甘南舟曲县特大泥石流灾害即是一例。2008年的汶川地震则造成了四川西部山区大量松散物质的堆积，孕育了特大泥石流暴发和群发的条件。尽管震区崩塌、滑坡的松散物质比较粗大，不会长距离运动；但是非常容易堵塞江河形成堰塞湖和造成局部河道改变流向，从而造成较大山洪灾害。
既然特大泥石流灾害难以拦挡，面对这些灾害我们是不是束手无策呢了？或许以消能为理念的人工阶梯－深潭系统，可以给泥石流治理带来一线曙光。
阶梯-深潭结构什么样
了解人工阶梯-深潭系统之前，让我们先来认识一下阶梯－深潭系统。
阶梯－深潭系统是山区河流中一种河床结构现象，河床由一段陡坡和一段缓坡加上深潭相间连接而成，呈一系列阶梯状。在自然条件下，高坡降山区河流的大石块在洪水作用下重新排列，形成能够在洪水中屹立不动的一系列阶梯状组合结构。每一个阶梯都由巨石堆迭而成。这种河床结构能够大大增加水流的阻力，极大消耗水流的动能，从而使得水流流速降低，最终起到保护河床沉积物、稳定河道的作用。
大江大河里也有阶梯-深潭结构，大多发育在因大型滑坡和崩塌形成并稳定后的堰塞坝上，例如金沙江虎跳峡和雅鲁藏布大峡谷。阶梯-深潭系统在生态学上具有特殊意义。该系统的发育一方面受到水流、泥沙、流域植被的影响，另一方面又反过来改变水流状态、泥沙分布、河床底质、河边植被发育，改变生物的栖息地和水生生物的生态条件。阶梯-深潭系统会增大河床抗冲刷力，稳定河床和岸坡，在一定的温度和降水条件下，这个系统的两岸可以发育出良好的植被。
由于细颗粒泥沙在深潭河段的缓流区沉积下来形成卵石、沙和淤泥层，阶梯和主流河段河床则由较大的卵石和石块构成，这样的河流具有适宜多种生物生活栖息的条件。阶梯段水流中存在强紊流，使水体内部温度和氧气分布均匀，深潭段水深流缓，形成遮蔽条件。阶梯-深潭创造了不同底质、不同流速、不同深浅的水生物栖息地和产卵地，不仅较大的两栖动物和水生物可以在此生存，幼小的生物也能找到躲避捕食动物和急流的地方。这种多样性的栖息地有利于保持较高的生物多样性，防止单个物种密度偏高。水流通过阶梯时会卷吸进大量空气气泡，使水中溶解氧含量增加，提高了水流降解污染物的能力。
阶梯－深潭系统的山区河流具有健康的生态环境，并且有较高的天然生态环境的稳定性。近年来，这种系统已被德国、意大利、美国、韩国、加拿大等国家应用于山区河流的生态修复，并在大坡度河床的稳定性维护和生态改善上取得了一定成效。
人工消能是关键
阶梯－深潭结构消能减灾的机理，在于消减水流动能、控制河流下切、稳定岸坡和减少侵蚀。
以我国西南地区为例，青藏高原的隆起导致河流的坡降增加，因而其周边的河流都在下切。下切的河流增加了两岸的坡度，形成深切的V形河谷。岸坡陡峭到了一定的程度之后，在地震、暴雨激发下容易发生崩塌和滑坡。崩塌和滑坡会将大量坡积物和碎石带进江河和山溪沟谷，一旦发生洪水，很容易形成泥石流。如果崩塌、滑坡或者长期风化形成的松散碎屑量很大，而且水流能量足以携带大量固体物质，就会形成特大泥石流。
因此，要解决山洪所造成的地质灾害，关键因素之一是要消能。
阶梯-深潭结构就能做到这一点。通过这种结构消能，可以完全控制河流下切，减少滑坡势能。
稳定的天然峡谷所具有的抗山洪冲刷能力主要来自于自然形成的“阶梯-深潭”消能结构。如虎跳峡已经发育出良好的阶梯-深潭结构,巨大的石块抵抗了水流的冲刷,消耗了水流能量,水流势能急降213米。虎跳峡已经成为金沙江最重要的尼克点。所谓尼克点，是指河床纵剖面上坡降急剧变陡峭的河段，例如黄河壶口瀑布和九寨沟的诸多堰塞坝。如果虎跳峡的尼克点被破坏,虎跳峡上游数百公里会急剧下切,大量的崩塌和滑坡就会发生。除了岩石河床形成的瀑布，尼克点基本都由一系列阶梯-深潭结构形成。
既然经验和教训都证明，特大泥石流不能拦挡，常规泥石流治理方法对于防治特大型泥石流效果不佳，那么，使用自然发育的阶梯－深潭结构，是不是就可以了呢？
答案是否定的。因为形成自然发育的阶梯－深潭结构需要一定的条件和至少几十年的时间，现有的泥石流沟都很难自然形成该结构。人们只能通过模仿天然形成的结构建设人工阶梯-深潭系统，来达到快速减轻甚至消除特大泥石流灾害的目的。
阶梯-深潭系统把水流能量消耗在阶梯结构产生的阻力、跌水和水跃上，使其不能携带粗大的石块，大大减小了挟沙力和灾害性。这种方法可以有效控制较小的泥石流，极大减弱特大泥石流灾害。如果把常规谷坊坝和阶梯-深潭消能结构结合，前者抬高侵蚀基准面，后者减小水流能量，对特大泥石流的防治也能达到很好的效果。
消能效果如何
2009年，清华大学泥石流治理课题组在四川清平乡文家沟滑坡体上模仿天然阶梯－深潭系统防治泥石流，取得了良好的治理效果。
文家沟位于“5・12地震”极重灾区绵竹县清平乡境内，是绵远河的一条支沟，流域面积7.8平方千米。沟口最低点海拔标高883米，源头最高点顶子崖的海拔2402米。处于四川鹿头山暴雨中心区，多年平均降雨量1514毫米，最大日降雨量497毫米，小时最大降雨量50毫米。“5・12地震”引发文家沟大滑坡，为震区第二大滑坡体，碎屑堆积体体积8160万方。原来的文家沟被滑坡体填埋，厚度50～180米。2008年震后的降雨引发多次较大泥石流，同时在滑坡堆积体上冲刷形成新的水系。新生沟道很稳定，中上游的沟道坡降10°～20°。两侧岸坡很陡，一般在35°～50°，一旦沟底遭到冲刷下切两岸就会崩塌。小雨全部渗流，大雨则引发泥石流。
在这里建造人工阶梯-深潭系统的关键是将冲沟两边20～50米高的岸坡上直径1～5米的巨石下放到沟底，并使其堆迭成***4中的结构。课题组仅仅花费20万元便在新生沟谷下切最深的上游段构筑了长450米、共有33级的人工阶梯-深潭系统。每一级阶梯有一到两个巨石作为骨架，其他较小的石块围绕它们叠瓦式堆放。水流经过阶梯跃起，紧接着从用石块堆成的1～3米高的阶梯跌入其下方的深潭，水流的大部分能量都被消耗在跌水和水跃中，从而使得水流冲刷能力减弱，避免其侵蚀河床、岸坡和输送泥沙。人工阶梯-深潭系统由此保护沟床不再下切，甚至还能让沟床发生小幅度的淤积，两岸边坡不再变陡，或者略微变缓；坡上的滑坡碎屑堆积物也可以保持稳定；降雨时沟里能够形成水流而不是泥石流。
根据测量和分析，阶梯-深潭系统消减泥石流能量的原理类似于水库大坝下游的消能系统，可以看作是阶梯消能和水跃消能的综合，它可以消减65％～80％的水流动能。这样一来，使得能够激发泥石流的洪水流量提高了3～4倍。2009年一个汛期5场暴雨的考验表明：以增阻消能为目的的阶梯-深潭系统成功地控制了泥石流。文家沟所处的清平乡境内未治理的沟谷几乎都爆发了泥石流。文家沟则始终安然无恙，只有局部的很小规模泥石流，没有造成任何生命财产损失。
试验结果证明，人工阶梯-深潭完全可以有效地消耗水流能量，减少泥石流的发生，并大大降低泥石流的规模和破坏力。
遗憾的是，2010年初，文家沟投入近1000万元进行震后次生灾害防治，沟内兴建20座拦挡坝防治泥石流。原来清华大学构筑的阶梯-深潭系统被完全破坏。但是，20座拦挡坝竣工不到一个月，就被8月12日晚上的一场暴雨山洪完全摧毁。由于失去了消能结构的保护，水流动能在下行过程中愈来愈大，冲刷沟床，使下切岸坡崩塌，引发450万立方米的特大泥石流。所有拦挡坝在一夜间完全溃毁。泥石流造成12人死亡和大量的财产损失。文家沟下切近50米，沟谷扩宽近百米，向上游溯源侵蚀130多米。
拦挡坝为什么不能抵御大规模泥石流？原因在于拦挡坝下没有设计消能结构，小型泥石流可以被拦挡，大洪水发生时，拦挡坝反而起到积蓄能量的作用。由于坝系抬高了水位，增加了两岸松散堆积物的浸泡体积和浸泡时间，在地下水和地表水的共同作用下，高速水流导致沟床侵蚀下切，此时的拦挡坝不仅不能减灾，还因坝体溃决加大了灾害的规模。在云南，2010年也发生多处泥石流拦挡坝溃坝的例子。
人工阶梯-深潭结构亟待推广
小石潭篇8
【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望 ，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭① 而下，有二道。其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上，为睥睨梁
之形③;其旁，出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧ ，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎;或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石⑨_。”是二者，余未信之。
【注释】 ① 黄茅岭：在湖南零陵县城西面。 ② 垠：边界，尽头。 ③ 睥睨(pì nì)：即“埤堄”，城上有孔的矮墙。梁
(lì)：屋的正梁。 ④ 堡坞(bǎo wù)：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。 ⑤ 箭：小竹子。 ⑥ 中州：中原，指现在的黄河中下游一带。 ⑦ 夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。 ⑧ 伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。 ⑨ 楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。
1.请用“/”给文中划线的句子断句(限断两处)。
其 气 之 灵 不 为 伟 人 而 独 为 是 物 故 楚 之 南 少人而 多 石
其气之灵/不为伟人而独为是物/故楚之南少人而多石
2.解释下列句中加点的词。
(1)其岸势犬牙差互(像狗牙那样)
(2)以其境过清，不可久居(凄清)
(3)益奇而坚(更加)
(4)或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”(有的人)
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
小石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
(2)自西山道口径北，逾黄茅岭而下。
从西山路口一直往北(走)，越过黄茅岭下来。
4.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( D )
A.投以小石先帝不以臣卑鄙
B.是固劳而无用 潭西南而望
C.吾疑造物者之有无久矣 环而攻之而不胜
D.是二者，余未信之 是日更定矣
5.这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了凄苦孤寂的感情;在《小石城山记》中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。
【参考译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉!我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这两种说法，我都不信。
二、(2017·预测)阅读下面的文字，完成6～8题。
【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭②，可列坐而庥③焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。
(节选自柳宗元《石渠记》)
【乙】小石潭记
【注释】①渴(hè)：地名，指袁家渴。②箭：小竹。③庥(xiū)：同“休”，休息。
6.解释下列句子中加点词的含义。
(1)民桥其上(搭桥，架桥)
(2)逾石而往有石泓 (越过，经过)
(3)北堕小潭 (落入)
(4)卷石底以出 (弯曲，翻卷)
7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)其长可十许步。
它的长度大约十来步。
(2)风摇其巅，韵动崖谷。
山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷
8.【甲】【乙】两段文字所描写的水，各有什么特点?请简要概括。
小石潭篇9
凤凰溪是发源于潮州凤凰山脉的小河，上游有凤溪水库和凤凰水库两个水库，下游从归湖镇流入韩江。
多云的天气非常适合旅游，我们去凤凰溪的第一个目的地是架潭桥水电站。途中有好几公里的土路，车子底盘比较低，行走艰难。两边的山野景色越来越美。绿的海洋中夹杂着红的黄的树叶，道旁的青梅树也已星星点点地绽开了白色的花朵。
一到水电站，我们就注意到宽阔的河床与河床上的巨石。那石质是花岗岩，属于火成岩，经长期的水流沙石冲刷，暴露地表又受热胀冷缩形成。其他小溪河床一般只有冲积的乱石，架潭桥这一带的河床倒像是一片小型的岩石丘陵地带，在阳光的照耀下，像玉石一般，发着白光，颇有些气势。
沿着河床上的这些小山丘攀行，忽见整个河床布满了大大小小的水潭，一泓泓潭水深深地震撼了我们：那是多么醉人的绿啊!简直是小型九寨沟。冬日里的潭水特别清纯，特别透亮。因为水深，各潭水呈深浅不一的蓝绿色。百丈潭是其中最大的一个潭，至少有两个标准游泳池大。至于有多深就没人知道了，据说有驴友用登山绳系上重物下探，放了十多米也没到底。其他潭虽然没有测过，但可以看出都比较深，哪怕只是一个小潭。
百丈潭上游的河床比潭水高出一大截，足有二十多米，形成一个峭壁，峭壁垂直入水，如刀劈一般。一条瀑布挂在峭壁上。潭上崖壁有一朵盛开的兰花，幽幽地生长在瀑布旁边。我们在潭边坐了很久……
如果要到上游河床，就得攀上这陡峭的崖壁，不然就得返回电站。沿阶梯爬上山腰的引水渠，顺着渠道走即可。这样走虽能轻松地游览最美的一段河道，但无法近距离感受那镶嵌在白璧中的祖母绿，也无法体会到在小山似的岩石上攀爬的乐趣。同行两位女士犹豫半天，仍决心攀上这陡峭的崖壁。
攀上崖顶，虽然所见还是个个水潭，虽然还是那么绿，但形状与气质都不一样了，河床变狭了，岩石似乎更像小山丘，攀行更艰难一些，但乐趣也更多了。放眼望去，碧绿的水，白色的岩石，青翠的山坡，还有那些点缀其间的红叶，在冬日的阳光下显得那样艳丽。
再往上游走，河床就显低了，见到河水。仍然很深很绿。这一段河床的石壁变得更陡了，我们没法沿河床走，只得爬上山腰，沿水渠走。在水渠的尽头。岩石不像下游的小山丘了，而像横卧在河床上的巨大的石雕，又是另一番震撼。
这一段，从凤凰水库到架潭桥小水电站之间大约三里多的路，确实是凤凰溪最美的一段。
Tips：百丈潭尚未开发，交通不便。从潮州市方向去的路线有两条，一是走文祠镇李工坑方向，一是归湖镇凤南方向，都有一段几公里的砂土路。目标均是架潭桥水电站。电站食堂提供餐饮，但景区内无餐饮设施，走得远需自带食物。
潮州郊游 美景逐个数
凤凰镇椿堀村的白水w多级瀑布，据说有130多米高，非常壮观。村民说山上也有很美的峡谷。由凤凰镇去椿堀村的路比较好走，全水泥路，但从村里到瀑布要步行一个多小时的山路。也可从饶平县胜利水库方向去，山路要走得少一些，不过就探不到山上的美景了。村民家可提供农家饭菜。
万峰林扬的蝙蝠岩，虽说是村庄，但只有几户人家。近村是一小段土路，路的尽头有一户文姓人家，为旅游者提供鸡粥，味道很不错，房舍也很漂亮。最美的风景是三叠泉，从最高瀑布的崖壁上攀上去(没有路，有点危险，也有点刺激，走山路要绕很远)，又是一番美景，可远眺凤凰山(凤鸟髻)。山上的水质非常好，不少旅游者带壶装水，用山泉水泡茶是非常美的享受。
俗称风鸟髻的凤凰山，海拔近1500米，是粤东第二高峰，高耸的岩石山体非常雄伟。从远处看，有一条车道达海拔1200米处，可能是为种茶栽树开辟的。山上没有旅游设施。周边有一些已开发的自然景区，其中大型的主要是凤凰山天池(乌岽山)。可在凤凰镇购票乘景区的车上山。
小石潭篇10
首先展现在我们面前的是一个巨大的游泳池，池中水是流动的春天然矿泉水，此水全部是由山顶流下来的，山上长满了许多珍贵的野生药材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了许多药材的汁液，所以在此游泳清凉自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。
各位朋友，不知当您进入峡谷，是否感觉清爽之气扑面而来，当您漫步在石筑的小路上，举头仰望两岸高岩壁立，郁郁苍苍，山石由近而远，加上谷中纵横的溪流，淙淙作响，是否让您的精神为之大振呢？
现在引入您眼帘的是一块巨大的石头架在两石之上形成一个拱门，上书“通天门”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。顺着我地手往上看，巨大的岩壁酷似一张山神的脸，长长的鼻梁、紧闭着的嘴、双眼一开一闭着，张开的眼关切着进入幽谷神潭的人们，守护着您的安全，闭着的眼告诉人们它并不在意您扰了山神的清净。
这条峡谷共有2.5公里的路程，涧中处处有水，而且山有多高水便有多高，有水就有鱼，让您感到大自然那充满灵动的神韵。
为了您在登山过程中，不感到疲劳和空虚，除了能感受大自然的神韵外，也能欣赏到人为艺术，所以我们请了各地有名的石匠在此雕刻了一些书法篆刻和古代岩画。这一组“渐入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色会更美。
在您的周围，有各式各样的石头，形象万千，独具特色，比如趴在消息里的那只小龟，正做正向上攀登的动作，传说它从谷里被冲下来，至今已有数万年之久了，悠闲自在的趴在那里，究竟是什么原因导致它被冲到这里能？请您随我一起祛寻找答案。
人有“三分长相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一说，大家请回头随我手指的方向看“卧虎岭”好似真的一只头向西的大老虎在那趴着，传说是玉皇大帝派遣在这里的“守山之王”。
这里有一块巨大的“探头石”，形成了一个天然的屋檐，由于夏天雨水过多，所以将这个圆柱立在了下面，让游客在此歇脚时有一定的安全感。
朋友们，想尝试一下“高空飞人”的感觉吗？我们景区一九九八年八月份开发了这项人工娱乐设施——“高空速滑”，其娱乐性、刺激性强，但有惊无险，如果朋友们有兴趣的话可以亲身体验一下。
在大家眼前的是一个深约3米，宽约2米的深沟，沟里长着一些绿色的苔藓，不时从石缝里流出一股清泉。传说这里曾经是鲶鱼精的洞穴，它经常危害方圆百姓，兴风作浪，引起玉皇大帝的愤怒，于是下令雷公捕杀它，为百姓除害，鲶鱼精受了伤躲进洞穴，至今血还残留在洞穴里，那股清泉冲刷到现在，也不能冲去它的罪恶。
面前者谭不及其清澈见底，忠心希望人余人直间底情谊就象这“情深似水”潭，至于这个名字的由来请大家随我往前走，顺着我手指的方向看，听我讲一个感人而又悲伤的故事，这只大龟在努力向上爬的同时头却朝向谷口，而在它的保护下，她的孩子横卧着，将头藏在妈妈的脖子下，原本山下谷口那只小龟也应在妈妈身旁，只因在雷公捕杀鲶鱼精的时候，当晚雷鸣电闪、风雨交加，吓坏了母龟和它的两个孩子，为了躲避这场灾难，母龟便托住小龟，往山顶跑，突然，在它身边的一只小龟不留神踩到一块散的石头，便掉了下来，又随着汹涌的河水被冲到了谷底。大龟的头就这样一直冲谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼泪掉了一遍又一遍，积成了一个潭，人们为之感动，起名为“情深似水”潭，潭里的眼泪流向谷底，冲到小龟的身体，也寄托了母亲的思念，真可谓“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。
在往前走又一块大石头挡住了我们的视线，“换了人间”四个大字刻在其上，绕过此石到清凉谷，请大家暂时溶入这自然之中，尽情享受人家最美的境界。走到这儿我们暂停脚步，这里树木茂盛且凉爽，由此梯而上，是一巨大平台，周围树荫遮掩、清风吹拂，坐在上面，望着满谷的秀美，心都醉了。
现在展现在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飞瀑”。高百尺，上下两叠，上叠侧峰壁立之间，奔腾的山泉如蛟龙出谷，协风带雾，杂在下叠的花岗岩上，浪花飞溅，满谷轰鸣，而后由慢撒在鳞片状的崖壁上，形成一副书迷宽的水帘，飘飘洒洒一泻数丈，形成飞瀑奇观，其中最深处在3.4米，虽然没有李白那“飞流只下三千里，疑是银河落九天”之壮观，但其秀美也乐在其中了。
俗话说“不到长城非好汉”，那么在这里我要对大家说的是“不到神潭更遗憾”。走过这一关便是“神潭”，登天梯乐趣无穷，有惊无险，当您站在天梯顶转头向谷底了望，两侧的山峰耸立，中间那条小路就像一条卧龙向上蠕动，冲着谷口大声喊，会让您的心情更加舒畅。
现在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺，最深处达8米多，上接飞瀑，下引清流，远观上下两条瀑布如双龙含珠，更为神奇的是自上而下为一整块灰白色的天然花岗岩冲击而成的，但何以能冲成这么深的一个潭，也是令人不解的。在潭水静时，虽然有8米深，确清澈见底，潭底一闪一闪的是硬币，每一枚都代表了游客的一个心愿，潭中小鱼悠哉游哉，潭口阔而潭底小，象脸盆状，水质很高，属纯天然矿泉水。
传说这里有只神龟，是专管人间阴晴雨雪之事，所以当地百姓敬潭如神，有祈雨的仪式流传至今。在大旱时方圆几十里百姓到神潭旁的“祈雨神庙”中祈雨，人员为男性，光着上身，扛两只羊，提着一个铜酒壶，祭祀完毕，从神潭汲半壶水，这水不能动，待下雨后再把水倒回潭中，据说及其灵验，常常在归途中便有大雨。
从独踞孤石上的“玲珑庙”之侧，捱过横跨峡谷之间的“铁索桥”，便来到危峰独峭的“炼丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在炼丹，传说每天很早时，山谷里有一缕缕的紫烟升腾而起。谷旁是一条近百米的红褐色花岗岩走廊，山泉或漫溢其上或冲刷为谷数尺，形成一条时隐时现的“石上河”，这是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪涧”。
久居城市的朋友们，远离喧闹，到此一游，聆听溪流低唱，品尝山泉芬芳，沐浴着山涧的清风，八自己忘却在大自然之中，尽享登高临风之境。