学文网【摘 要】古代汉语是汉语言文学本科专业的一门基础课，但许多高校学生普遍存在对该课程学习兴趣不高的问题，有的甚至出现怕学、厌学等心理。要逐步摆脱这一困境，就必须以提高学生的学习兴趣为突破口，在教学中尽量结合现实生活、方言、历史等，注重古代汉语教学的形象性、娱乐性和文化性，同时注重学生实践能力的增强，引导学生在实践中创新。
【关键词】古代汉语；学习兴趣；形象性；娱乐性；文化性；问题途径
最近，我院针对汉语言文学本科专业的学生就古代汉语方面的问题进行了专题调研。在近三百六十份的调查问卷中，我们惊讶的发现，真正喜欢学习《古代汉语》的同学仅占36.72%，而回答一般和不喜欢学习《古代汉语》同学则高达62.43%。同时调查结果还显示，平时课外阅读古文经典的同学仅占15.12%。总之，大多数同学对《古代汉语》的学习兴趣不高，用在古代汉语方面的学习时间非常少，绝大多数除了课堂学习以及考试之前临时突击外，很少再主动学习，这已成为一个不争的事实。况且，古代汉语语句晦涩难懂，学习过程枯燥乏味，加上课时由原来的每周四节课压缩至三节课，这使得本来就难以操作的古代汉语教学变得更加艰难。
在当今中国大学中汉语逐渐被忽视、被排挤，而英语被重视被追捧的社会大背景下，中文师范专业古代汉语教学受到前所未有的挑战，举步维艰，教学效果令人堪忧。目前，中文专业师范生大多数不能熟练阅读中国古典文献，更不要说继承古代文化遗产，进行高质量的中学文言文教学了。
在当前形势下，加强古代汉语教学改革已刻不容缓，促使古代汉语教学逐渐摆脱当下的困境，切实提高教学质量，必须以提高学生的学习兴趣为突破口，突出实现古代汉语教学的形象性、娱乐性和文化性，教学时既要“深入”更要“浅出”，尽一切可能拉近学生与古代汉语的距离。
一、注重古代汉语教学中的形象性塑造
古代汉语的教学内容由于时代久远，再加上历史演变，逐渐脱离现实生活，因而难免晦涩难懂，不知所云。这就要求教师在教学的过程中，要尽可能的“深入浅出”，注重教学内容的形象性塑造，把抽象的内容具体化。比如教师在讲解“伐”这个字的时候，如果单纯让学生死记硬背“伐”字含义的话，效果肯定会大打折扣。我们不妨从“伐”字的起源入手，即甲骨文中的“伐”字，像以戈（）击杀人（）的头部。再配上《说文解字》解释：伐，擊也。从人持戈。一曰敗也。翻译过来就是：伐，击杀。字形采用“人、戈”会义，像人手持戈。一种说法认为，“伐”是“毁坏”的意思。这样的教学过程就比单纯的定义化教学更加具体形象生动，学生的学习兴趣和学习效果因此会有明显的增强。
古代汉语曾经是一门活的语言，迄至今日依然具有强大的生命力。但上下五千年，纵横几万里，有些仅凭文字讲解，已很难让人了然，比如古代战车、多样的玉器、古代礼仪跪、拜、稽首、避席等等。现代多媒体技术的运用为形象化教学注入了新鲜的血液，在教学过程中可以配有大量与古代文化知识相关的动画和***片，这样更能加深学生的印象。
同时，动画和***片的运用， 也拉近了历史与时代的距离，让人油然而生亲切感，这对提高学生学习古代汉语的兴趣大有裨益。
二、提高课堂教学的活泼性和娱乐性
纵观古代汉语的教学内容，我们不难发现，其内容本身是非常有趣的。但为何我们的课堂就如此死气沉沉，索然寡味呢？原因在于部分教师的授课过程非常呆板，不知变通，真是“食之无味，弃之可惜”。
其实，教师在教学过程中可以运用多样化的教学方法，比如讲解文选中的典故、历史人物的逸闻趣事、有关文化社会背景等等，再比如提到古代的礼仪方面的知识，可以让学生上台去表演展示等等，以提高课堂教学的娱乐性。再例如，讲到“汤”字的时候，可以联系古今。“汤”在古代汉语中是“热水”的意思，而在现代汉语普通话中则是“菜汤”的意思，但是“汤”的古义不仅还保留在现代汉语的成语中，如固若金汤、赴汤蹈火等，而且吴语苏州话里的“汤”同样也保留着古义，比方说“面汤”在苏州话里就是“洗脸的热水”。
再比如大家都知道“筷子”是中国人的传统，那古人一直都是用筷子吃饭的吗？此时教师就可以将一些与此有关的历史典故。《礼记·曲礼上》讲到请客吃饭时，说：“共饭不泽手。”“泽手”，就是双手摩擦发热而出汗的意思，这怎么讲呢？唐代经学大师孔颖达的注解是：“古之礼，饭不用箸（筷子），但（只）用手，既与人共饭，手宜絜（洁） 净，不得临时始捼莎（两手相搓）手乃食，恐为人秽也。”原来上古时的中国人和现代的阿拉伯人一样，是吃“手抓饭”的，并不是使用筷子作为餐具的。吃手抓饭，使古人养成了饭前洗手的习惯。《管子·弟子职》说：“先生将食，弟子馔馈，摄衽（衣袖）盥（洗手）漱，跪坐而馈。”意思是：先生要吃饭了，弟子要准备好食物，然后洗手漱口，跪坐着吃。《左传·昭公二十年》也记载说：“华亥（宋国大夫）与其妻，必盥而食。”
通过这样有趣的案例，老师不仅教得轻松，让课堂气氛活跃起来，而且学生更易于接受，学的更加轻松，一举两得。
三、古代汉语教学应与文化相结合
语言与文化历来密不可分，诚如美国著名语言学家萨丕尔所言：“语言的背后是有东西的，并且语言不能离开文化而存在”。在教授古代汉语的过程中，如果单纯地讲解课本所选经典文选和语音词汇语法等方面的知识，难免会显得过于枯燥，如果我们把相关的古代文化知识融合进所讲内容，就会使乏味的语言课变得趣味横生，妙趣无穷。因为有机地将古代文化常识融入教学过程中就能消除理解上的隔阂，拉近古今的距离，尽可能地使学生置身于古代文化的背景下学习古代文献，增强语言课的趣味性。所以说，将文献知识和文化背景有机地结为一体，能够提高古代汉语的教学效果。
例如《左传·齐晋鞌之战》中战争开始前齐侯说过一句话： 余姑翦灭此而朝食。照我们现在的生活习惯，早晨一起床就吃饭，学生很难理解这句话，难道齐侯要进行闪电战吗？ 在这里教师就要给学生讲解一下古代的饮食文化，即古人的生活方式不是一日三餐，而是一日两餐，因此古人的早餐比现代人要晚得多，一般要到十点左右才吃。齐侯这句话表明他很轻敌，希望速战速决，一旦了解了这一文化知识，学生就能理解《孟子？滕文公上》中“贤者与民并耕而食，饔飧而治”的意义，“饔”为早饭，“飧”为晚饭，没有说到午饭。我国南方一些地方的农村现在仍然是一日两餐，可谓是“古风犹存”。
在“汉字的构造”一节中可以借助“婚”、“娶”等字让学生了解古时的抢婚习俗。讲《触龙说赵太后》中“持其踵为之泣”一句时有必要交代古代的“哭嫁”习俗。针对教材通论部分“古代文化常识”有关传统“六礼”内容可以请学生介绍各自家乡当前流行的婚俗，并与“六礼”进行对照，分析其传承与变异之处，可就“开门礼”、“上轿换鞋”、“传袋”、“撒帐”、“掀盖头”、“闹洞房”等习俗展开讨论，挖掘各自产生的根源。
总之，在古代汉语教学过程中，教师要探索出形式多样的教学方法，努力使教学环节融形象性性、趣味性、知识性、文化性于一体，使教学内容变难懂为易懂，变枯燥为有趣，变无用为有用，这样学生的学习兴趣势必会日益提高，其学习效果也会更好。
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