学文网清明节手抄报写的内容篇1
***先烈为我们打下美好的江山,我要铭记他们。2020年清明节将至，关于缅怀先烈的手抄报怎么画?以下是为大家准备的清明节缅怀***的手抄报内容，欢迎大家前来参阅。
清明节缅怀***的手抄报
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清明节祭英烈寄语
1、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一到清明，我们首先想到的总是这幅行人悲伤、春雨缠绵的场景。不过从我们传统扫墓的习俗看清明无疑也是令人伤感的节日。
2、中国文明五千年，***先烈们用鲜血谱写了伟大的人生。他们的精神值得我们歌颂和赞扬，他们的人生值得我们学习，我们要学习他们为祖国建设的精神，把他们的事迹流传下去，展示我们新时代年轻人
3、向***们致敬!你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。我们带着梦想展翅，怀着向往奋飞，争做文明学生，创建文明校园。在这些先辈们的面前,立下不悔誓言，请举起右手，让我们一起宣誓：热爱祖国、追求真理，立志成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代新人，遵守学生道德行为规范，诚实守信，严格自律，树立良好学风，做一个有道德的人，将来为祖国的繁荣富强作出贡献!
4、清明时节雨纷纷，英烈忠魂满乾坤，借问苍天何处好，泱泱大国中华梦!
5、时间的长河流淌不息，却冲不淡我们对***先烈的缅怀。当年他们浴血奋战的每一寸土地，如今已鲜花朵朵，绿树成荫，我们要珍惜现在来之不易的生活，更要懂得所肩负的历史责任和使命。
6、我崇拜我们的先烈，没有你们就没有我们现在的幸福生活!我们要发扬你们的传统精神，为我们的祖国做贡献!向先烈致敬!
7、没有先烈们坚持信仰挥洒热血，就没有今天安宁又富足的生活，不忘先烈精神，为伟大祖国的繁荣复兴而奋斗~~~
8、立德立志，快乐成长，缅怀先烈，做美德少年，为实现伟大的中国梦而努力学习!
9、不忘***抛忠骨，民族复兴中国梦。
10、***先辈们，你们不屈服于严刑拷打，不动心于高官厚禄。大义凛然，视死如归，用铮铮铁骨捍卫了一个***人的信仰，谱写了壮丽的***诗篇。为了新中国的成立，为了我们我们今天的幸福生活，你们抛头颅，洒热血。我深情地缅怀你们，你们永远活在我们的心中!
11、我们的的幸福都是这些***用鲜血换来的!没有你们来维护祖国，现在我们不可能欢声笑语，我们肯定还在受外国人欺压。所以，身为祖国的“后辈”我们一定要好好学习，将来也像你们一样保卫祖国，一定不要让你们的白白牺牲!
12、多少英雄为祖国抛头颅洒热血，他们为祖国的繁荣昌盛，用自已的生命谱写了“义勇***进行曲”，他们用自己的鲜血染红了五星红旗。作为他们的后代，我们要使红旗更鲜红，五颗星星更明亮。
13、祭奠先烈，不忘忠魂，努力实现中国梦!
清明节手抄报写的内容篇2
“清明时节雨纷纷，草色青青柳色新。”一年一度的清明节又如期而至。这个祭奠追思的传统日子，中国文明网开展的“网上祭英烈”活动，也与我们如期相约。下面是为大家带来的2020清明节祭英烈手抄报内容资料大全最新版，希望能帮到大家!
2020清明节祭英烈手抄报
2020清明网上祭英烈活动体会1
3月_日，各班都积极行动起来。老师们向学生讲解***先烈的英雄事迹，缅怀先辈的丰功伟绩，对同学们开展***传统教育，号召同学们继承和弘扬先辈们的优良传统，增进同学们热爱祖国的情感。同学们纷纷登录中国文明网“网上祭英烈”栏进行网上祭拜，不仅向***鞠躬、敬献鲜花，还浏览***纪念馆和英雄人物先进事迹，发表祭奠留言等，以此表达对先辈英烈的缅怀和思念。看着胸前鲜艳的红领巾，同学们高高举起右手庄严宣誓，表示要继承先烈遗志，把先烈们的优良传统发扬光大。努力学习，掌握知识，将来建设我们的祖国。
好多同学把亲手制作的小白花恭恭敬敬地放在电脑前，神情肃穆，唱起《义勇***进行曲》、《中国少年先锋队队歌》，寄托对先烈们的哀思。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”大家背诵着熟悉的清明诗歌，表达着对***先烈的缅怀和崇敬之情。另外，各班召开以缅怀***先烈为主题的主题班会、开展撰写心得体会等活动。
2020清明网上祭英烈活动体会2
清明节手抄报写的内容篇3
内参古已有之，不过当时不叫内参，而叫“抄报”。
据史料记载，我国自北宋起就有民间经营的以赢利为目的的印刷报纸。
但抄报不同，有其严格控制的传报范围和组织系统，与公开发行的新闻印刷品是两码事。
抄报是定期传报，所载内容与大多数收阅者及个人没有关系，更多的是一种行***上的总体情况。因此，抄报实际上就是传报于古代各级机关的“内参”，是人们及时掌握全局情况特别是朝廷动态的渠道。
抄报起源于唐代，它的出现，标志着我国古代***治体制发生了显著变化。抄报统一由中书省编纂，向京朝诸司。当时全国州一级以上的地方***府，都在长安设有驻京办事处，州一级的称州邸，道一级的称留邸或留后，后来又改名进奏院。他们也誊录这份抄报，向各自所属的地方***府发报，所以“抄报”又有“邸报”或“邸抄”之称。
邸报虽然脱胎于抄报，但实际上有点区别，抄报写得比较简略，类似于现在的“会议纪要”；邸报从抄报转抄而来，那些驻京办事处的人员，经常会把自己采集到的相关“深度”的内容增加上去，因此，邸报往往比抄报丰富。
从宋代起，抄报都要经过中央的检查才能发行，因为事关信息安全和舆论导向。
宋朝比较重视中央和地方的信息交流，除节镇诸州外，各***、监、场务、转运司等更次一级的地方机关都在京师设置办事处。其后为加强管理，又设置“都进奏院”，其长官由中央任命。抄报先由都进奏院编纂，编好后先经枢密院审定，再让京朝诸司和各地驻京办事处进奏官传抄。此举表明宋朝对“机关内参”的管理较唐代加强了。
邸抄在***府指导下在京发行，主要登载全国的重要人事任免，豁免灾区赋税的命令，皇帝的恩赐、重要行动，以及对特殊功勋的奖赏，外番使节的接见，各处进贡礼物等等。在战争时期，***事上的胜利、叛乱的镇压也登在邸抄上。
邸抄内容只限于国内事务，国外事务一概没有。
抄报既属“内参”，当然有传阅范围的限制，也有正版、盗版之分。
清代雍正和乾隆初年，都有过禁止胥役传阅和私抄邸抄的规定。
清明节手抄报写的内容篇4
关键词:反串式;摘抄式;赏析评价式;自由开放式
初中语文新课程标准明确规定:作文每学年不少于14次,字数不少于0.7万,其他练笔不少于1万字。事实上,仅靠这些规定也还是难以提高作文水平的。
叶老曾要求学生:“应该随时动手动笔,写日记、写信、写笔记,写自己的种种想要写的,这才可以使写作能力越来越强。”无庸置疑,课外练笔是提高学生写作水平的一条行之有效的途径。
课外练笔的种类及形式有很多,但只要符合学生的认知规律,能提高他们的写作水平,方法可以不拘一格。笔者就近几年来探索的“反串式课外练笔”活动,谈一点粗略的体会。
一、“摘抄式”练笔
在学生的写作中普遍存在着“巧妇难为无米之炊”的问题,学生形象地称作文课为“挤牙膏”。
为什么会出现这种情况呢?我们对初一的94名新生做了关于日记的问卷调查。在兴趣栏里:55%的学生感觉没兴趣,是为了应付师长的检查;20%的学生模棱两可;30%的学生喜欢写,认为有帮助。但纵览全局,情况令人担忧,喜欢看、读的多、主动写的少。
为此,我查阅了有关方面的资料,又对问卷做了对比、分析。发现学生整体上存在着两种情况:一是学生的素质差、思维力不够完善,发散思维力弱。二是学生的口头表达能力较好,有内在的写作潜力可挖。
于是,我在以往的课外练笔活动中稍做变动,进行“反串式”训练,变“写”为“抄”,设置了“摘抄日记本”,具体操作如下:
1.内容上不加限制,可以是一般积累,也可以是专题积累。凡是能入笔者皆可,篇幅可长可短,但必须是自己读过的或听到的,认为有实际价值的,最欣赏的东西。
2.规范上形式可以是提纲、摘录、札记,或手册、卡片等。载体要规范化,即要按文献著录的标准来写:书名、作者、出版单位等。这样,便于日后查找或核对。书写要工整、清晰。
3.首先组织上要求学生自费订阅一份报刊,班级订阅几份报刊;其次,每周拿出一节课,相互交流,每组选出本周的“最佳日抄本”,可以从内容、***案设计等方面入手,将其照片张贴以示鼓励。然后,每月优中选优,评选出3—4本最佳的,并冠以“小作家”的称号,做“写作体会”报告,以此激发学生踊跃读写的热情。
4.用途上。首先,双周一次的大作文,要求尽量从日抄本上组织素材。其次,每月末举行一次征文比赛或“我说我的日抄本”演讲比赛,对优胜者进行奖励。以此刺激学生阅读、摘抄的兴趣。
一石激起千层浪,学生变冥思苦想地写,改为有趣味阅读地抄,学生的思维活跃了,阅读的兴致也提高了。打开他们的“小抄”,一段段精彩的文字出现在一本本设计独特的笔记本上:散文、小说、诗歌等多种体裁,真是琳琅满目,各取所需,折射出每个学生不同的爱好和特长。
读抄是为积累打好基础。著名作家老舍说过:“要写作,便要读书。”诗人作家,哪一位不是始于读书才达到“胸中历历蓄千年,笔下渊渊赴百川”的呢?正如历史学家吴晗所说:“天才在于勤奋,知识在于积累,积累多了,功到自然成,你可以在大量资料的基础上,归类分析,综合利用,创造出自己的作品来。”
二、“赏析评价式”练笔
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”学生经过阅读、摘抄的积累过程,内心就有了想写的欲望。因此,在“手抄我读”的基础上,适时地加以引导,以激起学生极大的写作兴趣。
现代媒体的发展比较迅猛,但大部分中学生的突出表现为:社会阅历浅,交际面窄,思想还不够成熟,自我控制和是非分辨的能力较弱。因此,对自己摘抄的内容稍作评价或赏析,是非适常宜的。也算是大作文之前的热身赛吧。
既然是自己日抄的内容,不妨将自己独到的见解和感悟写出来。可以是一句话,也可以是一段话。只要是有感偶发即可,目地就是鼓励学生动手写出自己的心里话。
这时候,教师的指导作用就显得尤为重要。教师可以指导学生如何点评自抄的内容,授之以点评、赏析的技巧。也可以不定期地组织学生朗读自己的“得意之抄”,借此师生共同评价赏析,学生略作评价后,教师给予大胆肯定与表扬鼓励,让学生从中感悟成功感和自豪感。如此,阅读、写作、赏析和点评等方面的素质就会逐步提高。
三、“自由开放式”练笔
学生的练笔由“抄”而“评”,到放手写的过程,也是一个不断积累、开发、提升的阶段。郑板桥之所以信笔成竹,实乃胸中有竹也。唐朝诗人李贺佳句流传千古,不也是厚积薄发吗?宋代文学家坡曾说过:“操千曲而知音,观千剑而识器。”说的也是积累的道理。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”进入初中阶段的后期,学生对写作仍保持较高的热度。因为他们发现写作成了他们繁重课业负担下情感宣泄的代言处,心中的喜、怒、哀、乐,天地万物皆化作涓涓细流,汇注于笔端,放飞七彩的歌。
但是,要切实地提高写作水平,仅靠这些还远远不够。因此适度的模仿是很有必要的,可以提升学生作文的水平和档次。
课改后的语文教材丰富多彩,是不可多得的模仿素材。教师可以运用范文进行指导。一是阅读和写作同步。如学习《苏州园林》条分缕析地说明思路;学习《春》的多姿多彩状物描写的手法,将这些技法运用到自己的写作中去,这就有“文”可依,有“路”可循了。二是片断训练。如人物、动物等描写系列,使学生扎扎实实,系统地掌握某种表达方式或文体的写法,在动手时,就可以游刃有余了。
当然教材之外的课外美文,对提高学生的写作水平同样是大有裨益的,这无需赘言。
清明节手抄报写的内容篇5
在涉及当下教育界和学术界种种不良行为时，一般有“学术失范”“学术不端”和“学术腐败”三种主要称呼。从汉语语义上分析，这三个概念所指相同，但强度不一。“学术不端”重于“学术失范”，“学术腐败”又重于“学术不端”。对于年青的大学生们的学术不良行为，用“学术腐败”来称呼，太重，不恰当。对于学术权力场中的种种以权谋私的丑闻，用“学术失范”来形容，太轻，也不恰当。因此，有必要对这三个词汇进行明确的界定。
学术失范主要指学者违背学术规范所犯下的技术性过失。例如行文失范（如学术论文缺乏必要构件，行文中含有太多的口语而不是书面语言，过度引用等）、引注失范（不引注，少引注或引注格式不合规范、因疏忽造成伪注等）、演讲失范（不遵守规则，延长演讲时间）、会议失范（学术会议不组织论文报告，不组织论文评议，不允许发表不同意见等）、批评失范（歪曲对方的观点、进行人身攻击等）、失范（非恶意的一稿多投）等。
学术不端主要指学者涉及抄袭、剽窃的不良行为，也指学者恶意的一稿多投行为。抄袭主要指抄袭者将被抄袭者的文字不加修改地移入自己的论著，并当作自己的成果发表；剽窃主要指剽窃者将被剽窃者的文字或学术观点，经过改造后移入自己的论著，并当作自己的成果发表。抄袭是公开的，剽窃是偷偷的、暗地里的。
学术失范与学术不端行为的最大区别，在于前者是因知识缺乏或学术不严谨而引起失误；后者则是明知故犯，企***不劳而获，或少劳多获，使自己利益最大化。最重要的是，后者侵占他人的知识产权，触犯《中华人民共和国著作权法》。
学术腐败主要指学者或其他人凭借权力为自己谋求学术利益及其他利益。主要包括涉案者在成果评奖、申请科研项目、论文答辩、学位授予、项目评审、职称晋升、、著作出版等各种学术活动中的以权谋私。学术不端与学术腐败的最大区别，在于前者不涉及任何权力关系，后者则完全是权力运作的产物。
二、对策
第一，消除学术失范靠教育。尽快制定学术规范细则，并在大学生中开设相关课程，尤为必要。教育学生按照学术规范从事研究和写作，以及诚实地从事其他的学术活动，迫在眉睫。
第二，建立学术规范靠制度。由于没有良好的并为大家认可的学术规范，学者们在不知不觉中犯错误，却混然不知。例如，中国学术界有一不成文的规定，或许可以称为潜规则：学者通常将一本著作的章节分为若干篇，然后再以学术著作的形式出版全部内容。学术著作中的大部分甚至绝大部分内容，都已经作为学术过。尤其当论文的发表与著作的出版几乎同时，这种重复就显得特别突出。究其本质，这也是一稿两投的行为。海外学界有一个不成文的规定，即学术著作中的大部分内容，应该是没有发表过的。重复发表，既是对读者的不尊重，也是对学术资源的浪费。论文集可以收录学者已经发表的论文，但要注明初次发表处，有修改的也应加以说明。中国的学者，包括我本人应该向海外学者学习，提高每一项研究成果的原创性。以原创性的成果充实自己的学术简历，而不是其他。因此，要求发表中期成果的学术项目审查制度也有修正的必要。中期成果可以是已经发表的，也可以是还没有发表的。一项成果中的大部分作为中期成果发表，却是不规范的。
第三，清除学术不端靠惩罚。最近一段时间以来，媒体揭发的抄袭或剽窃事件越来越多，并呈不可遏制之势。大多数抄袭者或剽窃者，未受到任何惩罚。最近，我们注意到北京大学英语系解聘了涉嫌抄袭的某副教授，其处理过程堪称规范，结果也令公众满意。只是有一点疑惑，如果涉案者不是一个青年副教授，而是一个资深教授，考虑到一个单位内部复杂的人际关系，以本系专家组成的专家委员会是否能胜任此案的调查工作？调查委员会似乎应以聘请外校专家为主，而不应只聘请本系教授。
第四，清除学术腐败靠建设。几乎所有的腐败行为都是在合法的名义下进行。权力操作的手段之黑、门道之深，非一般善良之辈所能想象。不过，只要主事人坚持公平、公开、公正的原则，坚持学术至上的标准，黑幕也可以清除。只是在目前以行***为中心的大学体制里，要彻底消除学术腐败，尚须时日。当一所大学是按照学术至上的原则进行建设时，形形色色的各种腐败现象自然会减少。同样，当***也是按照学术至上的原则指导大学建设时，大学建设也就会逐渐走上良性的发展轨道。
三、惩治
本节专门讨论对于本文定义的学术不端行为的惩治，即对抄袭、剽窃和恶意投稿等行为的惩治。兹按不同的层级分述相应策略如下：
1．关于大学生论文写作。我没有指导过大学生论文，但见媒体经常报导学生如何从互联网上***论文，或请，蒙混过关，骗得学位。也常见同行抱怨，学生论文太多，来不及读，不知他们是否有抄袭。我以为，学生有本领从网上***论文，指导教师也就应有相应的能力从网上查得论文之源。实在有疑问，还可以通过答辩时的不断追问，求得正解。
大学生中抄袭成风，除了道德方面的原因外，还有能力方面的原因。目前的高等教育已经不是精英教育，技能和知识的传输是第一位的，生产知识的能力已经退居次位，或不成为对于本科生训练的内容。因此，关于大学本科生的毕业论文，可以考虑以下三种替代方案：
第一，对于人文、社会及经济、管理等学科的学生，可以更多地将学术综述、书评、调查报告等纳入论文写作之范围。对于应用性的学科，建议以撰写调查报告代替毕业论文，调查报告可与学生个人的毕业实习相结合；理工科类的学生则以撰写学术综述或毕业实践报告为主，强调学生查阅文献及把握学科进展以及在实践中解决问题的能力。
第二，加强课程论文指导，取消毕业论文之环节。
第三，不鼓励所有本科生都取得学士学位，不撰写学位论文不授予学位。欲进入研究生阶段学习的学生必须撰写学位论文，取得学士学位。
2．关于研究生的论文写作。对于一个稍微负责任的教师而言，研究生论文要靠抄袭蒙混过关，几乎是不可能的。研究生从事的研究方向，需要得到导师的同意。关于这一领域的研究现状，几乎每位导师都会让学生做一个详尽的报告，何人从事何种研究，成就与不足，你的打算，资料与方法有何新意。这样一来，学生几乎没有可以抄袭的空间和可能。论文答辩前的专家审查，可以弥补指导教师能力的不足。另外，还有开题报告、预答辩和答辩等一系列复杂的程序。从制度上讲，研究生论文抄袭的可能性几乎不存在。之所以还会出现研究生论文抄袭的现象，只能从导师的责任心不强和制度形同虚设来解释。加强对于研究生论文的抽检，发现抄袭，则严格追究论文作者及指导教师的相应责任，应是最好的方法。
目前，教育管理部门关于研究生论文的抽查制度，有其优点，但也存在缺陷。建议建立一个新的制度以补充目前制度的不足。
第一，按照随机抽样原则，各大学确定抽查的研究生论文，并将抽查的研究生论文电子本全文上载至***主办的网站上公示。就目前情况而言，应该加大博士论文的抽查比例，并将各答辩委员意见一并公示。将答辩委员的评审意见上网公示可能存在技术上的难题，但至少可以公布答辩委员会名单，以促使答辩委员对自己的行为负责。
第二，***建立一个统一的全国研究生论文目录供学者查询，点击***网站目录，可以自动进入各大学网站读得每一部研究生学位论文。按照国际惯例，研究生学位论文，尤其是博士学位论文，可以视作公开出版物，可以为其他学者征引及被公开讨论。国家***书馆收藏有全国博士论文，并作为公开出版物对外开放阅览。
第三，开辟学位论文不端行为的举报通道与评论通道。由于学位论文公开上网，所以，任何人都有权依据一定程序查阅论文，并进行评论。除了***组织的评审委员的意见外，其他任何认真严肃的评论意见都可以在上传后由管理人员附于每篇论文之末。评论意见可以是对被评论论文抄袭、剽窃行为之举报，也可以是对被评论文章的其他意见。评论员可以匿名，也可以公开署名。论文作者可以通过此通道对其他人的意见进行回复或答辩。
第四，评论人举报被评论文涉嫌抄袭和剽窃，应由涉案院校的学术委员会组织审核，并将审核意见或处理意见上报***有关专家委员会。学位论文中的不端行为一俟确定，当取消被举报者的学位。***将处理结果在有关网站或其他媒体上公布，并将公示永久保留。
第五，评论人如发现被评论文中水平低劣，不足以达到作者取得相应学位所具有的水平，经专家委员会认定后，通知有关院校根据有关规定进行处理。如果论文作者已经取得学位，就只能追究指导教师、论文答辩委员会及相关学术委员会指导不力、把关不严的责任。
第六，指导教师对于研究生学位论文中出现的不端行为负有指导不力、检核不严的责任。这样可以有效遏止导师招生的数量偏好。当某一导师指导的研究生学位论文中出现不端行为达到二次，就必须取消该导师一定年限内的研究生招生和指导资格。
3．对于教师或其他研究人员论著中的不端行为，一旦接到举报，所涉高校学术委员会有责任立即组织专门委员会予以调查。学术委员会中应有一定比例的外校专家，且应以外校专家为主。不端行为一经核实，应视情节轻重予以处理。情节严重者给予解聘或开除。处理结果应上报***有关专家委员会备案，并在媒体上公示。学术机构组织的学术委员会完全有能力对涉案人是否抄袭进行鉴定，不需要进入漫长而熬人的司法程序。就目前的情况看，许多件有关论文抄袭或剽窃的诉讼，进入司法程序，完全是有关行***不作为的结果。在这一方面，中国大学或教育管理部门的行***能力之弱，简直无法形容。
清明节手抄报写的内容篇6
何谓“中国书法”？“中国”，是一个文化概念，相当于中国文化传统，有道统在里面。它是一定文化修养的人用笔、墨在器物上书写文字的一种具有时空性的心神感知艺术。有人浅薄地说，书法只是线条的平面艺术，不足为道。文字固然由线条组成，然而线条之外的时空，岂可用线条描述？显然，这是见树不见林，一叶障目。文字之结体，属于造形，它是在时空秩序下完成的。一个人没有视觉能力，便无法感知一幅书法作品的形与神。一个人没一定的文化修养，恐怕难以感知一副书法作品的精神境界。
在我看来，中国书法有三要素：一内容（心），二形式（形），三境界（神）。三者合一才是真正的中国书法，如此而成则为中国书法家。
书法之内容是指在器物上书写之文字，不管是少字，还是多字，均有所指，表现出一种意义、情感、境界。书法之形式指用笔、结体、章法、器物、处境等。自古以来，对于用笔、结体、章法之论述不厌其烦，暂且不多说。器物，如纸、绢、石、木等；处境，如寺庙、宫殿、书斋、城楼、额楣、园林等。一般而言，挽联写在红纸上的不多，婚联、寿联很少写在白纸上。寺庙与书斋之处境大相径庭，其书写之内容与表现形式也理所有别。书法之境界是指一副书法作品所表现出来的精神面目，即精气神，也即风格的呈现。如《兰亭序帖》表现出来的是潇洒流畅、优美俊逸之神韵。
对于书法之内容，一般是趋吉避凶。通常情况下，没有人会写“狗屎”或“棺材”两个字作为一副作品挂在客厅欣赏，而春联、婚联、挽联之书写与张贴必须应景。棺材两头之“寿”、“福”之书写亦当因宜而作。
我认为，书法之内容应当具有***性，即要求书家自己创作书写内容，也即书家应当拥有所书写内容的知识产权。如王羲之拥有《兰亭序》的知识产权，颜真卿抄录元结的《大唐中兴颂》，作品之知识产权归元结、颜真卿共享；赵孟抄录陶渊明的《归去来辞》，作品之知识产权归陶渊明与赵孟同有。如某书家抄录我创作之诗文，须经我授权，才能面市出售，并且售后应付给我报酬。否则，侵犯我的知识产权。书家抄录唐诗、宋词，其理亦然。如我抄录李白《将进酒》，则知识产权归李白与我共有，因此副内容于我不具有***性，也就不是一副属于我的完整意义上的作品。
一个人自己不会写作，只是抄录他人的文字，恐怕很难超越一个书法工匠的身份。因此，书家要“我口说我心，我手写我心”，不应当仅仅当工匠抄录他人的文字。
书法之内容表现出一种境界，由此决定书法之形式必须澄明这一种境界。书法之形式服务于内容，决不能脱离内容谈书法之形式。如王羲之《兰亭序》的内容充满了道家智慧，表现出一种飘逸超然的精神境界，那么这就要求王羲之用与之相符的形式呈现这种境界。反之，用颜体或柳体楷书抄录缠绵悱恻之婉约诗词，肯定是内容与形式不符，无法表达出那种境界。
书法之形式必须具有***性，也即自家面目，不能学人模样，不可像前人和今人。入帖难，出帖更难，一些人对于技法固然熟练老到，但没有自己的形式，只是前人的模样，那么称不上书法作品，只能叫“匠品”。如学王羲之的行书，写得同王羲之一模一样，毫无艺术价值可言。学爨宝子，学张黑女，学汉魏简牍，学敦煌写经，学颜真卿楷书，学怀素狂草，学米芾行草书，学郑板桥六分半书，学赵之谦行草书，学得越像越失败，越是没艺术价值。学得像，是临摹、复制，相当于批量生产，属于工匠干活而已。
我常见一些诚实的人写明“用张黑女笔意”或“用赵之谦笔意”写一些内容，所以，这些工匠制作出来的“匠品”，如不指明用何人之形式，而仅署名为自己书写，恐怕得算作“窃”（孔乙己说“窃书不算偷”）了。譬如我学王羲之行书，写得与王羲之差不多，抄录内容时若不标明“用王羲之笔意”，我就是“窃”王羲之行书的小偷而已。
书法之境界，即内容之境界，它通过书法之形式澄明。在历代传世之作中，可找到无数书法之形式必须澄明内容之境界的明证，如王羲之《兰亭序帖》中的线条有“悦”意，颜真卿《祭侄稿》中的线条有“痛”意，苏轼《寒食帖》中的线条有“苦”意。颜真卿书写不同的作品，无不考虑到用相应的形式完美地澄明内容之境界，所以朱长文《续书断》评说：“故观《中兴颂》，则闳伟发扬，状其功德之盛；观《家庙碑》，则庄重笃实，见夫承家之谨；观《仙坛记》，则秀颖超举，像其志气之妙；观《元次山铭》，则淳涵深厚，见其业履之纯，余皆可以类考。”
境界，也可用“神”来转述。所以，用特定的形式澄明内容之境界，叫炼神。苏轼《论书》云：“学书通于学仙，炼神最上，炼气次之，炼形又次之。”自古以来，书家便认识到了“神”为第一。如六朝书家王僧虔《笔意赞》说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得，必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想，是谓求之不得，考之即彰。”
若书法之形式无法表达出内容之境界，也就意味着创作失败。即使书家的技法非常纯熟，已达到运用自如之地步，如用怀素的狂草或王铎的行草书抄录文天祥的《正气歌》，都是失败的，与中国书法南辕北辙。有些人用小楷抄录《心经》、《金刚经》、《道德经》、《论语》，如果无法表达出这些书籍的内容之境界，心形不合，形神相悖，也是失败的，不具有书法艺术性。
古人常讲，字如其人。如刘熙载《艺概》说：“凡论书气，士气为上。”“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”一些人浅薄地认为，书法就是写字，掌握了技法就是书法家，书法和书法家与人品、道德情操、文学无关。殊不知，在古代，虽然书法只是“小道”，读书的余事，但是书家往往把书法当做理想人格的达成，也就是说，书法是一个人道德情操的表现。言为心声，王羲之写不出文天祥的《正气歌》，颜真卿写不出李白的《将进酒》，而书为心画，他们自然不会用惯常的技法书写与自己心性不符之内容。宋人朱长文《续书断》认为颜真卿神品居天下第一，“呜呼，鲁公可谓忠烈之臣也，而不居庙堂宰天下，唐之中叶卒多故而不克兴，惜哉！其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节不可夺也。扬子云以书为心画，于鲁公信矣！”
书为心画，所以字如其人不是指外貌，而是指心志及由心所涵养出来的气。蔡邕《笔论》云：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。”书，就散其心。一般人不懂小学，不通音韵学。许慎《说文》云：“山，宣也。谓能宣散气、生万物，有石而高。”散，山，宣也。书，如山岳一样，养有浩然正气，刚而厚，为心之宣散。
我常教徒弟说：“书成即人成。人成未必书成，然人不成，书必不成。”欣赏王羲之的《兰亭序》帖，首先扑人眉宇的是《兰亭序》帖潇洒流畅、优美俊逸的神韵，其次会觉得王羲之是一个文学家、思想家，会对《兰亭序》文本表达的道家思想与精神境界有所体悟，再次则是品味到《兰亭序》文本的内容与形式的合一问题，即所谓晋人风度的境界。王羲之的《兰亭序》帖，见其书成，亦见其人成。又比如，欣赏颜真卿的书法，自然可以感悟到他一身正气、傲骨铮铮、忠义节烈、刚正不阿的人格。
人不成，书必不成。古人评价一个人的品德不仅只看语言，还得审察其行为，言行合一才是正人君子，言行不一是小人。清代朱和羹《临池心解》说：“书学不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽千古……然则士君子虽有绝艺，而立身一败，为世所羞，可不为殷鉴哉？”蔡京、秦桧、严嵩、郑孝胥，固然于书法之技法上有所斩获，但此四人的人格不受中国文化传统认可，因为人不成，所以书也不成。
有一个中国术语，叫君臣。王羲之是君，学王羲之学得像的是臣。转换为今天的术语，“君”即有***人格之书法家，“臣”即有依附性人格之染纸匠。清代朱和羹《临池心解》云：“然书虽六艺事，而未尝不进乎道。非其胸中空洞无物，则化工生气不能入而居之，则即摹钟刻索，只成一染纸匠耳。”工匠为臣不为君，没有***形式，即书不成，也就意味着人不成。如学钟繇或赵之谦学得最像，只是钟繇或赵之谦的臣，就是书不成，人也不成，与艺术无缘。
染纸匠于书法之内容、形式二者都没***性，一旦不为君，其境界自然低下粗俗，一身匠气，“窃”而已。如学颜真卿的楷书或赵之谦的行草书，抄录一些唐诗宋词，即使技法上纯熟，非常像颜真卿或赵之谦，若形式未能澄明内容之境界，又不标明形式之由来，还是只能用“穿窬鼠窃、狗尾续貂、惨不忍睹”十二个字评价，根本没有什么艺术价值。
书法之形式***，内容不***，即使二者臻于浑然一体，以形出神，但还是无法弥补缺陷。如赵孟頫抄录陶渊明的《归去来辞》，借用《归去来辞》表达自己的心性，虽其形式澄明了内容之境界，达到了形神合一的化境，但依旧白璧有瑕，仍属意义不十分完整的艺术作品，只可判为二等“妙品”。在今天，如果有人抄录邓丽君或刘德华的流行歌曲，倘若用一定的形式表达出该歌词的情感，达到形神合一的境界，也不失为如赵孟頫抄录《归去来辞》。
颠覆前人，挑战正统，形成自己的***的书法之形式，最后达成自己的***人格，这才是真正的书法家，方能在历史上有地位。颜真卿能与王羲之平起平坐，在于颜真卿能截断众流，自树面目。当然，先有王羲之的俊秀清丽，后有颜真卿的宽博雍容，而颜真卿没有生活在王羲之的笼罩下，这正是颜真卿的伟大人格。
宋代的米芾自称“刷字”，实则有横扫前人、自立面目的气魄，高喊“一扫二王恶札，照耀皇宋万古”（《自题》），“吾书无王右***一点俗气”，自作主宰方能自成一家，所以王文治评价米芾云：“天姿淩轹未须夸，集古终能自立家。一扫二王非妄语，祗应酿蜜不留花。”当然，米芾只是一代大家，离一代宗师尚有一段距离。
清明节手抄报写的内容篇7
关键词 G***网络；智能水表；GPRS；SIM卡
中***分类号TM933 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2011）54-0162-02
0 引言
随着无线数字通信技术的发展，无线远程抄表以成为发展的必然趋势，应用领域极为广泛。无线远程抄表系统给抄表工作提供了方便，节省了大量的人力物力，避免手工抄写带来差错，同时也大大加快了数据分析的速度；无线远程抄表系统功能非常稳定传输无误码，而且还有纠正错误的功能。
国内自20世纪90年代初开始研制远程集中抄表系统，由于中国的实际国情，尚没有相应的行业标准。而国外远程抄表技术起步比较早，在某些地区已投入应用，并形成规范的标准。
1 系统总体设计
本系统主要由3部分组成：抄表管理中心的主机及外设、G***（Global System of Mobile communication 全球移动通讯系统）无线网络、数据采集终端。其中管理中心的主机通过G***无线网络与数据采集终端的智能水表相连，计算机通过发送命令可以设置智能水表和采集智能水表的用水数据进行处理。在抄表管理中的主机和智能水表都装有手机模块，之间通过G***网络进行互相通信。
2 硬件设计
2.1 抄表主机
抄表主机是一台计算机，与G***网络相连，通过短信消息模块接口与采集器进行GPRS数据传输。GPRS是通用分组无线服务技术（General Packet Radio Service）的简称，它是G***移动电话用户可用的一种移动数据业务。
2.2 GPRS无线Modem
此模块提供透明通道和非透明通道两种工作模式。在透明通道模式下，GPRS MODEM对用户的数据不进行处理，直接将数据发送出去，收到的数据也原封不动的传递给用户。在这个模式下，短消息和语音功能可以由用户自己通过AT命令来实现，也可以通过调用API来实现。在非透明通道模式下，用户通过串行口采用帧格式与GPRS MODEM通信，可以通过调用API来实现。
2.3 数据采集器
此部件的核心是单片机，采用W77IE58芯片。其体积小，功耗低，可靠性强。同时可以完成对数据的采集、转换、计算与存储。还内置GPRS无线Modem，向下通过RS485口与水表进行参数设置和水量读取，向上通过GPRS无线Modem与抄表主机进行数据通信。
2.4 多功能智能水表
智能水表主要是指具有RS232/RS485输出接口的全电子式多功能水表，具备集抄、状态报警、防止不正当使用等功能。
2.5 SIM卡
GPRS无线Modem中必须插入有开通带有被叫数据业务的SIM卡，才能完成数据传输任务。SIM卡是（Subscriber Identity Module 客户识别模块）的缩写，也称为智能卡、用户身份识别卡。在此系统中主要存储用户的数据、鉴权方法及密钥，供G***系统对客户身份进行鉴别。
3 软件设计
3.1 通讯软件
通讯软件主要分为两部分：上位机与下位机得远程通讯软件，单片机与G***的串行通讯软件，此部分可以采用汇编语言和C语言编写。
3.2 综合管理软件
3.2.1 水表管理
抄表：采用Windows多线程技术和Winsock网络通信技术实现与G***采集器的GPRS通信，用AT指令驱动短消息终端实现短消息收发。可以随时或定时抄各表的实时数据。
抄表数据管理：抄表数据的查询、手工添加、删除。根据当地供水公司提供的水计量收费方式提供水量、水费的自动计算功能。
水表数据管理：显示楼栋编号、室号、住户姓名、日期和水表读数，可以进行查询和打印。
3.2.2 统计分析
各种统计分析报表，包括：抄表月报表、故障分析报表、抄表数据清单、用户用水量分时段计费统计***表分析、损耗分析等，可以根据用户实际需求定制报表。一般可以产生曲线***、直方***、饼***等各类***表报表，可以在计算机上预览，也可以打印出来。可以是日报、周报、月报、季报、年报，也可以灵活地选择任意时间段的报表。
3.2.3 系统管理
管理系统软件的运行参数和运行环境，包括：通讯参数的设置、系统全局参数和代码维护，通过设置密码对管理人员分配权限管理、不同的权限看到的内容不同，数据的备份和恢复等。
水表的管理功能有：增加水表、删除水表、保存水表信息、修改水表信息、统计水表信息、校表换表记录、显示水表抄表情况、显示水表出票情况、显示水表收费情况等。
各地供水公司可以根据用户的不同用水目的、不同时期设置不同用水性质，即不同的水费单价、不同的附加收费项目，计划内用水和计划外用水分级定价等。
3.2.4 银行托收
通过银行、供水公司、用户三方建立托收关系，可通过银行快速收取水费。同时，联网银行的营业网点也成为水费收取网点，方便了广大中小用户交费。
3.2.5 故障分析
能够分析整个传输过程的故障点出现在什么地方，以及相应的解决办法。
4 结论
水表自动抄收管理系统是近几年应对国家信息化发展和社会需求而迅速发展起来的、集计算机、通信技术于一体的一套智能化系统，通过先进的无线通讯模块和G***网络平台，实现快速、准确抄表，即节省了人力物力，又方便了水表的智能化管理。通过对水量采集和传输的研究，可以推广到电表、燃气表的收费管理上，因此拥有广阔的发展前景。
参考文献
[1]裘管福.自动抄表系统技术进展[J].城市公用事业，1999，3.
[2]查名华.基于GPRS业务的定位信息传输系统[J].电子设计应用，2003，7.
[3]韩冬，张宏建.基于嵌入式的智能化网络化自动仪表[J].工业仪表与自动化装置，2004，2.
清明节手抄报写的内容篇8
关键词：我骄傲我是金华人；失败乃成功之母；拥抱春天拥抱大自然
一、我骄傲我是金华人
在第三册二单元中，思品教材有一单元为《生我养我的地方》，这一课主要让孩子了解自己的家乡，培养孩子热爱家乡的思想感情。
上这一课时，我找来了张国荣的《倩女幽魂》主题曲“人生路，美梦似路长，路里风霜，风霜扑面干。。。”听了主题曲，看了这个电影的片花，我问孩子们，你们知道这个《倩女幽魂》的故事发生在哪里吗？孩子们摇摇头说不知道，我神秘的一笑，这个故事就发生在我们金华。
孩子们兴趣倍增，我马上趁热打铁，这算什么，接下来，老师还要带你们去金华更多更有意思的地方玩呢。
接着，我展示了我们学校寒假时的特色作业，五六年级同学用脚尖丈量金华的土地，用相机拍下了一张张金华各地的照片：有横店影视城，诸葛八卦村，东阳芦宅，武义郭洞，黄大仙。。。有大气磅礴的宏伟建筑，有青山碧水的世外桃源，有小桥流水的闲雅风情，有香火旺盛的人间此处，孩子们一边看一边感叹，真美，真漂亮。这一幅幅的照片，把金华各地的风光巧妙的穿在了一起，开拓了孩子的视野，也让孩子对家乡金华有了更深入的了解，加深了对家乡的感情。
接着，我又出示了一本本的***册，一张张的影集。孩子们迫不及待的翻着，哇，里面全都是好吃的，有如白玉般雪白剔透的东阳沃面，有金黄酥香的永康肉饼，有如碧玉翡翠般的清明果，有清香滑嫩的缙云土面，真是让人垂涎三尺，孩子大呼想吃，要吃！！
正当孩子们还在对着照片流口水的时候，我打开多媒体，只听礼花齐放，鞭炮声声，人们正穿着节日的盛装在敲锣打鼓，各种各样造型的花灯如同天上的星星掉入了凡间，汇成灯的海洋，赏花灯，闹元宵，孩子们看得忘记了时间，忘记了一切。这边是人潮汹涌的花灯，那边也不甘落后，搭戏台，看大戏，金华婺剧，以鲜艳明亮的服饰，高亢爽朗的唱腔，气势磅礴的表演吸引着众多的金华人们，孩子们目不转睛的看着，听着。在欣赏民俗的活动中孩子们热爱家乡的感情再次得到了升华。
这节课从音乐入手，由《倩女幽魂》的主题曲引出对金华这个地方的探索，再由照片带我们走到金华的大街小巷，各地小镇，民风民俗，花样小吃，都使孩子对家乡金华的了解更上了一层楼。最后，通过赏花灯，闹元宵，唱大戏，把金华更温暖的民俗元素印刻在孩子的心底。如此多彩的民间故事，如此丰富的活动，不禁让孩子由衷的发出感叹：我骄傲，我生在金华，我幸福，我生在金华。
二、失败乃成功之母
很快的，我么走进了第二单元的《我们的班级报》，想想很简单的，但是这节课却是可以用“哭笑不得”四个字来形容。
虽然在上课前，我自己也做足了准备，让孩子先搜集，欣赏一些有关儿童生活的报纸，再根据个人的特长，学生自由组合小组，孩子们根据小组的讨论，确定了自己小组报社的名字，报社成立以后，组内成员相互讨论，确定特色小报里版块的名称，然后由不同的小组成员去找充实版块的内容，美编去找内容配*** 并设计一些小***案。
看着孩子们忙得热火朝天的场景，我非常高兴，心想，这节课按这个流程下来还是比较顺的，期待孩子们漂亮的大作。
到了快下课展示的时候，真的是让我大跌眼镜。拎上来的几乎没有成形的作品，都是缺胳膊少腿的，有的字才写了几行，有的***案才配了一幅，而且写的字东一块西一片，好像被拍散架的豆腐干，***也画得让人惊恐。我扶着讲台的桌子，半天说不出一句话。
我进行了深刻的反省，作品做成这样的原因：
1.孩子们还不具备编报的技巧，还无法与同学进行良好的交流；
2.我对孩子们的编报寄予了太高的要求，以后该怎么去做会更好：其实只要孩子参与到编报中来，积极，努力的参与，就应得到肯定和鼓励。
为了避免类似的悲剧再次发生，我使出浑身解数，制作出了一张自认为还可以的手抄报。接着，再结合孩子的沉痛教训和自身经验，告诉了孩子们，排版要注意疏密相间，***文并茂，色彩搭配要和谐美观；四周要留出空白的边界，因为手抄报的后面要写上报刊名称，出版日期以及编写人员；手抄报用水笔比较干净，比较好，最好先抄文章，再配插***，以防空间不够，如果还有校园新闻，还可以配上自己拍摄的相关照片。
最后，再次布置作业。从这次作业的完成情况来看，比起前两次已经让我满意多了。在排版和色彩搭配上都有了很大的提高。我也是高兴得合不拢嘴。
三、拥抱春天拥抱大自然
第三单元的主题是《家在自然中》，这个单元由美丽的大自然的动、植物和我们，美好的家园三部分组成。为了配合这个单元的主题，我们举行了“安地一日游”活动。
到了安地，清新的山风迎面扑来。我们选择了在一条清澈的小溪边扎下脚来，家长们带上了准备好的食物和家伙，在一块空地上摆开了架势，亦乐乎。孩子们也来帮忙，看他们那认真的样子，两只胖胖的小手忽上忽下的忙着，与平时那撒娇耍耐的样子全然不一样；也有一些孩子在一棵棵茂密挺拔的竹林中游戏，你追我赶，又是也低下头来仔细寻找是否有探出头来的小笋；还有一些孩子，早就在清清的溪水里摸石头，找小鱼，嘻嘻哈哈的，好放松，好惬意。到了下午，大家才依依不舍地离开了安地。孩子们兴致很高，红扑扑的脸蛋上写满了快乐！
让孩子接近大自然，喜欢大自然，保护我们的大自然，是我们一直要努力做的事。
一直觉得品德是一门很难，上好的课。因为它只有简单的几幅画，咋一看，似乎有点使人难以操作。其实，深入品德课以后，你会发现，如果把品德与周围的生活实际联系起来，内容就会丰富很多，精彩很多。在上品德课的过程中，也会遭遇到失败和迷惘，但是，就是因为会有失败，才能让我们重新反思自己的课是否合理，孩子是否能接受和喜欢。让我们以睿智的思想去解决品德课中遇到的问题，以积极的态度去探索品德的学习方法，相信，我们一定会把这门课上得更好！
参考文献：
清明节手抄报写的内容篇9
一、方式
本专业的社会实践提倡采用多种形式，从当前的实际出发，采用社会调查方式,即由学生自主确定调查题目，报当地电大审核批准，学生根据题目开展调查活动，写出调查报告（或体会）。
二、内容
电子商务专业的社会实践必须具有专业特色，活动内容应当在电子商务系统的运用、管理和维护等范围内。
三、要求
1．电子商务专业的学生，必须参加社会实践。
2．开展社会实践的时间由学生自主安排，学生向所在学校（分校以上)提出申请，学校同意后，负责安排指导教师，实践活动完成后，由学校组织评定成绩。原则上在学生修满最低毕业学分的60%以上时应完成社会实践。时间不少于三周。
3．进行社会调查的学生要根据选题列出提纲（包括调查对象和调查内容），作好调查过程记录。
4．参加社会调查活动的学生，根据调查结果写出调查报告。
调查报告的内容应包括：调查对象一般情况、调查内容，调查结果，调查体会。字数要求不少于3000字。
调查报告要求语言简练、明确；叙述清楚、明白；资料、数据真实；结论要有理、有据。
5．以小组为单位进行社会实践的，要明确小组成员的分工。原则上每人提交一份调查报告，如小组合写，需在报告中附上每一位成员承担的任务和完成情况说明，且字数须在5000字以上。
6．提交调查报告或项目报告时必须附调查过程记录或活动记录。
7．调查报告应自主完成，禁止抄袭，如有抄袭行为将视同考场作弊，取消下次补做机会。
四、考核与成绩评定
1．考核内容
（1）社会实践时的基本情况与表现；
（2）调查报告（或项目报告、工作总结等）的内容与文字表达。
2．考核标准
社会实践成绩原则上分合格和不合格两等。
对于社会调查，调查过程记录清楚完整，调查内容真实，完成调查题目指定要求者为合格；调查过程记录清楚完整，调查内容真实，没有完成调查题目指定要求者，如果能够对调查过程进行认真分析并写出体会者也为合格。凡调查过程记录不完整，调查内容不真实者为不合格。
3．成绩评定办法
（1）由个人填写鉴定表，由被调查单位或从事电子商务实践活动所在单位签署意见。
（2）调查报告（或项目报告、工作总结等）由两人评定，其中一名应为被调查单位有关负责人。分校负责审核。
（3）初评不合格者，允许补写一次。
4．调查报告（或项目报告、工作总结、模拟实验等）经审核合格后给予3学分。没有参加社会实践活动和未交调查报告（或项目报告、工作总结等）者不计学分。
五、时间安排和步骤
1.学员于前一学期的第16周填写社会实践资格审核表，学校通过学员自审、班主任审核及专业责任教师审核三个环节对学员参加社会实践的资格进行审查。
2．学校于前一学期的第16周确定社会实践指导教师，学员应及时与指导教师取得联系。
清明节手抄报写的内容篇10
一、抄表工作：
1、抄表人员必须严格按抄表日期进行抄表，不得随意提前或延后，私自变更抄表日期的，每次扣20元。
2、按时交回抄表本并做好数据统计，延迟半天，扣20元。
3、抄表人员错抄、漏抄、估抄、代抄，否则每次扣款小户20元/户，大户50元/户。因以上错抄引起客户投诉，视情节轻重，每人一次扣款20-100元，因客户的原因不能准确抄表，必须在表字本上注明，并及时汇报，否则按估抄考核。
4、抄表要认真核对客户名称、地址、表号、容量、倍率、用电性质，如不相符及时报告站长，否则每户每人扣20元。
5、对客户表卡上地址不详细、不准确，抄表人员要及时给予纠正，否则不符一户扣10元。
6、私自随意更改抄表卡、户名、户号、表号、容量等内容，发现每次罚款50元，故意更改表卡内容而谋取私利的，按农电股有关规定处理。
7、抄表时应注意电度表及当月电量是否有异常情况、窃电或违章用电，发现异常，应及时汇报，否则罚款20元。
8、抄表后，应填写清楚，核算正确，否则每户扣5元。
9、无按期抄表，未按时交表卡造成后面工作无法进行扣50元。
10、对临时用电客户，无填临时用电结算单答复用电，视同伙窃电行为，发现一次扣100元。
二、核算工作：
1、核算工作要保证客户基础资料的准确性，核对无误。检查时发现不符者，是台区专责责任者扣专责10元，是核算员责任者扣核算员10元，是微机员责任者扣微机员10元。
2、每月电费、线损，票已开完出现差错一处扣10元。
三、收费工作：
1、收费员领票时，要认真核对电费金额及电费票张数，进行签字，未办理手续缺一项扣5元。
2、收费时认真细致观察假币，收到假币后果自负。
3、未能按时电费结零欠500元以下者，每日扣10元，500元以上每日扣20元。
4、因收费和客户争吵，导致投诉经调查是收费员问题，投诉一次扣10元。
5、每个台区最后剩余票数不能超过20%。
四、开票工作：
1、每月按时按台区开票，不得随意变更。
2、必须按表卡开票，否则扣10元。
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