学文网心里难受的句子篇1
1、独自向天问，路在何方？迷茫无助地飘泊，不知道目的地，漫无边际地游荡，若天地间的游魂。泪若星河洒长夜，几光年的愁思寄给未来的自己。
2、即使梦转千回，空落相思泪，也曾梦里相会，笔墨留香！远望长亭外，又见桃花开！回眸处也会遇到深情的眼。拂袖琴弦动，也有箫声鸣！
3、爱，突然走了，阻断了一份感情的二十四小时，昨天还在的人，今天没有委婉的离开。
4、命运，有时候像一双没有方向的翅膀，飞到错的地方才明白，原来自己还渴望回去。
5、轮回已千转，谁又再追忆那浅淡过往呢，徒留尘缘叹；静待下一季雨天，不再追寻你足迹，默然安静。
6、当封尘的记忆，再度被时光拾起，那些凌乱的画面，又断断续续的、流淌着多少昨日的泪花。
7、当年的人，当年的路，当年的微笑，当年的蹉跎，是否还以两两相望的姿势重折不老？寂寞旅途，苦乐便在其中，一辈子如此短暂，几十年光阴消逝而过，你能陪我相扶几时？你能偎依我多久？
8、黑夜，铭记起初的誓言，低头转身，看不见的身影，让回忆离去，不再沉沦此生；往事成烟似沙从指尖留，又一轮回，那跳跃在指尖上的承诺，渐行渐远。
9、冷月凝霜，寒夜氤氲着悲凉的气息，波光滟滟闪动人生之韵，平平仄仄，尘世的起起落落，都将被黑夜吞噬，消亡。
10、还要哭多少回，才能不流泪？还要流多少泪，才能不心碎？心碎的声音很动听，如那阴风怒号，似那万丈惊雷。雨后彩虹总不见，却有寒意阵阵来。
11、本以为早已远离了悲伤，久久不曾踏进这充满忧伤的绝情谷，而今！ 我独自一人安静的躲在绝情谷中，朝看梅花落不闻雪花鸣。人间若是有情痴，勿怪万物使人悲！
12、冬注定是寒冷的，我躲在季节的角落里，用一颗淡然的心与岁月对饮，让生命因为酸甜苦辣的感悟和沉淀而更加的厚重，隽永。
13、几缕柔情，几许忧伤，几回离愁几多泪，今生百转千回，只为与你红尘走一遭，不悔一场相遇。期盼着一场命运的终结，转眼间你我已是白头，相逢一笑间，便是永远。
14、流年，总喜欢穿心而过，我站在岁月的转角，感叹生命中的聚散别离。往事一幕幕浮动，希望一片片残碎。漫漫离愁别绪，是有你的梦想，是对你的爱恋，是对你的思念。
15、从相识到相知，从相爱到分离，一切的一切，就好像一个轮回，我们谁都无能逆转陌路的宿命。
16、当岁月走过沧海桑田才明白，生活就是柴米油盐的平淡，是心手相携的温馨，是一个人的苦旅，是挫折坎坷的洗礼。而幸福就在那些平淡的时光里。是一起经历聚散离合后的不离不弃。
17、挥不去，是上一秒还清晰的身影。回不去，是定格在心间的心疼，此刻好像不曾来过。它像一部微童话，演绎了话剧中的真实，回到如梦初醒的现实，让一个人好痛。
18、此时，只是一个人抱着所有的痛，去走、去呐喊、去无力、俩个人说好的坚持里。心口最后的痛，是给爱情最后的放纵，你沉默在你的世界，忍心让我就这样的走。
19、迷迷糊糊的，不知有多少人在我的生命里来了又回，有多少人在岁月的轮回中陌路相向，()又有多少人能执手一起走天涯？
20、此时却如此渴望有一缕轻风，能够撩开女子的面纱，让我望一眼那神情是否如我一样忧伤！
21、感情，将一个人打回原形，还是一个人没有什么输不起！不变的孤单，万变的偶然，蜕变的身心都是走过里最好的证明。
22、跋涉于人生这条长路上，途中处处风景如画，但风景始终是风景，它无法逃脱岁月的变迁，再美的风景、也会随着时光的变换而凋零。
心里难受的句子篇2
2、如果笑能止住眼泪，我为何哭得如此伤悲。
3、是不是我对你的容忍，已经变成你肆无忌惮伤害我的资本。
4、有些歌，听着听着就厌了。有些事，说着说着就忘了。有些伤，想着想着就哭了。有些人，走着走着就散了。
5、明知你心里没有我，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，掩藏住受伤的我。
6、世界上最可笑的事情是，我知道了真相，你却还在说谎，还说的那么真那么真。
7、我也害怕时间说真话，把所有的坚持都变成笑话。
8、游荡着度过一天又一天，冷淡的看着自己，有时苍白，有时黑暗，一颗心随着世间的流失遗落在触摸不到的角落，最终连我自己都遗忘了它。
9、都不用说出口，只是脑海里想那么一下你，都会突然乱了心绪。
心里难受的句子篇3
关键词： 小学 语文 阅读
小学语文新课标指出学生应“具有***阅读的能力，学会运用多种阅读方法，有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验、发展感受和理解能力”。语文课文中经常有一些需要重点理解的句子，如果能指导学生很好地体会其含义，就能使学生更好地理解课文内容，充分领会文章要表达的思想感情，从而提高学生阅读能力。下面我就来谈谈指导学生理解句子含义的一些方法。
一、联系生活实际理解句子的含义
从学生实际出发，可以形象地、浅显地理解句意。如《一夜的工作》中有这样一个句子：“花生米并不多，可以数得清颗数，好像并没有因为今夜多了一个人而增加花生米的分量。”这句话的意思比较难懂，学生弄不太清楚花生米的分量是否增加。为了突破这个难点，可以联系学生生活实际理解：如果妈妈把粥做得太稀了，你会说：“好像没有下米一样。”到底下了没有？当然下了，只是下得少，觉得好像没下米一样。那么“好像并没有增加……”实际是增加了，只是增加得不多，可见原来很少。这样，整句意思明白了，学生对生活简朴的品质有了深刻的认识。
二、抓住句子中的关键词语理解句子的含义
抓住了关键词语，也就抓住了整句话的精髓，理解了关键词语，也就理解了整句话的含义。如《全神贯注》中有这么一句话：“罗丹这才猛然想起他的客人来，他推开门，很抱歉地对茨威格说：‘哎哟！你看我，简直把你忘记了。对不起，请不要见怪。’”句中的“猛然”是什么意思？（突然。）这说明了什么？（说明罗丹全神贯注地工作，把茨威格都忘了，听到了茨威格的叫声才清醒过来。）“抱歉”又是什么意思？说明了什么？（心中不安，觉得对不起别人;说明罗丹刚才做的事是无意的。）然后，把这两方面的意思融合起来，就是这句话的含义：罗丹因为全神贯注地工作才差一点把朋友锁在工作室里，他并不想这样对待朋友，刚才发生的事完全是无意的，他向朋友道了歉。
三、由表及里、循序渐进地理解句子的含义
经过层层挖掘，一步步将学生的思维引向深入，从而理出“思表意―想含义―悟中心”的思路，锻炼联系上下文刨根问底的思维方法。如《爬天都峰》有一句：“你们这一老一小真有意思，都会从别人身上汲取力量！”可以设计这些问题理解句意：①“一老”指谁？“一小”指谁？（“老”指老爷爷，“小”指小女孩。）②小女孩要向老爷爷学什么？（年老体弱还勇于征服天都峰。）③老爷爷要向小女孩学什么？（小小年纪勇于征服天都峰。）④从这句话可以得到什么启发呢？（善于学习别人的优点，面对困难不能轻言放弃，要迎难而上等。）这样层层剖析不但使句子的意思明了，而且由此引申，发挥出重点句的作用。
四、抓住要点理解句子的意思
如《全神贯注》中最后茨威格的回忆：“那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。”要理解这些话，必须先理一理这些话讲了几个意思。这些话讲了两个意思：①他认为那天在罗丹工作室里学到的要比他在学校多年学到的还要多;②一切值得做的工作想要做得好，就应该全神贯注。要点抓准了，再联系上下文，我们就会明白这些话的含义是：茨威格觉得自己那天下午的收获非同寻常，而且认识到工作时必须全神贯注。
五、抓住细节描写句子，体会文中表达的情感
心里难受的句子篇4
一、变换人称，换位思考
有些精妙的语言，光靠反复的朗读是难以言尽其味的，我采用了变换人称的方法，竟取得了意想不到的效果。课文《紫藤萝瀑布》中有这么两句话：“我在开花！他们在笑！我爱开花！他们嚷嚷！”这两个拟人的句子是多么生动活泼，富有情趣！可是，妙在哪里？学生们如果直接读，只能从本句拟人的修辞手法中体会出语言的活泼，而其中的情趣，难以明诉。于是我让同学们将“我”换成“你”，或换成“他”，变换人称后再读，比较哪一种人称好。一下子，同学们都读起来，议起来，你一言我一语，最后达成共识。这句话以第一人称写出了花儿像儿童般的骄傲、坦荡，欢乐，写出了花的生机，又富有情趣，这种方法我在教学魏巍的《我的老师》时也曾用过，效果甚好。指导学习“假期分别”情节时，把“蔡老师，我不知道你当时是否察觉，一个孩子在那里，对你是多么依恋！”一句中的“你”换成“他”，学生读后，无不感受到“我”当时的那份激动，那份亲切。人称的变换，触动了学生的思维。
二、变换句式，比较感受
为了表情达意，作家们往往注意用不同的句式来增强表达效果，尚能抓住这点来调动学生的思维，将是一条很好的捷径。教学《皇帝的新装》一文时，我对第十段（关于老大臣的心理描写）和第二十一段（关于皇帝的心理描写）的教学指导便注重了这一点。我引导同学们找出这两段中连续使用的感叹句和疑问句，反复品读，然后将这些句子改成一般的陈述，再让同学们读，两次朗读后的感受相比较，谈谈自己对变化前后的认识。他们终于明白了，文中的句式对揭示老大臣与皇帝的恐慌与虚伪的心态是多么恰当。《阿长与山海经》一文中，阿长为我讲长毛的故事时有这么一句话，“‘哪里的话？’她严肃地说：‘我们就没有用么’我们……”这里的问句与叹句的结合，无不让人读后为阿长的无知而发笑。笑过之后，我们会毫不犹豫地说，阿长是无知的，更是多么纯朴！这个结果当然又是我让学生变换句式品读的结果。诸如此类，文中甚多，我们只要能充分利用这种方法，引导学生换位赏析，思维自然会流畅，清新。
三、紧扣修辞，精心剖析
我们仍回到《阿长与山海经》一文。阿长让“我”元旦辟头吃福橘皮，当我很不情愿地完成了他所要求的一切，阿长高兴地“笑起来”，并且在我吃完福橘皮按要求说出“阿妈，恭喜”之后，已完成了阿长的心愿，她也完全以一次“恭喜，恭喜”来回个话，表示满意即可，何必三次以强烈的语气重复“恭喜，恭喜”呢？课堂上，我的一石激起千层浪，同学们思维的潮水在放纵的奔放，有的说，阿长无知，我的厌烦情绪阿长完全不察觉，还高兴的说个不停；有的说，这正是阿长的淳朴，憨厚的表现；有的说，反复恭喜突出了阿长一颗善良、纯朴的心……我想，学生们能有这样的感受，“吃福橘皮”一节该收场了。章章节节，修辞手法的使用随处可见。如《猫》中“刺我良心的针”以及《斑羚飞渡》中的“桥”“虹”的比喻，还有许许多多的拟人句、排比句等等，只要我们适当给予点拨，学生对文意的领会便会入木三分，收到“师不攻，生自破”的效果。
四、细察妙词，精心品味
心里难受的句子篇5
关键词：“人家” 模糊语义 言谈功能
语言的模糊性是客观存在的。词语是对客观事物的概括，事物是丰富多彩的，而语言单位又是极其有限的，所以，人们就必须以最少的语言单位传达最大限度的信息量，用同一个语言单位去表达一个以上的意思，这就必然导致语言模糊性的产生。在现代汉语词汇中，“人家”是比较活跃的一个，使用频率高，用法也灵活。关于“人家”的含义，《现代汉语词典》这样解释：名词：①住户；②家庭；③女子未来的丈夫家；二是代词“人家”（“家”念轻声）有三种意思：①指自己或某人以外的人，别人；②指某个人或某些人，意思跟“他”相近；③指“我”（有亲热或俏皮的意味）。杜道流根据语料考察，指出了《现代汉语词典》对“人家”作代词时义项解释的不足，认为还有第四种用法，即“人家”可以指说话人的对方，也就是受话人，相当于“你”。其实，仔细考察相关语料，我们也不难发现，《现代汉语词典》对“人家”作名词的义项解释也不完备，至少还有两种意思没有概括到：一是可以表示某一种身份，相当于“人”（含有一种尊重或轻蔑的意味在里面），如“妇道人家”“富贵人家”等；二是表示同位复指，如“人家张三”“人家湖南”等。作名词的“人家”和作代词的“人家”，语义的主流是明确的，但它也有模糊的一面，明确与模糊是“人家”语义中相辅相成的两个方面。
我们先考察作名词的“人家”。
（1）路上看了不少的山、树和人家，它们却是那么平安、温暖和愉快！（肖红《在东京》）
（2）多么奇怪，这哪里像什么监狱、牢房、审讯室？这明明是富人家的书房兼客房。（杨沫《青春之歌》）
（3）热河省一个偏僻的山村里，住着一家姓李的人家。这人家只有祖父和孙女两个。（杨沫《青春之歌》）
（4）你不要打她的主意！她已经有人家了。
（5）看人家蓝东阳！没有丝毫的客气！（老舍《四世同堂》）
（6）她一个妇道人家，就只有这般见识。
例（1）句中的“人家”，很显然是指“人的住所”，相当于“住户”。例（2）句中的“人家”相当于“家庭”。例（3）句中的第一个“人家”当“住户”讲，第二个“人家”相当于“家庭”的意思。例（4）句中的“人家”，相当于“女子未来的丈夫家”。例（5）句中的“人家”，指蓝东阳，同位复指，没有实际的含义。类似的说法还有很多，如“人家老头子……”“人家深圳……”等等。例（6）句中的“人家”相当于“人”，表示一种身份，“妇道人家”即“妇人”，含有一种轻蔑的意味在里面。类似的说法有“老人家”（即老人，表尊重）“江湖人家”“穷人家”“富人家”等等，均含有一种或羡慕、或揶揄的情味在里面。
作名词的“人家”，语义比较明确，特别是用于表示“女子未来的丈夫家”“人”及同位复指时，意义很明确，即使脱离具体的语境，一般也不会引起歧义。但表示“住户”“家庭”等意思时，有时语义上是模糊的，可以作几种解释，要明确其语义，往往需要结合具体的语境去理解。例如：
（7）这是一个大户人家。
这个句子中的“人家”，在语义上就不是太明确，既可以理解为实体的建筑“住所”一类，也可以理解为“家庭”。只有结合具体的语境，我们才能更清楚、明了地理解其正确的语义。
（8）这是一个大户人家，雕梁画栋，富丽堂皇。
显然，这句话中的“人家”是指“人的住所”。
（9）这是一个大户人家，殷实富有，余粮满仓。
这里的“人家”是指“家庭”。
有时候，“人家”在表“人”和表“家庭”时，语义也是比较模糊的，需要结合上下文去理解。例（2）句中的“富人家”，似乎作“人”的意思解释可以，作“家庭”的意思解释也行，“富人家”即“富有家庭”，结合具体的语境，笔者以为，例（2）句中的“人家”作“家庭”意思解释似乎更贴切一些。
作代词的“人家”，语义比作名词的“人家”要模糊的多，如果脱离具体的语境，我们往往很难弄清楚“人家”到底指代的是谁。
（10）燕七道：“人家不愿意做的事，你为什么偏偏要人家做？”郭大路问：“人家是谁？”燕七道：“人家就是我。”郭大路长长叹了口气，用手抱住头道：“明明是他，他却偏偏要说是人家。”(古龙《欢乐英雄》)
在这段对话中，郭大路之所以会问“人家是谁”，是因为他对燕七所说的“人家”不知所指，理解不清，从而产生模糊，当燕七告诉他“人家就是我”时，郭大路显得很不理解，明明是他自己，却偏要说是“人家”。这段有趣的对话很能说明问题，“人家”作代词用时，可以指代的对象很多，但到底指代的是谁，要根据语言环境去理解，否则就会不知所云，模糊不清。
（11）“谁哑巴啦！谁像你们，专看人家脸黑脸白。你们喜欢，你们可跟上人家走啊！” （铁凝《哦，香雪》）
（12）“她那句话一个字儿没有错。人家可怜你，你不要饭碗，饭碗不会发霉。”（钱钟书《围城》）
（13）“你看老头子，人家玩了一辈子，到老了还开上车厂子。”(老舍《骆驼祥子》)
（14）“不，不！人家，心、心里难——难受，……你，你还、还***——命哩！”皮得瑞生了气，他扭过脸，红着眼要哭了。（杨沫《青春之歌》）
（15）再说人家那么热情……想到这里，她的气渐渐消了。（杨沫《青春之歌》）
（16）他没有名，没有姓，没有父亲母亲。林小二，就是林小二。人家问：“你姓什么？”他摇摇头。人家问：“你就是林小二吗？”他点点头。（肖红《林小二》）
（17）黛玉坐在床上，一面抬手整理发髻，一面笑向宝玉道:“人家睡觉，你进来作什么?”(曹雪芹《红楼梦》)
（18）“有困难了吧?怎么不来找我?”刘舜尧挡在冯梅的面前，做出十分关切的样子。“人家是大官，咱老百姓高攀不上。”冯梅冷冷地回道。(《有你，没你》)
例（11）句中的“人家”指的是谁，如果没有读过这篇小说，就很难理会，原来指的是被香雪、凤娇她们取名为“北京话”的乘务员，相当于指代第三人称“他”。例（12）句中结合上下文理解，是指的柔嘉的姑母，相当于“她”。例（13）句指的是“老头子”。例（14）句指的是皮得瑞自己，相当于第一人称“我”。例（15）句指的是白莉萍。例（16）是泛指，相当于“别人”。例（17）句显然是指的黛玉自己。例（18）句指的是受话人一方，相当于“你”。再如：
（19）你们干吗不理人家？
孤立地看这句话，“人家”指代很不明确，可以是指“他”“他们”，也可以是指代“我”“我们”“别人”等。
（20）老大不小了，还骗人家？
这句中的“人家”指代更模糊了，几乎第一人称、第二人称、第三人称的单数、复数以及泛指“别人”都可以，没有具体语境的支撑，会让人云里雾里。可见，“人家”一词作代词用时，充分体现了“用同一个语言单位去表达一个以上的意义”的模糊语义的特质。不过，上述种种不同的指代对象让人产生模糊，总是当“人家”这个代词处于孤立的状态时才会发生，如果我们将它置于一个具体的、特定的语言环境中去，这种模糊的语义（甚至是歧义）会明显地消除许多。但问题是，仅仅依靠“语境”也仍然不这足以消除所有的模糊语义，而达到语义明确的效果。如：
（21）噢！你也向着她？你个吃里扒外的小妖精！在这儿有你说话的份儿？你是穿着行头教人家拿进去的，还在这儿充千金小姐呀？（老舍《四世同堂》）
这句话虽然有具体的语境，但句中的“人家”仍有三种解读方式：第一，泛指别人；第二，确指某一个人；第三，确指某些人。想要正确理解“人家”的明确语义，需要更多的线索，受话人还得知道语境，才能在上述的三种解释中确定唯一的一个，以达到消除模糊语义的目的。
一般而言，人们在交际过程中，总希望能得到明确的信息，但也不能一概而论，因为人们的交际是一个十分复杂的语用过程，受到不同的交际对象、交际目的的制约，有时候为表达的需要，人们又自觉地去追求模糊的语义，以达到更佳的言谈功效。例如：“由于大家都知道的原因，两国人民的往来中断了二十多年，现在，经过双方的共同努力，友好往来的大门终于打开了。”这是1972年***在欢迎尼克松访华宴会上的祝酒词，***十分成功地运用了模糊的语言“大家都知道的原因”，有意不点破，既坚持了我国的严正立场，又不失外交的礼仪，有礼有节地维护了国家的尊严，若改用精确的语言来表达，整个宴会的气氛就会被破坏。
人们在运用“人家”这个词语的时候也是如此，有时候，为了表达的需要，“有意而为之”去追求其模糊的语义，因为“人家”的模糊语义有其特殊的言谈功能。具体来说，有以下几个方面的功效。
第一，能给说话人和受话人以缓冲的空间。一般日常交际中，我们可以看到大量言辞“不明确”的现象，但重点在于，这些模糊的信息并不至于造成交际上的困难，反而留给受话人许多善意的弹性，让受话人可以依据实际情况作适当的调整，而不需要受到过分精密的信息所限制。如：
（22）你要当心，可别上了人家的当！
（23）我想，人家要恨死我了。
上述两句话，说话者所传达的负面信息都是针对“人家”的所指对象，例（22）句中“人家”影射了所指对象有使受话者上当的意***，例（23）句中“人家”所指对象可能会有要恨说话人的行为，两句话所表达的都只是个人臆测，说话者没有确切的证据来证明“人家”所指称的对象存在着“欺骗”和“恨”的意***及行为，在缺乏有力证据的情况下，说话者选择“人家”这一模糊的语言可以起到一定的缓冲作用，因为用确指的“他”“他们”等可能会引起某人或某些人的强烈不满，而用模糊的“人家”则不会出现这些问题。
第二，表达委婉含蓄的情感。古人讲究“言有尽而意无穷”，总喜欢留给读者一个想象的空间。吕叔湘先生提到：“以现代口语而论，‘人家’比‘我’要婉转些，也要俏皮些。”所以，“人家”指称的模糊性，往往被说话者有意加以运用，以达到某些特定的语用效果。如：
（24）哼，你倒好，让人家替你当心，你自己一点也不放在心上。
说话者是一名年轻女性，而受话人是她的心上人，说话内容是表示对心上人的关心，她又不好直接用“我”来指称，因为“我”所指称的对象相当明确，没有任何“推托”的空间，为了避免发生可能的“尴尬”，并且顾及到自己身为女孩子的矜持，她选用了语义模糊的“人家”，语义模糊的“人家”可以降低她涉入言语事件的直接程度，又不妨碍她传递情感、表达关怀的情意，是一种“进可攻，退可守”的婉转表达方式。
第三，降低明确度，进退自如。把明确度降到最低限度，可以让发话人进退自如，为事情将来的发展留下回旋的余地，如日常生活中的新闻报道语言，“据可靠消息……”“相关人士表示……”“不久的将来，我们一定可以……”“将不排除……的可能”“我们将密切关注……的动态”，以及商家促销的语言“购物满100元，寄送精美礼品”等模糊语言，它们一个共同的特点就在于，别把话说得太死，让说话人得以保留部分推托的空间。再以“人家”为例：
（25）你是彬彬君子，人家的狼心狗肺，你不可不防！（金庸《笑傲江湖》）
句中“人家”所指称的对象就在场，但由于说话人长幼辈分和社会地位都低于所指对象，当他试***给受话人（他的师父）以善意的提醒时，如果直接指名道姓，很可能会引起所指对象强烈的不满，使自己陷于险境，所以说话人选用了语义模糊的“人家”来影射所指对象，虽然没有明说，但在场的每个人都心知肚明。达到了提醒受话人的目的，也给自己预留了后路。
第四，言辞简约，减少篇幅。如果在言谈中，事事都说明白，所有细节都说清楚，不但会模糊重心，还浪费了受话人或阅读者的时间。“人家”的作用就如同其它的代名词一样，可以替代以前在话语中出现过的对象，当这些以前出现过的对象是很多人或名字很长的时候，用“人家”来指称先前的对象，的确可以做到言辞简约，省时、省力、省篇幅。如：
心里难受的句子篇6
一、教学目标:
1．学习本课的生字新词.
2．正确，流利，有感情地朗读课文。
3．自读探究，体会梅花坚韧高洁的品格，和中华民族顶天立地，不肯低头折节的精神。培养学生的民族意识及爱国情意。
二、教学重点、难点:
通过个性化阅读,深入感悟梅花精神和中华民族的精神.
三、教学准备: 制作多媒体课件.
四、教学过程：
上课之前，我们先来欣赏一组***片（出示梅花***），问：关于梅花，你知道些什么？
一、感知形象，导入新课
1．同学们，你们知道关于梅花的诗句吗？（指名说）
2．出示：墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
3．谁来读读这首诗？（你读的真不错。）
4．这首诗赞美梅花什么？（不怕寒冷，坚强，勇敢）
揭题：诗人王安石赞美了梅花不畏严寒、凌寒独自开的精神。今天，我们将要品味一个关于梅花的小故事。出示课题——《梅花魂》
5．质疑：读了课题，你有什么疑问吗？
(梅花魂是什么? 魂是什么意思？)（同学们可真会提问题）
二、初读课文，整体感知
1．自由读文，将课文读通读顺。
2．检查生字。（指名学生读词语）
3．读了课文，你了解到了些什么？（学生交流）
（同学们真会读书，第一次读课文就了解了这么多。）
4．我们知道外祖父是喜欢梅花的，请同学们默读课文，找找文中哪些地方让你体会到了外祖父喜爱梅花？用划出来。
三、走进外祖父，感受爱梅情。
（一）研读珍爱梅*** 玷污不得
1．学生交流，出示段落：
外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚留意。唯独书房里那一幅墨梅***，他分外爱惜，家人碰也碰不得。我五岁那年，有一回到书房玩耍，不小心在上面留了个脏手印，外祖父顿时拉下脸来。有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷（dian）污得的吗？”训罢，便用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。
2．这段话中哪句话让你感受最深？
A、训罢，便用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。
（1）会读书的学生，能将书读薄，将一段话读成一句，将一句话读成几个词，这句话中让你感受最深的是哪几个词？（轻轻 慢慢）
（2）你从这两个词中感受到什么？（外祖父珍爱梅花***）
（3）你能抓住这两个词，读好这个句子吗？
你能轻轻、慢慢地读这个句子吗？（你读的真不错，让我们似乎看到了外祖父轻轻刮去，慢慢抹净的情景）
（4）从你的朗读中老师体会到了外祖父是非常喜爱梅花***的。还有哪句话也让你感受比较深？
B、有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷（dian）污得的吗？”
（1）说说为什么选择这一句？哪里让你感受很深？（训斥）
（2）训斥是什么意思？
（3）谁来训斥一下。让我们学着外祖父一起来训斥一番，齐读。
（4）善于读书的同学也许已经发现了，在外祖父训斥的话后面的标点是——？，？在这里是疑问吗？（反问）
（5）那外祖父的意思是什么呢？（这清白的梅花，是沾污不得的。）
（6）用上反问，语气就更强烈了。（指名读）
（7）为什么外祖父会如此生气？
师：是啊，外祖父那么珍爱梅花***，容不得半点玷污，让我们再来读读这个句子。
C、唯独书房里那一幅墨梅***，他分外爱惜，家人碰也碰不得。
（1）你从哪里感受到的？
小结：外祖父是如此珍爱梅花***，容不得半点玷污，这不禁使小小年纪的我产生了这样的疑问：一枝画梅，有什么稀罕呢？梅花在外祖父的心中是怎样的一种花？在文中找找答案。
四、感悟梅花魂
出示：这梅花，是我们中国是最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！
1．同学们可真会读书，一起读。
2．梅花与其他的花什么地方不一样呢？从这段话中你读懂了什么？
3．梅花冬天才开放，有不畏严寒、凌寒独自开的精神，这就是梅花的与众不同之处。你来读这个句子。
师：同学们在读时发现了吗，这里有四个愈，我们在读时语气也要愈来愈强烈。
4．读着读着，你仿佛看到了什么，想到了什么？（交流）
5．欣赏***片：冬临大地，万物萧条，惟独梅花迎风挺雪，傲立枝头，依然勇敢地绽放，让我们再来读这句话。
6．所以说：她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！谁来赞美一下梅花的品格，读读这句话。
7．梅花，不畏严寒、迎风而立，傲雪而开，让我们一起赞美梅花吧，齐读。
8．学到这里，我们再来读读课题，你觉得“魂”是什么意思？（精神、品格）
9．那么“梅花魂”是什么意思呢？（梅花精神，梅花品格）
10．梅花精神具体指什么呢？请你用“梅花魂是什么”来说。
11．现在我们终于知道了，梅花魂就是——愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。
梅花魂就是——最有品格、最有灵魂、最有骨气的！
梅花魂就是——愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！
总结：这就是外祖父喜爱的梅花精神，那么他更爱的是什么呢？接下来请同学们再看看课文。
五、感受中国魂
出示：几千年来，我们中华民族涌现了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”
1．学生自由朗读。
2．有气节的人物是怎样的人呢？找找文中的句子。
（不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。）
3．指名读
4．理解：不肯低头折节是什么意思？（不会向困难低头，不会向敌人屈服）
5．从古到今，中华民族涌现了无数顶天立地，不肯低头折节的人，古代有面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，而心不动，毅然说下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，近代有面对敌人的严刑烤打而不动摇，说竹签子是竹子做的，但是***员的意志是钢铁铸成的江姐。
6．同学们，在你的心中又有哪些顶天立地，不肯低头折节的人呢？（学生交流）
7．漫漫几千年的中华史，有气节的人物数不胜数，又怎能一下子说得清，道得完，让我们饱含深情，再读读这句话。
师：这些人都是中国的英雄，都是顶天立地，不肯低头折节的人，都是有气节的中国人，他们就像这梅花一样。同学们，外祖父爱梅花，其实更爱什么呢？
8．“梅花魂”，难道仅仅指的是不畏严寒的梅花精神吗？它还指什么？
(顶天立地，不肯低头折节的中国精神.)
师：这看似平常的梅花，却融注了无数气节人物的英魂，这梅花魂正是我们中华民族的灵魂。（板书：中华魂），让我们再次包含深情地读读课题。
六、激发情感，直抒胸意。
师：学到这里，面对这幅墨梅***，（出示梅花***）你想说点什么？请同学们写下来。（配音乐）
1．学生自由写，再全班交流。
心里难受的句子篇7
郁飞的《关于我的父亲的》中，有这么一段让人颇受启发的文字：“1934年7月，杭州酷热，父亲和母亲便带了才六七岁的我上青岛去住了一个月，随后又去当时的故都北平”。在他后来发表的《故都日记》里，8月16日的最后一段是：“接《人世间》社快信，王佘杞来信，都系为催稿的事情，王并且还约定明日来坐索”。17日的头一句又是：“晨起，为王佘杞写了两千字，题名：‘故都的秋’”。可见还是编者的函索坐索逼出来的急就章。（见2006年6月人教版高中语文第三册《教师教学用书》第82页）
这就难怪，《故都的秋》虽说确实写得隽永而富有情致，其中蕴涵了作者深厚的功底、细致的观察和深入的体会，但细心研读，总不难发现其中仍伴随着不少（因逼所致的）瑕疵。
①我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
②秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，玩赏不到十足。
③不逢北国之秋已将近十一年了。
④你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产。
⑥“唉，天可真凉了――”（这了字念得很高，拖得很长。）
以上六个句子(均见2006年5月人教版高中语文第三册课本第三单元《故都的秋》)，句句都是问题句：
句子①有两大问题，一是“我的不远千里”中“的”，不要反而好，否则，总给人似乎在听日本人说中国话（“你的，八格呀路的，大大的”）的感觉，如果说，这是作者长期留学在日本，生活在日本的“习惯遗产”，那倒也罢；二是该句“也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味”，后半句虽然用了似在强调的“这”，但读起来让人感到十足是累赘，前半句已经用了“尝一尝”，而且在“秋”字上也加了引号，这就不难让人体会到”秋味”了，何须“这故都的秋味”来把隽永意味弄得索然寡味？
句子②，前边既是“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”，后边就应该是“总尝不透，看不饱，玩赏不到十足”。这样，才显得陈述一致且连贯。
句子③，“已”和“将近”矛盾，大可删去其中之一。
句子④，前文并没有说“看到”什么，“听到”什么，“也”用在后半句更显得妥帖；否则，显得突兀而费解。
句子⑤，作为段头句，“更”来得没有由头，前文并没有说明什么是北国的特产，这里何“更”之有？
心里难受的句子篇8
《新课标》反复强调“体会作者表达的思想感情”，然而，文本作为唤醒学生情感的有效载体，呈现的只是文字，是作家情感表达的符号。由于学生年龄小，又与时代有一定的距离，很难融入文本所表达的情感，与文本的文字产生共鸣。如何唤醒学生对文本的感悟，从文本语言中获得情感的熏陶，是每一个语文教师所要探寻的。笔者有幸聆听王崧舟《慈母情深》教学，得到了点滴启示，现与同仁分享。
一、联想：激感
语言描述的形象本身没有直接可感性，因此，教师应该重视引导学生借助联想和想象，或还原语言描述的形象，或补充语言潜在的形象，或延伸语言相关的形象，使学生产生丰富而真切的心理视像，从而进入语言的形象中去观察、去倾听、去触摸、去感知、去领悟，透过课文表面的语言形式，进入到语言的意境中去，以深刻地感受蕴涵在语言文字中的丰富情感，最终达到“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”的境界。
出示句子比较：
“我的母亲背直起来了，转过身来了，褐色的口罩上放，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我……”
师：自己读，哪一句话带给你的是慢镜头的感觉？
……
师：仔细地看，那是怎样的一双眼睛？
生：疲惫？
生：疲惫不堪。
师：记忆中的母亲有着怎样的眼睛？
生：清澈。
生：炯炯有神。
师：这一双清澈、水灵灵、炯炯有神的眼睛没有了，读――
师：母亲啊，你曾经挺直的背到哪里去了？你曾经光洁的面容到哪里去了？你曾经水灵灵的眼睛到哪里去了……
拿起课本，一起读这段，师读“我的母亲”；生一起读“我的母亲”――
师：母亲渐挺的背哪里去了？
生：为我们操劳。
师：母亲那光洁的面容哪里去了
师：母亲水灵灵的眼睛哪里去了？
师：当你看到这样的母亲，什么感受？
生：伤心。
生：难过。
师：看到这样的母亲，我怎能不鼻子一酸？带着这样的感受，再来读这一段。
师：现在你明白梁晓声为什么这样写吗？假如你真正感受到了，那就说明你有语文意识。
在教学中，教师应充分调动学生的阅读情趣，实现学生的阅读情感与作品的充分融合，让学生走进作品，与人物一起体验人生的悲欢离合，而这离不开学生的想象与联想。想象与联想是情感的伴侣，只有插上想象和联想的翅膀，才能达到腾飞的境界，推动情感发展。
在教学过程中，王老师又是让学生反复推敲关键词，在现实与想象、内容与形式之间不断走进去，迈出来。“读中想象、对比朗读、带词入句朗读”，是王老师为达到教学目标采取的灵活的方法。学生在充分而多样的朗读中读出了词情，更感受到了准确的语言所表达出来的美。“以情带读，读中悟情”，这是“唤醒感觉”过程，是“激活诗意”的过程，足见语文大师的深厚功力。
二、创境：唤醒情感
优秀的文学作品，都倾注了作者强烈的思想感情，学生只有具备了丰富的情感体验，才可能透过字里行间，看到作者内心的感情世界，并与之产生共鸣，从而深刻把握文章的内涵。而这种共鸣就是种情感体验的碰撞，在碰撞中产生灵感的火花。当然，有的作品离我们的生活较远，而学生的经历有限，其情感体验无法与作品相呼应时，就需要创设一定的情境，以便激发学生内心的情感。
师：为什么鼻子一酸，读一读你的体会，你的发现。
生：“七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋”（出示这句话）
（一起读）
师：七八十台缝纫机发出的声音，什么感觉？把你的感觉放到朗读中去。
（生再读）
师：你听到过震耳欲聋的声音吗？
师：当这种声音传入你耳，什么感觉？
师：你想待在那样的环境中吗？把你的感受带进朗读中。
……
师：你们说到了，听到噪声烦，想逃，而母亲却要在那样的环境中工作。（齐读）
师：昨天的母亲在怎样的环境中工作？
生读：明天的母亲将要在怎样的环境中工作？（生读）春天的母亲将要在怎样的环境中工作？
（生读）秋天的母亲将要在怎样的环境中工作？
（生读）日复一日，年复一年，母亲就在这样的环境中工作，读――
师：我第一次看到母亲在这样的环境中工作，假如是你，你看到母亲这样工作，有什么样的感受？
生：难过。
生：伤心。
生：难受。
师：再读这句话，读出自己对母亲的那份真情。
师：看到这样的情景，我的鼻子怎能不酸？继续找。
人的情感总是在一定的情境中产生，而学生的行动在很大程度上为自身的情感所支配，这就是情感的情境性。教师就更应注重将文中的情景与生活实际相接轨，将学习教材与走进生活相联系，引导儿童从书本中的情感教育走进生活中的情感体验，进而迁移、感染、渗透、升华学生的情感体验，
王老师紧紧扣住“震耳欲聋”一词，让学生感受词语背后的意蕴，想象生活中“震耳欲聋”的情境，让学生置身于其中，体会词语的力量，反复回环，一唱三叹，深入浅出地让学生感受到母爱的真谛，体会到“慈母情深”的情感润泽。
三、复沓：品味情感
复沓，又叫重章、重言、复辞、重复，是重复使用同一词语、句子或句群。运用复沓，可以加强语势，抒发强烈的感情，表达深刻的思想，分清文章的脉络、层次，增强语言的节奏感。将“复沓”这一文学表现形式运用到语文阅读教学中，可以起到创设情境、深化理解、蒸腾情感、活化语言的妙用。特级教师王崧舟执教《慈母情深》时，就巧妙地设计、运用了“复沓”这一教学方式，很好地培养了学生的语文意识。
师：当我向母亲伸手要钱时，母亲是怎样的表现？读，画出有关语句。当旁边的女人大声喝斥我时，母亲是怎样说、怎样做的？
（生边读边画，然后交流。师出示句子：“母亲却已将钱塞在我手心里了，大声对那个女人说：“我挺高兴他爱看书的！”）
师：哪个细节让你特别有感触？
生：塞。
师：读，细细地体会一下，这是怎样的一塞？
（生边读边体会）
生：这是迅速的一塞。
师：带到句子中读。
生：这是慈爱的一塞。
师：带上去读。
生：这是充满期盼的一塞。
师：带上去读。
生：这是紧紧的一塞。
师：带上去读。
师：这是慷慨的一塞、毫不犹豫的一塞。带着这样的感受读句子。
（生有感情地朗读。）
师：母亲塞到我手里的只是钱吗？
生：是爱。
生：是期盼。
生：是辛勤的汗水。
师：更是母亲的爱、期盼、汗水与心血。想想母亲挣钱的一个画面，再想想母亲给钱的画面，你一定感受到了。读课题――
生深情地读：“慈母情深。”
师板书：深厚。
心里难受的句子篇9
在这段充满感情的叙述中，作者通过强调“路难行”、“难行路”，进一步突出了“行路难”，从而使感情的抒发显得如此真切、自然而震撼人心。
先来看“路难行”：
“我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。”
再来看“难行路”：
“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。”
“蹒跚地走到铁道边”――平路尚且要蹒跚，更何况要爬月台。
“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”――这里作者着重写到了父亲穿着的颜色：“黑”、“深青色”，这些极重的颜色已使读者感受到父亲的沉重了。另外又写到了“大马褂、棉袍”的衣着，这些都是不利于灵活动作的，更突出了父亲行动的艰难。
“路难行”和“难行路”有力地渲染了“行路难”。可是，即使行路再难，父亲也执意要为儿子去买几个橘子，其态度是何等坚决！你看，“我本来要去的（爱父之心），他不肯（爱子之情），只好让他去（父子之爱）”，这样的描写可谓传神。“他望窗外看了看说：‘我买几个橘子去。’”可见父亲此时只看到卖橘子的人，却不在意去买橘子的路，而且决定得那么快，没有任何迟疑，只看了看马上就决定了。“看了看”与“说”之间接得很紧，这种描写可谓极妙。如隔一个逗号，或者加上一个“然后”，就全无这种效果了。这说明他的决定不容反对，显得很果决：“我买几个橘子去”而不是先问“橘子要不要吃？”然而，正是这样的“专制”，无形之中饱含着父亲对儿子的深沉的爱！接着父亲说：“你就在此地，不要走动。”可见一个已经长大成人的青年，在父母的眼里永远是长不大的孩子。对于“那年已二十岁，北京已来往过两三次”的“我”来说，照例父亲是用不着这么说的，然而父亲这么说，更让我们感受到“可怜天下父母心”。于是，父亲毫无顾忌地去了，哪怕“路难行”，哪怕“难行路”，哪怕“行路难”。你看他：
“慢慢探身下去，尚不大难。”
“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
“他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”
“扑扑衣上的尘土。”
在这里，详细传神的动作和神态描写，非常成功地再现了父亲爬月台的艰难过程。行路可谓难，爱子可谓深，描写可谓神。此情此景，不但“我”会落泪，我们也会落泪。虽然“路难行”“难行路”“行路难”，可是父亲的心里却是愉快的，因此动作也很快：“我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了”。“我”才拭泪这一点时间，父亲就已爬上了那边月台，并且买了橘子“往回走了”，可见其快。这里作者将这段场景虚化，一是表明“我”当时已不能自已，不忍再看下去，又责备自己没有坚持到底，去买橘子，而让行动艰难的父亲去；再是表明父亲动作之快，我们总是对自己喜欢、愿意做的事情勤快些，父亲也的确是这样；同时，这样处理可以使整个行动过程显得有实有虚。更何况，父亲感到若不为儿子做点事似乎就心里难受，所以“我”在说了此段中唯一的一句话“爸爸，你走吧”之后，父亲却并没有走，而是在给儿子买了橘子之后才“扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的”，而此时作者的心情却是非常沉重的。
上文所说的一切，都是从作为儿子的朱自清眼中看出的。我想只有他才会这样专注地望着自己的父亲，他看在眼里，痛在心里，表现了作者对父亲的爱。他心疼父亲，为他担心，“可是他穿过铁道，须爬上那边的月台，就不容易了。”同时在父亲爬上月台时，作者非常及时、恰到好处地点了一下“肥胖”两字，“他肥胖的身子向左微倾”，真可谓妙笔！接着作者写到“他已抱着朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走”，一两个橘子是用不着“抱”的，“抱”字说明橘子之多。行路这样的艰难，而橘子圆溜溜的，不是容易拿的东西，然而竟买了那么多，又可见爱子之深。而且“他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上”，橘子很多，但全都给了儿子，自己一个不留，一个不吃，而且那么干脆，毫不犹豫。与此同时，我们还在这里发现了一个绝妙的对比，“放在我的皮大衣上”，而父亲则是“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍”，在“只认衣衫不认人”的社会里，父亲想的更多的是儿子！
整段文字中的语言描写极为精练，总共只有四句对话，作者一句，父亲三句。离别时话本来是会很多的，但此时的深情都已“一切尽在不言中”了，不需要太多的雕琢。白开水般的一句“我走了，到那边来信”饱含父亲多少的惜别和牵挂之情！“我望着他走出去。他走了几步，回头看见我说：‘你进去吧，里边没人。’”两颗心都是恋恋不舍。在这里，父亲的走路没有再强调“蹒跚”、“肥胖”，因为这里已经没有必要强调出行路的艰难了，一字不多。同时，“我望着他”，而他则“回头看我”，真可谓两心依依不忍别。看见“我”，让父亲心里终究有些不平静了，而素来不善表达爱的父亲们，总是把这种感情压抑下去，理智地来一句“进去吧，里边没人，当心行李”。而这从感情到理智的转换过程，正从一个“看见我”与“说”之间的逗号中暗示出来了，与开头那句“他往窗外看了看说”一样的精彩！“等他的背影混入人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”父亲这时大概已经不敢回头了，他怕控制不住自己的感情，“怕他看见，也怕别人看见”。那时我们还没听到过歌星演唱“男人哭吧哭吧，不是罪！”而儿子则一直要到看不见父亲才进去，我们可以想见那个踮着脚寻找父亲快要消失的背影的朱自清，其爱父之情是何等深沉，又如此溢于言表。
心里难受的句子篇10
初中阶段要求是“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，学会运用多种阅读方法，理解鉴赏文学作品，受到高尚情操和趣味的熏陶。”“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”
【教学目标】
1、知识能力
（1）正确辨别文中的难词难句，用比较的方式理解部分实词的古今异义，用文白对照的方式把握某些句子的意思。
（2）了解孟子“舍生取义”的道德主张。
（3）把握本文比喻、正反对比、举例等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。
2、过程与方法
（1）加强朗读训练，品味孟子散文的语言特点，领会文章思想内涵。
（2）鼓励学生自主质疑，培养学生良好的思维品质。
（3）通过启示、点拨、讨论等方式，引导学生把握古人说理的方法。
3、情感价值
（1）人生常常面临各种各样的抉择，在关键时候，应作出正确的选择。
（2）感悟古人遣词造句之美、树立正确的人生观，进而陶冶情操。
【教学重难点】
本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。
【课时安排】2课时
一、导入新课
由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。
【课前预习】
1、熟读课文，读准文中字音
2、勾画并识记重要的文下注释。
3、识记下列名言：
富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)
【课内检测】
1、介绍孟子
2、注音
患（huān）、恶（wù）、箪（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。
二、作者作品简介
1、孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，***治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁***”学说，主张行“仁***”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、题解
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。
三、初读感知
1、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。
2、注音
患（huān）、恶（wù）、箪（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。
3、学生自读、理解
四、精读理解
1、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
[所欲]“所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。
[得兼]同时得到
【有甚于】比……更重要
【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。
【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。
【患】祸患，灾难。
【使】假如，假使。下文“使”义同。
【何不用也】有什么不可以使用的呢？
【由是】按照这种方法。
【是故】因此，由此可见。
【非独】不仅仅。
【勿丧】不丧失（其本心）
2、齐读全段。
【合作探究】
1、本文以“鱼”比喻“ ”，以“熊掌”比喻“”，从而提出了“ ”的观点。
2、将第一段划分为三个层次。
3、第二段中作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
4、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
5、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋***，为了四化建设，为了别人的安危等。
6、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？
讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变***，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
7、提问：“故患有所不辟”“患”指什么？
讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。
8、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么？
讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等善心。
【巩固练习】
1、本文的中心论点是
2、文中能概括全篇大意的句子是：
3、体现“性本善”思想的句子是：
【提优补标】背诵课文1段。
第二课时
【课前预习】
1、勾画并识记重要的文下注释。
2、思考：第二段例举了在正义面前的哪些行为。
【课内检测】
1、本文的中心论点是（），提出中心论点的方式是（ ）。
2、体现“性本善”思想的句子是：（ ），翻译为（）。
3、背诵第一段。
【合作探究】
一、美读吟诵
二、精读理解
1、请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。
【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他（吃人 尔，助词。
【蹴尔】用脚践踏着。
【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。
【万钟】指很厚的俸禄。
【何加】 (有）什么益处。
【奉】奉侍。
【所识穷乏者得我与】所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。
【乡为身死而不】乡，通“向”，以前。为，为（之)全句：从前为了 “礼义”宁死也不接受。
【今为宫室之美为之】第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动词，这里是接受
【是亦不可以已乎】是，此，这。已，停止，放弃。
【本心】天性，天良
2、齐读第二段，小组合作串讲文意，并提出疑难共同解决。
【合作探究】
研读本段、分析以下问题：
1）提问：传说古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后宁可饿死。课文第2段用的就是这个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。
讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。
2）提问：孟子曾有一句名言：“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？
讨论并归纳：富贵不能***。高官厚禄诱惑不了。
3）提问：为什么高官厚禄诱惑不了？试举例说明。
讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变***，到***去当大官，真正的***是宁死不为的。再比如说，出***家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。
4）提问：文中说得了“万钟”是为了什么？
讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。
5）提问：作者认为这种作法如何？
讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
6）提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
7）提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
讨论并归纳：
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
4、研读第3段
提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？
讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。
三、课堂小结
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
【巩固练习】
一、一词多义
1、与 通“欤”，语气词 例句：所识穷乏者得我与给 例句：呼尔而与之
2．而
连接两个动作，承接连词 例句：蹴尔而与之
转折连词，却
例句：由是则生而有不用也
3．于 比 例句：所欲有甚于生者 对于 例句：万钟于我何加焉
二、古今异义
1．例句：万钟则不辨礼义而受之
钟古义：一种量器今义：计时的器具或中空的响器
2．例句：非独贤者有是心也
是 古义：代词，这种今义：判断动词，是
三、词类活用
例句：所识穷乏者得我与
布置作业：
1、背诵课文
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