跟我自然农耕游

对于旅游,我一直坚持几个原则:第一,尽可能在城市里少呆;第二,不去所谓的旅游景区;第三,人多的地方不去;第四,尽可能在村子里住下来,时间越长越好;第五,自然环境和人文环境尽可能保持原生态的地方为首选;第六,能够有有机农业、合作组织、传统手工艺的地方优选。

这些年来我的大脚丫跑过的村子应该有百余个,而看过的做生态农业的主体则更多。适合介绍给朋友可学习借鉴或者旅游休闲的地方却不多,因为要考虑很多综合的因素,比如,吃饭、住宿的接待。下面这些路线虽然还不成熟,但去年我尝试给几个外国的大学安排了他们的行程,效果还不错。下面就简单介绍一下我的农耕旅游路线***吧。

北京地区

@小毛驴市民农园

中国人民大学和海淀区***府合作的产学研基地,2009年正式对外运营。种植方式:自然农业和种养殖结合;运营模式:社区支持农业CSA。小毛驴市民农园是国内早期完整运作CSA模式的农场,经过三年多的发展,会员数量由50多户增加到近千户。成为市民农业、休闲农业的重要模式,市民可以自种自收;产品则由农场每周配送到户。小毛驴市民农园已经发展成为集自然教育、市民农业、社区发展为一体的综合性乡村建设的平台,并推动了全国各地的CSA项目(农夫市集、消费者合作、食育)的发展。

推荐理由:自然农耕,市民农业,社区建设。

@有机天福园农庄

天福园农庄是属于中产下乡建设农庄的典型代表,农场主张志敏十几年前在中粮做国际贸易工作,后来意识到中国农业的问题,辞职到北京市的房山区租种了这片80多亩的农田。经过十几年的发展,天福园已经形成种植、养殖结合的小型循环的农庄。天福园是北京小型农庄的杰出典范,张志敏女士的农耕理念也已经形成自己的体系。

推荐理由:循环农业,永续农耕,田园生活。

@分享收获 马坊生态村项目

“分享收获”是清华大学社区食物安全发展研究中心的合作基地,是由一群热爱农业、希望推动生态农业与可持续生活的年轻人创办的公益型社会企业。农民是生产的主体,消费者和参与农户是“谷东”,以村庄可持续发展为目标,在食品安全问题频发的当下,试***探索出一条食品安全的解决之道。

推荐理由:健康的食物,诚实的农夫,真诚的社区。

长三角地区

@常州嘉泽镇

@大水牛市民农园

@姬山书院

常州是苏南地区工业化的代表,而嘉泽镇是常州为数不多的农业乡镇,不具备再工业化的可能。对于农业乡镇是否可以利用身处工业化地区的优势,以优美的农耕环境带动经济的发展,嘉泽镇的尝试值得进一步跟踪研究。大水牛市民农园和姬山书院分别是试验区的两个项目,大水牛市民农园通过市民农业CSA的发展模式商业化运营,姬山书院则为注册的公益机构,主要团队来自北京梁漱溟乡村建设中心,作为当地农民合作、社区大学的组织主体。

推荐理由:乡镇一级的可持续发展的综合示范,乡村建设试验区。

上海青浦岑卜村

@青蛙爸爸和妈妈家

@喜乐农庄

@生耕农社

上海岑卜村是洁净乡村的代表,而且还有着江南水乡的美,很难想象在繁华的大都市外还有这样的世外桃源。特别是近些年来有一些都市农夫在村中租了小院子,过着半农半X的生活,已经形成了小型的乡村都市农夫的社区。这其中的代表就是来自台湾的设计师夫妇青蛙爸爸和妈妈,还有来自上海都市的喜乐农庄夫妻和做环保自然教育的生耕农社。

推荐理由:都市农夫社区,半农半X,洁净乡村。

浙江

@龙井草堂

@躬耕书院

七八年前,中国还未有人提起“慢食运动”时,杭州的一个叫阿戴的人因为觉得吃东西吃不到以前的口味,菜没菜味、肉没肉味,遂自己开始做一家餐厅。这家餐厅就是现在的龙井草堂,每天只接待八桌饭,从不翻桌,没有菜单,只有当季和当地的菜品,对于食材的重要性,阿戴常常引用袁枚的《随园食单》中“大抵一席佳肴,司厨之功居六,买办之功居四”。 躬耕书院是阿戴进一步将饮食文化和耕读文化的结合,2010年他在距离杭州三个多小时的车程的山坳里修建了躬耕书院,只能乘船到达,阿戴将自己耕读传家的梦想在遂昌这个小山区进一步实现,这让他看起来就像中国古代的良绅。

@遂昌县

阿戴不仅带动了餐厅和书院,还带动了书院所在的丽水市遂昌县,让遂昌县开始走原生态农产品的路线,黄泥岭的鸡蛋和各种土生良品卖出了更好的价格,遂昌也进一步成为农业三产带动经济发展的乡镇代表。

推荐理由:中国独特的饮食文化结合农耕传统;小家碧玉型的浙江山水,温婉多姿。而躬耕书院就像一个桃花源。

湖州

@愚夫农庄

说沈大哥是愚夫,是因为他以前在北京卖房子,是销售界的知名人物;突然就回了老家开始种地,并且说如果能活100年,一亩地的种地的收益和盖房子收益是一样的。人难得糊涂,他是真的愚吗?

推荐理由:自然农耕,道法自然。

川渝

@安龙村

@健康蔬菜健康人生

成都是看农耕文化的必去之地,因为有了都江堰两千多年的灌溉系统的支撑,这个天府之国才有了他独特的文化和魅力。李冰父子利用传统智慧,真正做到了“科学发展”,造福子孙后代。安龙村,成都的林盘村落,一个由成都河流研究会发起试点,到农民为主体的CSA,却也在城市化和占用耕地的大潮下,显得无力。

推荐理由:农户自组织CSA,农民不需外出打工有尊严的生活。

@合初人CSA

和朱艺老师的缘分源于2009年我到重庆江津区挂职。跟朱老师在一起,你会感动一个平凡的女性的无形力量会有这么大。2010年朱老师的合初仁农场正式开始运作,很多人都惊叹她竟然可以勇敢地从零开始,没有任何的投资,就因为那个凤凰村有她和一家人的故事,也有着她善对每个人的故事。

今年的CSA会议重庆分会场,让我惊叹,那个09年还破败不堪的废弃小学,在朱老师和几个志愿者的打理下,竟然充满了人气。26年坚持有机耕作的周诗禄老师,农园技术负责人四娃子,还有各地来参加会议的农民、社会工作者聚聚一堂,山野莽莽,雨雾茫茫;倏忽之间,心旌飘荡。

转载请注明出处学文网 » 跟我自然农耕游

学习

胎心监护无应激试验的临床应用

阅读(30)

本文为您介绍胎心监护无应激试验的临床应用,内容包括胎心率基线的名词解释,胎心延长减速名词解释。[摘要]目的:探讨胎心监护无应激试验的临床应用价值。方法:选择2006年1月~2008年1月在我院胎心监护孕周在32~42周的孕妇600例。结果:孕妇出

学习

从《织工马南》探寻人物情结

阅读(33)

十九世纪英国批判现实主义作家乔治・艾略特通过《织工马南》,讲述主人公在得与失中找到了生命中爱的对象和尝到了人生的乐趣,从而有了面对过去的勇气和展望未来的信心,揭示了对有生命人倾注的爱比对无生命物体倾注的爱更有意义。同时也反映

学习

新建学校的发展应做到发挥三个作用

阅读(17)

本文为您介绍新建学校的发展应做到发挥三个作用,内容包括学校发展建设性意见,学校建设和发展的基本思路。近年,新建学校如雨后春笋,社会各界对这些学校都抱有极大的期望,也给予了各种支持。然而,仅靠这种外在力量的支持,任何发展都只能是短暂

学习

小孔成像演示仪

阅读(19)

本文为您介绍小孔成像演示仪,内容包括小孔成像演示仪制作,小孔成像演示实验。实验在物理教学中有着不可替代的重要地位。通过实验提高学习物理的兴趣,培养实践能力、分析能力。怎样简化物理实验的方法让学生可以更容易去理解,成为物理老师

学习

乐景哀情倍伤情

阅读(37)

清人王夫之曾说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”大致意思是说,我们可以通过以喜来写悲,以悲来写喜,这样反而更能表情达意,收到意想不到的效果。笔者在多年的语文教学中对这句话的体会愈来愈深刻,下面就以乐景写哀情这一方面,进行探讨和

学习

水提

阅读(49)

【摘要】目的确定大黄多糖的最佳提取条件。方法以大黄多糖的含量为指标,以提取温度、提取时间、提取次数、料液比为因素,利用正交试验法进行试验设计,对传统水提-醇沉法提取大黄多糖的工艺进行优化研究。结果大黄粗多糖得率最高的提取条

学习

教师的语言魅力

阅读(21)

我们在教育过程中,学生方面,往往会出现“亲其师,信其道”的现象,这就需要老师有足够的魅力。一个教师若有足够的魅力,学生就喜欢多亲近,聆听其教诲。古往今来,大凡成功的教育家,无不是有魅力的教师,最典型者当数被誉为万世师表的孔子。由此可见教

学习

台湾大甲镇澜宫 全台最盛大的妈祖绕境

阅读(23)

曾于20世纪80年代末,首先开启海峡两岸妈祖文化交流的台中大甲镇澜宫,近20年来每年都要组织信徒前往福建莆田湄洲岛进香朝圣,使其成为与湄洲岛妈祖祖庙联系最密切的台湾妈祖宫庙。每年农历三月,镇澜宫妈祖必到嘉义新港奉天宫进香,10万信徒徒步

学习

姚桂元:一张牡丹画上的“三代绘制”

阅读(16)

本文为您介绍姚桂元:一张牡丹画上的“三代绘制”,内容包括画牡丹第一人姚桂元,姚桂元国色天香牡丹画。巨野农民画运动第一人:从工艺师到“牡丹”经销商进入洪庙村村口,即能看见几座较为显眼的三层小楼,那便是“巨野县洪庙农民专业绘画合作

学习

办《新潮》的新潮社

阅读(28)

在整个参观过程中,记者最为好奇与疑惑的是新潮社陈列室,这间陈列室的场景定格于“五四”前夜:四周依墙列着用竹竿挑起的布面标语,长条桌上摆着铁皮喇叭、水壶、笔墨纸砚等等,一张写有“中国是中国人的中国”字样的标语晾于桌上;砚台下面压着罗

学习

试论建筑设计策略

阅读(16)

通过对我国和外国发达国家城市状况及发展情况进行对比,本文就我国的一些地区性特色的消失、缺乏的人文精神状况开展论述,同时从历史和人文角度对该问题进行思索,探索出一套全新的建筑设计策略。关键词:建筑;设计;快餐社会,人文关怀,Abstract:Thr

学习

放学后作文900字

阅读(27)

本文为您介绍放学后作文900字,内容包括放学以后作文九百字,放学铃响后作文900字。以前放学后,夕阳最后一抹余晖缓缓洒向大地的时候,估计是我和同学们一起从校园大门里飞奔出来的时候吧。无限好的夕阳暖光,淡淡的黄色洒在我们身上,显得我们更

学习

势能的定义

阅读(19)

本文为您介绍势能的定义,内容包括势能的定义对势能怎么理解,重力势能的定义。【摘要】一般教科书[1],[2],[3]……用保守力的功等于相关势能增量的负值作为状态函数势能的定义式。通过对体系在保守力作用下的微分过程的研究讨论,推导出了态

学习

读《新编二十五史之晚清史》

阅读(21)

本文为您介绍读《新编二十五史之晚清史》,内容包括二十五史简明读本晚清史,晚清灭亡史合集。读及晚清这段历史,可以用“苦难”和“觉醒”这两个词加以概括。这七十余年的历史,没有盛唐的荣光,但这段历史对于今天的意义,却是盛唐难以比拟的。

学习

警惕宝宝“自然缺失症”

阅读(25)

本文为您介绍警惕宝宝“自然缺失症”,内容包括自然缺失症的表现有什么,儿童自然缺失症的表现。很多妈妈因为脏而不喜欢让宝宝玩泥巴,怕出事故而不喜欢让宝宝去厨房,心疼地板便不让宝宝玩水,怕冷空气侵袭引起感冒就减少宝宝户外活动,嫌凉禁止

学习

心静自然凉

阅读(23)

本文为您介绍心静自然凉,内容包括心静自然凉全文下一句,心静自然凉全文阅读。太阳的温度已经让我们感觉到热、热、热……于是,心情在高温的烧烤下失去平衡,烦躁与不安接踵而来,感情、工作、健康,期待生活能周转顺畅,那么,心静自然凉将是一种以

学习

陶、谢诗歌的自然美学

阅读(22)

尽管表现自然美和人与自然的和谐美是陶谢山水田园诗的共同取向,但在具体创作实践中,二人表现自然美学的特质又不尽相同。陶诗的自然是心灵的自然流露,其写景在于写意;谢诗的自然是客观自然的摹写,其写景在于摹象。陶诗达到了物我合一、主客融

学习

大型自然类纪录片《海洋》评析

阅读(19)

本文为您介绍大型自然类纪录片《海洋》评析,内容包括海洋纪录片是怎么拍出来的,bbc自然纪录片海洋。自然类纪录片已经成为当下人们最为关注的纪录片种类之一。它从生态现实出发,体现对生命的深层关注,对自然的终极关怀,表现出对生命的尊重

学习

让自然角“活”起来

阅读(18)

当前幼儿教育实践的过程中,自然角已经成为每个幼儿园每个班级必不可少的教育形式。但是,在开展自然角活动的过程中因为受老师主观意识、活动形式、环境创设等方面的制约,所以在自然角植物的选择、观察、甚至是记录过程中常常是老师独自决定

学习

聆听自然,感悟生命之美

阅读(21)

本文为您介绍聆听自然,感悟生命之美,内容包括聆听大自然感悟人生,感慨自然与生命之美。“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。”文章开头短短的几句话,就散发着早春清新活泼的气息,作者热爱生活之情溢于言表,让读者心旷神怡,一下子进入春

学习

对人与自然关系的再思考

阅读(22)

本文为您介绍对人与自然关系的再思考,内容包括什么是古人对人与自然关系的思考,古人对人与自然关系的思考。摘要:自然界是人类社会存在的现实基础,人与自然密不可分,人的生存依赖于自然并通过实践活动与自然相互作用,人能够利用自然发展自身

学习

浅谈雷公山自然保护区雷山髭蟾的保护与发展

阅读(13)

本文为您介绍浅谈雷公山自然保护区雷山髭蟾的保护与发展,内容包括雷公山哀牢髭蟾,雷公山髭蟾怎么读。摘要:文章通过对雷公山部级保护区内雷山髭蟾(VibrssaphoraLeishanensisLiuetHu)分布数量调查,并了解到其一些基本特征、生活习性、生