学文网经典段子篇1
1、经典相声段子：吹牛
甲： 我们家是吹牛世家！
乙： 我们家还是吹牛专业户呢！
甲： 我们家吹牛不纳税。
乙： 我们家吹牛还不交钱呢！
甲： 不是吹，我一出生就会上厕所。
乙： 爬着去？
甲： 谁刚生下来就会爬呀？
乙： 那怎么去？
甲： 床就当厕所了呗！
乙： 这叫尿床！
甲： 我三个月就会跑。
乙： 那准是个怪胎！
甲： 三个月我妈就上班了，我只好奶奶家/姥姥家两头跑。
乙： 就这么跑呀！
甲： 要说吹牛，我可是没人能比。
乙： 我不信，你敢不敢在这儿比一比？
甲： 在这吹？没问题！
乙： 要说这饭量大，我一顿饭能吃五碗面条！
甲： 我一顿饭能吃八斤水饺！
乙： 哎呀，我发烧了！
甲： 哎呀，我也发烧了！
乙： 晚上睡觉我盖着一床被子，第二天一看，被子烧了个大窟窿！
甲： 晚上睡觉我手里攥着一把玉米，第二天一看，全成爆米花了！
乙： 我比树高！
甲： 我比楼高！
乙： 我头顶天，脚踏地，伸手能抓大飞机！
甲： 我上嘴唇顶着天，下嘴唇顶着地！
乙： 那你的脸呢？
甲： 吹牛的人不要脸了！
乙： 哎！-----
2、经典相声段子：郭德纲：一来就接了个好活儿，盖一个70多米的烟囱！
于谦：还真不错！
郭德纲：起早贪黑把活干完了，人家来一验收，死活不给我们工钱！
于谦：质量不行？
郭德纲：开始把***纸拿倒了，人家让修口井！
3、天冷了，给你寄了件大衣，邮局说太重，我就把扣儿铰下来放口袋里了。
4、 白宫门口站了二十来人，有男的有女的，弄的兜子都准备好了――记者呀！ 我得留神说话，别被他们抓住什么把柄，丢中国人的脸。往下一走，这帮人全过来了：“师傅要盘吗？“卖盘的！你说白宫文化局都干吗吃的。
5、 ――文顺，拿的什么？
――我妈给带的鸡蛋。
――给我吃。
――不给……你猜，猜有几个。
――我猜出来你给我一个。
――……你要猜出来我把这两个都给你
――……5个？
6、 ――是一假牙
――赶紧扔了吧。
――别扔啊，多可惜。
――怎么呢？()
――栓上个小棍儿，当痒痒挠儿。
7、“今天说的这故事啊，离现在不远，家里有老人的可以回去问问——在春秋战国时期啊……”
8、 9014航班，由打西直门开往大兴黄村，票价5元，请您登机。你说这多有意思。乘务员站那儿得喊，快上快上有大座儿，有大座儿。保你有大座！
9、某某降生，他父亲病倒了，回到家之后，他母亲最不容易。这边儿是丈夫，这边儿是孩子，都得管。给这边儿喂喂奶，那边儿喂喂药，喂喂奶，喂喂药。喂喂药，喂喂奶。他爸爸特壮，这孩子吃错药了。
10、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人……在医院，……肠子都断了还不去医院！……我是篡改唐诗宋词第一高手。
11、守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！
12、“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，（啪！响木一敲）我叫郭德纲。人来的不少啊，我很欣慰，感谢各位的光临。待会儿散场都别走，吃饭去。谁去谁掏钱。听相声二十，起哄一万六。再笑加钱。”
经典段子篇2
2.你叫什么名字？啊！什么名字？你别说出来啊！你说出来就是骂街了！
3.我的饭量你是知道的，而且我也不爱吃烤鸭，所以吃了四只我就吃不下去了，我就说实在不能吃了，待会儿回家还要吃饭呢。
4.住的房子千疮百孔，一下雨算要了亲命了。外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨，有时候雨实在太大了，全家人都上院里避雨去。
5.我们决定，在天愿作比翼鸟，在地愿为西兰花。
6.大伙是愿意听啊，是愿意听啊，还是愿意听啊，我决不强求。
7.这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半！警察到的时候在路上堵得正瓷实。
8.你的样子很有我当年的神韵。
9.啊？你不知道我？我艺术家啊！我都艺术家一个多礼拜了我。
10.家里有钱，开一13开门的卡迪拉克。一听声音就知道是好机器，德国进口的，“突突突突”一开起来，半个北京城冒黑烟，交警直冲您喊.“孙长老，收了神通吧。”
11.手榴弹要是一块钱六个，我先扔你一百块钱的，法律要是不管，我早打死你了！
12.这小伙子长得，把脸挡上跟个演员似的……
13.一来就接了个好活儿，盖一个70多米的烟囱！ 起早贪黑把活干完了，人家来一验收，死活不给我们工钱！把***纸拿倒了，人家让挖口井！
14.“今天说的这故事啊，离现在不远，家里有老人的可以回去问问――在春秋战国时期啊……”
15.9014航班，由打西直门开往大兴黄村，票价5元，请您登机。多有意思。乘务员站那儿得喊，快上快上有大座儿，有大座儿。保你有大座！
16.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人…在医院，……肠子都断了还不去医院！……我是篡改唐诗宋词第一高手。
17.守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！
18.“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，（啪！响木一敲）我叫郭德纲。人来的不少啊，我很欣慰，感谢各位的光临。待会儿散场都别走，吃饭去。谁去谁掏钱。听相声二十，起哄一万六。再笑加钱。”
19.于谦：剩一颗牙还塞牙了？ 郭德纲.他吃藕，套眼儿里了！
20.我那***哪去了？借我身保安的衣裳，我穿上我打他。就你这样的够***毙五分钟的，这样地逮着都先崩后问。
经典段子篇3
2、最初打王者荣耀的时候，因为技术不好被人骂成狗，还好有大神带我一起玩，我虚心请教，学到了很多经验，现在的我终于和从前大不一样了，别人都骂不过我了。
3、以前喜欢一个女生，那个女生说她最喜欢王者荣耀打得好的男生。于是我就苦练王者荣耀，过了两个月，我把那个女的忘的一干二净了。
4、玩游戏真的会变年轻，我昨天玩王者荣耀时，大家都夸我是小学生。
5、玩王者荣耀么？你负责一打五，我负责全***浪。
6、他曾经是个王者，断了网。王者荣耀搞笑段子集。
7、我跟你们说王者荣耀是个好东西啊，它改掉了我熬夜的坏毛病，所以说，现在都他妈改通宵了。
8、王者荣耀只不过是游戏而已，王者又如何？全服第一又如何？段位再高终究也只是数据。以后你能对你丈母娘说你有全英雄全皮肤？你们也老大不小了，终有一天要放弃游戏，不如把号给我，我还小，还有时间。
9、以前玩王者荣耀是为了陪你，现在有了王者荣耀，谁还稀罕你。
经典段子篇4
中华文化综罗百代，广博精微，国学中蕴藏着中国护照免签国家中华五千年历史中的智慧精髓。国学不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过师德师风学习心得体会学习，让这些传统美德根植于孩子幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
孔庙为祭祀至圣先师孔子的圣地，国子监为元明清时期的最高学府，是皇帝讲学、培养天下英才之地。让孩子在700年历史的皇家学府和圣人之地学习国学经典精华，潜移默化地受古典智慧的熏陶。在朗朗读书声中锻炼口语表达能力和理解力，在圣人言语的熏陶下养成良好的行为习惯，在国学智慧的氛围里培育气质涵养，在熟***典的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。 诵读经典
根据孩子年龄大小以及领悟能力及兴趣程度等不同情况，读诵经典可分为三个阶段。
一是读书认字
一般多指学龄前到一、二年级这个阶段的孩子，重点在认字识词。这个时候孩子在诵读中，家长要重点考察孩子读字认字的准确性。最适宜指读（用手指着，一字一句，逐字渐读），做到眼、口、心随指（手指）而到，三合为一。对于孩子是不是理解经典中的意思，不必过多强求。
特别是，有一些妈妈会过多地依赖于音频。这一阶段目的是认字识字，认字识词，需要看，而不是听。音频只能是辅助，而不是主导。不要主次颠倒。要知道，古人过去根本就不具备听音频的条件，但这并不妨碍他们读书有成。
需要强调的是，上小学以前，是记忆力比较发达的时候，读诵一定要抓住这一关键时间。《学记》里讲，“大学之法，禁于未发之谓豫”。意思是说，真正高明的学习，要禁于未发。就好像是种树一样，在树发芽之前，就做好充分的准备。《学记》还讲：“时过然后学，则勤苦而难成”。说的是，发芽之前没重视，发芽之后也没重视，等到快长成树了，再来施肥，打药，浇水，则事倍功半，虽勤苦而功难成。所以一定不要错过学***典诵读经典的大好时光。
“经典的意思，要不要和孩子讲？关键看孩子在哪个阶段，如果字还不认识，那就以认字为主。如果孩子的识字量可以了，经典里的字大体认识了，那就可以通俗地讲解意思。
二是断文释意
随着孩子认字能力越来越高，识字量达到一定程度，这个时候的重点，可以转换到对经典语言的解释上来。对于这一阶段的孩子，讲其能理解的意思，让其把句子读顺是必要的。这个阶段，就是我们平时上课讲的，扶上马，送一程。
需要提醒的是，即便是讲解意思，也一定要在熟读的前提下。没有这个前提，讲解的意义不大。对于孩子来说，还是让他们以诵读为主。
三是领悟境界
对经典的意思有了一定的理解，就可以把重点放在对经典的深意的领悟上。比如“欲速则不达”。这句话的意思是讲求快了，就达不到目的，有拔苗助长之意。很多人读到这里，知道速度快了不好，但怎么才是好呢？是不是停下来呢？这样理解还是不到家，更深的意思是坚持，是恒心。要讲耕耘，不求收获，一步一个脚印。再进一步来说，即慢就是快的道理。慢慢地做，容易坚持下来，一快了，就容易累，一累了就容易歇，一歇了就容易停。一停下来，就前功尽弃。
诵读，并不只是浅显的快了不好，而是要体会到坚持，守恒，不懈。
领悟阶段，是举一而反三、由此而及彼、触类而旁通的阶段。也可以说是读书百遍，其义自现的阶段，还可以说是一经通，诸经通的阶段。 国学经典要不要背？
我们有过这样的体会：很早背过的英文单词，现在都记不得了。背过了吗？记下了吗？背过了，也记下了，可是最终还是全忘了。同理，我们过去读中学，也背过不少古文，但基本上也是背过了，用不了多久，就忘得差不多了
如果一味强调让孩子背，孩子压力大，短期内记下了，但时间一久又忘了。欲速则不达，重在恒心。每天如乌龟一样慢慢地爬，比小兔子刺溜一下子跑几百米更有效！我们读中学的时候背过不少课文，现在记得的、还能背出来的有几篇？差不多全丢了。所以，背不是重要的目的。
经典段子篇5
一、掬水月在手，弄花香满衣
儒家文化亦即宋学的集大成者朱熹，在其著名的《朱子家训》中言：“诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。”进而具体来讲，“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”故此，笔者在每周一节专设的国学诵读课上普及国学经典常识之外，还对学生吟诵的方法和技巧进行有的放矢的指导；利用晨读15分钟，课前5分钟和中午10分钟时间，每天保证半小时的诵读国学经典的时间，坚持在固定的时间内诵读古诗文，培养学生学习国学经典的好习惯。此外，每天大课间，在学生做完体操之余练习“太极拳”、通过“太极加吟诵”的方式加深学生对传统文化的理解，在独具特色的“经典教育”中培养学生的浩然“正”气。
朱熹在倡导要读书的同时，更注重读书内容要“精。”“学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。”（《训学斋规》）在诵读内容的选取上，笔者参考语文新课标的要求根据学段特点选择不同的国学经典读本供学生诵读。例如：一年级《三字经》、《弟子规》，二年级《百家姓》、《千字文》，三年级《大学》、《笠翁对韵》，四年级《论语》、《诗经》，五年级《中庸》、《礼记》，六年级《道德经》（其中也穿插《春江花月夜》、《出师表》、《岳阳楼记》、《师说》等经典篇章以及一些小学生必背的古典诗词）。这些国学经典的背诵与阅读，不仅增加了低年段学生的识字量（读一部国学经典可识字数千，读国学经典两年最少可轻松认识3000多个汉字），也拓宽了中高年段学生的阅读量，直接、间接地提升了语文素养。学生以书为友，在与古圣先贤对话的过程中，广博知识，淬炼为人“正”气。
二、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
班级通过“小手拉大手”的方式，充分利用儿童节、学校艺术节（以经典诵读、舞台剧表演等艺术形式展示学生学习国学经典的情况）、国学书法赛与故事会、国学感想征文、手抄报等活动，不仅使每个孩子都参与其中，体会阅读的快乐，同时还以每次活动为契机，带动广大家长积极参与国学经典诵读活动。此外，笔者还建议家长开设“一家经典时刻”，希望家长尽量抽出一定时间，每天在孩子放学后、睡觉前，与孩子一起学习，进行“亲子诵读”。开展多种形式的家庭诵读、调查和评比的基础上，每学期会评选出每个班的“书香家庭”3-5个，颁发学校的奖章和证书，并在学校范围内大力表扬。
经典段子篇6
“书，是人类进步的阶梯！”读经典好书促进孩子的健康成长，在与家长交流的过程中，孩子的变化确实令人振奋：
我的孩子学习习惯不太好，上课好动坐不住，一回家不是吃零食就是看电视，说还不听。听了老师的建议，我每天都与孩子一起读书，我们读的内容很多，像弟子规、古诗，还有一些经典童话故事。刚开始时孩子是极不情愿，后来居然能主动喊我一起朗读。我们每天诵读时间最多就是半小时。现在我忙碌的时候，他能帮我做一些力所能及的家务。在校也发生了很多的变化。现在不用我督促，回家就知道看书了，有时还把邻居小朋友叫来听他诵读。
“书读百遍，其义自现。”知识多了，眼界自然也就宽了，这在一定程度上也促进了孩子情感、态度、价值观的提升。情感是一种巨大的驱动力量，它能推动认识转化为行为，发展为信念意志。而意志是一种精神力量，能够促使行为顽强地坚持下去。
二、回望 ：教师的反思
参与诵读的学生变化之大值得我们去深思：几年以来，学校一直强调振兴阅读，开展面之广，声音之响，动静之大，效果却不是很明显。原因何在？值得我们去反思
1.教师的引导不够
开展经典诵读活动，是一项系统工程。现实往往是开头热，教师是对学生提出了要求，但学生领悟得怎么样，做得怎么样，通常不会花过多的心思去指导。因此，经典诵读活动的开展，教师学生通常只是应付差事，认为无所谓，缺乏系统的针对性指导。反观经典诵读社团，有指导，有执行，有监督，知之行之，好习惯便一点一滴累积。
2.缺乏系统的经典诵读内容
学生诵读的书籍，虽然有推荐，但都没有经过深思熟虑，仔细推敲过，各年级推荐各年级的，在内容体例上缺乏系统性，具有随意性和不完整性。各个班级的学生每天诵读的内容很多，但都是根据自己的喜好选择的，所以其中的很多内容谈不上经典，甚至存在垃圾读物。反观经典诵读，分析学生的问题所在，再根据年龄特点选择合适的书籍，就收到了事半功倍的效果。
3.经典诵读的方法死板
“小朋友，跟我念”是王财贵教授提出孩子诵读经典的六字真言。在诵读国学经典的时候，采用的就是这个办法。开始的时候孩子们很认真，经过一段时间后孩子们有点坐不住，觉得有点无聊没意思。中高年级就是自己读自己背，国学经典难理解，一个人枯燥乏味，缺乏趣味性。
三、反思：科学诵读的对策
1.科学选择经典诵读内容
根据小学生的年龄特点，尽量选择一些孩子能够理解，在日常生活中用得上的材料，诵读量不要太多。为了满足不同学生的阅读需要，每个年级可以规定必读内容和选读内容，第一学段主要侧重品行教养教育，在识字的基础上进行传统美德的养成教育；第二学段是品德提升教育，在诵读中不断提升自己的道德观念；第三学段是内涵修养教育，从情意角度入手诵读，有一个自我完善的教育。
2.遵循经典诵读教育的原则
兴趣性原则 根据小学生年龄特点，我们要选择他们感兴趣的内容进行诵读：故事性强的或字数少的、朗朗上口的，这样实施起来也能收到较好的效果。
阶段性原则 不同年龄段的孩子的阅读水平理解水平不同，每个阶段选择不同的诵读内容，低年级段主要进行品行教养教育，中年级段进行品德提升教育，高年级段进行内涵修养教育。
知行合一原则 读书之余，要对孩子疑惑的地方及时进行启发，适当解释。学生明白了其中的道理，还要学着去实践，知之行之。诵读的过程是一个学习的过程，要遵循“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的原则。
持之以恒原则 诵读要坚持不懈，不能三天打鱼两天晒网，俗话说得好：“一日练，一日功，一日不练十日空。”只有长期诵读，才会产生“随风潜入夜，润物细无声” 的效果。
3.采用灵活多样的诵读方法
孩子通过经典诵读，能够掌握它的一两点精华，就很有意义了；在时间安排上，不要过多过长，要用比较轻松、活泼、有趣的方法，在教学过程中要富有灵活性。
讲读。这主要针对低年级的孩子，他们识字少，理解能力不高，在学习有的内容之前，先以故事的形式讲给他们听听，先明白了其中的道理，然后再进行诵读强化，印象就会比较深刻。
诵读。每天学生都有晨读课，学生可以把自己的所学反复诵读，加强记忆。诵读的同时，就像在放电影，一个个榜样身体力行，在你眼前浮现，教你如何做人，教你其中的道理。
吟诵。这需要一定的情境，遇到某种情况，有感而发，情不自禁地吟诵。如看到有的人喝醉了就躺在那儿不省人事，有的孩子就张口就来：年方少，勿饮酒；饮酒醉，醉为丑。
助读（多媒体助读）。通过播放音乐或视频，朗读者随着画面的变换或音乐朗读，增强感染力，可以收到事半功倍的效果。
4.诵读形式多样化，在愉悦中提高学生素质
（1）课外的自主诵读
孩子自主阅读老师推荐的读物， 同时提倡亲子诵读，每天家长和孩子在家共同阅读时间不低于15分钟。
（2）游戏中的经典诵读
孩子们喜欢玩拍手游戏和跳皮筋，我们就把三字经和弟子规作为他们的游戏用语，进行冲关。这样孩子在玩游戏的同时，也能巩固自己的所读内容，寓读于乐。
（3）设定主题的经典诵读
设定一定的主题，吸引孩子的眼球。每年三八节来临，设定“母爱作品主题诵读”，教育孩子要爱自己的爸爸妈妈，懂得孝顺父母；针对***九十周年，特设定“诵读红色经典”月，走近历史人物，了解中国***史，感受英雄人物的坚强意志和不屈不挠的***精神。
经典段子篇7
阅读能力是一个人学习能力的核心，是民族文化、世界优秀文化传承的重要手段。阅读能力的提高必须通过大量阅读实践来实现。随着新课程改革的不断深入，人们越来越觉得只注重一本教科书是封闭的教学，牺牲的是个性、是创造、是自学的能力，是对学习语文兴趣的扼杀，于是人们越来越认识到课外阅读，尤其是经典诵读的重要性和必要性。每一本好书就是一段人生，甚至就是一段历史。经典诵读的过程是孩子认识人生，发现自我，超越自我的过程。童年――一个人记忆、学习的黄金时期，让孩子们阅读一定数量的名著，背诵一定数量的经典，从而贮存大量的语言和思想资源对一个人的终身发展有着特别重要的意义。本课题想通过积极探索经典阅读教学策略，探索如何在新的课改背景下，充分开发和利用各种阅读课程资源，实现课内外阅读教育的衔接和整合，加强对学生课外经典阅读兴趣的激发和阅读方法的指导，从而实现语文教学的整体优化，全面提高学生的语文素养。
二、课题研究的基本原则
（一）主体性原则：引导学生主动阅读，培养良好的阅读习惯、掌握良好的方法，并努力积累语言文字，提高自己的语文素养。
（二）发展}生原则：面向全体学生，使每一位学生都在原有的基础上得到主动、生动、和谐、全面的发展，并具有丰厚文学素养。
（三）愉悦性原则：在阅读活动中，运用多种生动活泼的形式，激发学生的课外阅读兴趣，让学生在兴趣盎然的气氛中主动阅读，勤于积累，灵活运用。
（四）激励性原则：运用多种形式鼓励学生阅读课外读物，积累语言，为提高学生学习语文的自觉性，为学生提高学生语文水平打好基础。
（五）差异性原则：坚持因材（人）施教原则，对不同层次的学生提出不同的阅读要求，使学生在各自的基础上都得到提高。
（六）轻负担原则：实验在减轻学生负担，不加重教师负担的前提下实施，寻求轻负担高效率的经典阅读指导途径。
三、课题研究目标
（一）进一步研究并掌握当前小学语文课外阅读的体系，拟订各年级经典阅读的培养目标。
（二）探索经典阅读的模式，探究基本原理，基本途径和基本经验。
（三）培养学生课外阅读的习惯、能力，提高学生的综合素质促进儿童全面素质的提高。
（四）通过本课题的实验，提高教师指导经典阅读的能力和教科研水平，推进学校***书馆、班级***书架的建设，改善学生的阅读环境，形成学校的阅读特色，使得我校学生的阅读实现质的飞跃。
四、课题研究的内容
结合我校实际，依托课堂主阵地开展经典诵读课的教学策略研究。我们将课题内容分为两部分，一部分为经典诵读，为全体学生的必修内容；另一部分为兴趣阅读，为学生选修内容。侧重探索经典诵读的教学策略，探究基本原理，基本途径和基本经验。提出设定以下4个子课题：《经典诗词吟诵教学策略研究》《经典儿童文学阅读教学策略研究》《经典现代美文吟诵教学策略研究》《经典中外名著阅读教学策略研究》。
五、课题的研究方法
本课题研究主要以行动研究法和成果总结法为主，辅之以行为观察、文献研究、师生访谈、调查法、行动研究法、经验总结法、家长反馈等多种方法。
六、课题研究的步骤及主要作法
（一）学习发动阶段（2011年9月-2012年3月）。学习理论是搞好课题工作的前提。在校总课题组的指引下，我们分设低段、中段、高段三个子课题组，形成了总课题>子课题>研究个体三级网络。
（二）实践研究阶段（2012年4月-2013年9月）。在课题管理上，成立专题研究组，做到组织落实；在阅读书目上，拓展“经典诵读”和“兴趣阅读”，做到内容落实。
（三）总结经验阶段（2013年10月-2014年8月）。写出具有一定理论水平的研究案例，论文，撰写最终课题报告。
七、总结与反思
（一）时间落实。一是统一指导的时间要落实，每周开设1-2节课外阅读指导课，专时专用：二是学生自由阅读的时间要落实，减少作业，增加自由阅读的时间。
（二）活动落实。开展读书故事会、佳作欣赏会、人物评论会、读书心得交流会、优秀诗文朗诵赛、读书知识赛、辩论赛、速读赛、读书笔记展评等活动。使课外阅读成为一种有组织的集体活动。同时组织学生多了解社会，多了解课外的知识。生活就是一本摊开的大书，漫步其间，自然增长见识。
（三）检查落实。对经典诵读要经常检查、督促、交流、评价。如通过随时个别询问、检查读书笔记、小组调查或“阅读汇报课”等形式进行检查反馈。对学生课外阅谈的篇目、字数要经常统计，对阅读笔记要经常检查，创建和使用阅读成长记录袋，督促学生形成习惯。要及时发现好的典型，组织交流，扩大影响。
看到经典诵读活动终于有效地开展起来了，我们倍感欣慰。同时，我们也深深感到：如何处理好学业负担和阅读时间上的矛盾还是一个待解决的问题，参与课题研究的教师的理性思考还不够，意识、能力还有待提高。在当今信息技术日新月异发展的今天，如何利用和开发课外阅读课程资源，不断为学生建构更加良好的课外阅读环境，也是亟待解决的重要问题，我们将继续不断地探索下去。
经典段子篇8
【摘 要】小学生国学经典诵读，为突破文言文的学习难点，选择内容要适量，要由浅入深，循序建构。要以激发诵读兴趣入手，采取有效的诵读方式。要通过各种有效的形式，引导学生感悟，借以培养学生高尚情操，养成健全的人格，感知中华优秀文化思想的美、语言的美。浸润心田，享用终生。
关键词 循序建构；有效诵读；学思结合；注重实效
中华民族在五千年的文明历程中积淀了许多优秀的文化资源，这些流行不衰的资源蕴含着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史。我校利用少年儿童的记忆黄金期，有选择地引导他们诵读一些国学经典，借由先哲的风范熏习我们的少年，引用圣贤的智慧，教导秉性淳良的儿童。“少成若天性，习惯成自然”，日积月累，为孩子们奠定一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础。
一、精选内容，循序建构，有效诵读。
国学经典虽然流韵悠长，语言简练，极具概括性，但在白话文通行的今天，它却以晦涩难懂的语言、特定的历史背景、远离现实的旧章典俗，一直是教学的难点。我校根据“思想教育标准”、“难度系数标准”进行选择建构。
1.精选内容，形成教材系列
校本课程开发初期，我校组织课题组教师广泛收集资料，大量阅读经典，制定校本课程开发纲要，在选择符合思想教育性标准的经典中，按照难度系数对其进行第二次筛选。选择难度符合或稍高于儿童认知发展的经典内容，构建国学经典诵读教程。在实施中不断对内容修改、扩充，经过六年的时间，形成教材系列。具体内容分为古典诗词和古文经典。
中国古典诗词的韵律、节奏、文字兼美。诵读古诗词不仅能提供文学滋养，而且融合在诗词中的智慧、风骨、胸怀、操守都是少年儿童陶冶情操、建构人生信念的重要资源。我们根据《语文课程标准》推荐的优秀古诗词篇目结合《唐诗三百首》《宋词三百首》 按难易程度推荐各年级诵读。引导学生诵读经典文本是校本课程的主要内容。我们按校本课程开发纲要的标准，分年段、目标明确、悉心研究、严格筛选。遵循由易到难、由浅入深、螺旋上升的思路设置不同梯度的教学内容，实施整体性教学。
2.循序建构，分段推进
国学经典对于今天的儿童少年是陌生的知识。为有效推进经典诵读，我们采取循序建构、分段推进的策略。经典诵读初期，我们在全校开展“诵读弟子规宏扬真善美”。《弟子规》是启蒙养正、教育孺子、敦伦尽份的最佳读物。三字一句，节奏感强，朗朗上口。在此基础上增加《三字经》节选和《笠翁对韵》，为学生继续诵读打基础。经过两年的实践，总结推进。第二阶段，组织三到六年级学生诵读《朱子家训》、《论语》、《孟子》节选。《论语》是部充满智慧的典籍。古人云：半部论语可以治天下。引导学生在诵读中体悟先贤的智慧，积淀经典名言，提高品德修养。第三阶段，组织五六年级学生诵读《大学》、《中庸》以及诵读励志古文。诵读《大学》、《中庸》，明志修身。“自天子以至庶人壹是皆以修身为本”。修身的目的：齐家、治国、平天下。
3.构建模式，有效诵读
我校在诵读课堂教学中强调：“诵读化”。诵读是学习文言文、古诗词的好方法。是培养语感、学习语言的重要途径。在国学经典诵读教学的过程中，应注意教师的指导。不仅要读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，还要仔细品味文章的语言，深入作品的意境，获得美的享受。
国学经典诵读课堂教学重视学生的朗读，强调积累，但形式不拘一格。教学中力求做到：隅教于乐，知识生活化，道理浅显化。以经典诵读为途径，以教育教学活动为载体，传承国学精华，提高学生综合素质。
二、完整领悟，古为今用，引导践行。
我们充分利用诵读课的优势和学生诵读兴趣，在诵读中渗透思想教育，促进学校德育工作的深入开展。***：“研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，使其在新的时代条件下发挥积极作用。”
1.增强意识，完整领悟
作为优秀文化载体的国学经典蕴含着深厚的人文思想，包含着丰富的道德资源，闪烁着智慧的光芒。国学经典诵读的有效开展首先要引导师生热爱经典，增强意识，同时要增强教师自身的国学功底和文化修养。校本课程伊始，我校组织全体师生倾听有关国学经典诵读的专家讲座，观看经典诵读的竞赛视频。为提高国学功底，我校为教师提供经典书籍，在业务学习中组织教师交流学习心得。
2.学思结合，古为今用
“学而不思则罔，思而不学则殆”我校充分利用经典诵读的优势和学生对诵读的浓厚兴趣。把经典诵读与品德教育相结合，既有效地加强了德育的实效性，又强化了诵读课程的生命力。
3.注重实效，引导践行
在国学经典诵读中，我们坚持把传统美德教育与学生的身心发展相一致，知、情、意、行相统一，我校在引导诵读《弟子规》时，结合诵读内容，制定本校的“小学生一日行为规范”，引导学生建立规范意识，践行规范。
三、阅读拓展，活动深化，环境熏染。
1.延伸文本，拓展阅读
“虽有佳肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。”几年来，我校以国学经典诵读为契机，注重培养学生广泛的阅读兴趣，大力倡导“多读书，读好书，好读书”。我们同省内孔子学院联系，获得与经典诵读有关的书籍，同时开放学校***书室，各班级建立***书角，为学生提供课外阅读书籍目录。每天定时阅读，把校外阅读同校内阅读相结合。为促进学生阅读兴趣，我校定期组织中高年级学生“与经典同行，以圣贤为友”读书汇报会；组织各年级学生进行中华美德故事演讲比赛。
2.营造氛围，浸润经典
为推进国学经典诵读，我校将有关经典内容的***像、书法、经典佳句名言张贴在学校的宣传栏和走廊的展板中，让更多学生接触经典，感受经典的熏陶。充分利用红领巾广播站，营造氛围。每天定时播放古典乐曲，以《春江花月夜》、《高山流水》等风格明郎、愉快的国乐，为学生晨读、午读的引导音乐，营造平和、幽远、古朴的书香氛围。每周三开设“国学经典诵读”栏目，利用国学经典诵读机进行经典诵读示范，赏析经典古诗词，交流经典诵读体会。同时，利用校内视频网络，定时播放《中华五千年美德故事》动画片。以此引领全校师生走进国学经典的美妙世界。
3.展示成果，活动深化
在有效开展诵读国学经典的基础上，我校还重视经典诵读与其他课程、活动的结合渗透。经典诵读与品生、品社相结合，增强课程的时效性。
经典段子篇9
一、经典诵读，探寻文化之源
“读经典的书，做有根的人”，我们着眼于学生未来的发展和一生的幸福，实施了“经典诵读”工程，让孩子的阅读从一起步，就直抵经典，诵读名家名篇，诵读千古美文。根据课标要求和学生的年龄特点，我们安排了一至五年级经典诵读系列：一年级《弟子规》，二年级《三字经》，三年级《笠翁对韵》，四年级《增光贤文》，五年级《大学》。学校统一规定了诵读的时间安排，一是每周安排一节经典诵读课，每次诵读80——200字，争取当堂熟读成诵；二是抓好每天晨读十分钟，复习诵读经典。我们鼓励孩子放开喉咙，大声诵读，书声朗朗，陶醉其中。学期末进行诵读等级测试或活动展示，有效地保证了诵读的效果。同时，我们通过研讨课堂模式，跟踪调查诵读情况，分小组进行对比实验，逐步摸索出诵读经典的切实有效的方法。如：运用多种形式读，把故事加入到诵读之中，将歌曲带入诵读之中，模糊教学法、逐段推进背诵法、竞争背诵法、情景运用经典名句法等，让儿童在情景中、生活中感悟经典。
二、名著阅读，感受博采之妙
近几年，我们在以往“大量阅读”实验的基础上，把课外阅读引入课内，结合教材单元主题，设立了必读与选读书目，加强阅读指导与交流，改变了过去无目的的阅读，引导孩子在名著之旅上快乐地行走。学校利用读书月、开学初等时间集中进行名著阅读课堂教学研讨，探索出了系列可供操作的课型模式，如：好书推荐课、阅读指导课、班级读书会、读写迁移课等课型，教给孩子速读、精读等方法，激发孩子读书的兴趣，引导孩子学会赏析书中的人物形象，学会细节的描写方法，学会如何表达对整本书的感受。一本本名著犹如一艘艘航船，引领孩子驶入语言的海洋。在这样的课堂上，孩子们享受着阅读的乐趣，开阔了阅读教学的新视野。
三、主题阅读，建构精神家园
经典段子篇10
关键词：经典文化；语文教学；人格修养
一、经典诵读，培养语文兴趣
每个人从牙牙学语开始，父母亲就会教他背诵古诗词，这就已经接触了经典诵读了。让小学生诵读经典，使学生的心灵与具有悠久历史的祖国文化接通，让经典之髓慢慢在学生身上发酵，从此“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于孩子们生命的始终。这样既培养了学生对传统文化的浓厚兴趣，又激发了学生学习语文的兴趣。
宋朝大文豪坡，自幼熟读四书五经，长期浸润在诗书的氛围中，处处散发出儒雅的气质，并赋予他宽广的心胸，从而写出了“大江东去……”这些千古流传的诗词名句。老一辈***家，青少年时代读了六年私塾，学习了《论语》《孟子》《诗经》《三字经》等。还有许多大文学家，他们都是在幼小之时便饱读经典诗书，才能写出一鸣惊人之作，成为千古绝唱。
古人所说的“取法乎上，得乎其中”是很有道理的，让孩子直抵高层，感受名家大师风采，不失为一条佳径坦途。多读多背经典诗文，对于理解语文课本中的古诗词、文言文也就容易多了。
二、经典诵读，开发孩子记忆
在人的生长发育过程中有发展记忆力的最佳时期，有学习语言文字的最佳时期，大约都在小学阶段，十三岁达到高峰。此后记忆力慢慢往下走，理解力慢慢增加，再开发锻炼记忆力，困难极大，效果也远不及童年。因此，让孩子们在小学阶段就诵读经典，学习千古美文，是开发孩子黄金记忆力的重要工程。很多人都有这样一个共同体会：少年时代背下的诗文，终生难忘，到了成年，想背都很难了。因为记忆的黄金时代已一去不复返。
据了解在小学低年级诵读《三字经》《弟子规》等经典，可以明显快速地增加识字量。这一点在我们的经典诵读活动中，已得到了充分证明。《三字经》《弟子规》等大人都读不通的内容，小孩子用不了多长时间就能够熟读成诵。随着记忆力的提高，还会形成一种良性循环，孩子会对背诵产生越来越浓的兴趣。经典语言系统一旦进入孩子的大脑，沉睡的记忆潜能就会被唤醒，背诵的速度就会越来越快。
三、经典诵读，提高语文素养
如今外来文化、网络文化等“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子在文化素养方面出现了严重的“营养不良”，一些学生写的作文干瘪空洞、毫无文采，其原因就是语言文字功底差。而经典诵读，则可以大大提高孩子的文化素养。古人读书，私塾先生的办法很简单，就是熟读经典、背诵经典。结果很容易就解决了语言文字问题。学生吟诗作对，出口成章。著名学者、国学大师南怀瑾说：“曾有人问我，为什么能有这么好的学问？我都实实在在地告诉人家，这是我十三岁之前熟背经典的结果。”中国语言文字之根在古诗文经典，历代美文就是最好的范文，而学习它的最好办法就是幼时熟背。
在小学阶段有了这些千百年来代代相传的古诗文积累，必将提高学生的语言文字表达能力，为将来的厚积薄发创造条件，从而提高学生的整体语文素养。学生语文素养的提高又促进了语文课堂教学效率的提高。学生背诵能力强了，课文能很快读熟、会背。发言时还能引经据典，很有深度。诵读经典提高了学生的文学修养，增强了语言表达能力，在习作时还能引用或化用，使语言的表达更生动、隽秀和富于哲理。语文课堂教学效率提高了，学生有更多的时间去诵读经典，形成了良性循环。这样便达到了通过经典诵读活动来激活学生学习语文的兴趣，提高语文教学效果的目的。
四、经典诵读，提高人格修养
语文教学要遵循“文道统一”的原则，即在完成授课任务，使学生获取知识的同时，进一步加强思想道德教育。诵读经典的目的也不仅仅是让学生记住一些名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质。这与语文教学的原则是相通的。
经典美文中包含有许多“修身、齐家、治国、平天下”的道理。如“天下为公”的理念、“宁为玉碎、不为瓦全”的风骨、“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“己所不欲勿施于人”的道德原则、“见贤思齐”“无欲则刚”的人生哲理等等。在诵读经典活动中，可以运用经典名句来进行教育，提高学生的人格修养。如：“借人物，及时还，用人物，须时求，倘不问，即为偷”等名句，使个别行为差的学生受到教育。在教育学习懒散的学生时，运用“幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”等名句，让学生懂得学习的重要性。在诵读“读书法，有三到，心眼口，信皆要”和“称尊长，勿呼名，长者立，幼不坐”时，对学生的学习方法和文明礼仪修养也得到较大帮助。