学文网文章欣赏篇1
高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。整理了关于七一***99周年的征文文章欣赏，欢迎参考借鉴。
七一***99周年的征文文章一
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家好!
歌颂***，没有***，就没有新中国!歌颂中国***，没有***，就没有人民当家做主!歌颂***，没有***，就没有我们的幸福生活。
历史车轮滚滚向前，无情碾碎旧的封建的主义，先进的中国***应运而生，她带领中国走过几十年的风风雨雨，领导我们越过一个个坎坎坷坷。1921年7月1日，中国***的诞生，仿如一道曙光划破夜空，在东方闪烁.中国***史从此翻开了崭新的一页.“弹指一挥间”99年过去了，旧中国千疮百孔，民不聊生已成为历史，取而代之的是生机勃勃、一片繁荣的景象.昔日的穷乡僻壤，而今牛羊成群、五谷满仓;昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高楼所取代，***一直带领着我们昂首阔步向前，劈波斩浪，开辟航向.
我们忘不了，改革开放、抗日救国，中国***奋战在第一线，人民子弟兵挥泪洒血，保家卫国。我们忘不了，99年来的建设，改革开放，创新思想，一代又一代新旧***员，兢兢业业，刻苦肯干，是我们经济的支柱。我们忘不了，助人为乐，为民请命，许多优秀***员无怨无悔，愿为人民、为共产主义奋斗终身。
回顾历史，不仅是缅怀***的光辉业绩，更重要的是着眼新世纪，作为新世纪的青年，我们要肩负起***和祖国人民的重托，重塑这东方巨龙的雄姿.我们所肩负的历史重任，这是何等伟大、何等光荣、何等艰巨啊!青少年朋友们，作为21世纪中国的主人，我们是否感觉到建设祖国的重任已责无旁贷地落到我们这一代人的肩上?既然是这样，我们还有什么时间去犹豫，去浪费?我们是成长中的一代，我们是改革中的一代，我们是开创未来的一代，新世纪祖国的建设，离不开***的领导，也离不开青年一代的创造和奋斗!努力吧!新世纪的宠儿，把我们的青春，把我们的生命，把我们的一切都奉献给***，奉献给我们亲爱的母亲!
七一***99周年的征文文章二
我们生活在一个和平繁荣强盛的年代，祖国张开温暖的怀抱拥住我们，历经了众多灾难和苦楚，但祖国还是顽强的站起来了。
***节这一天的早晨，我们学校正举行着庄严的升旗仪式，鲜艳的花朵在阳光下幸福的微笑。一面鲜艳的五星红旗迎着朝阳正冉冉升起，我们唱着国歌，仰望着国旗，心里陪感温暖，眼前倏忽间浮现那一幅幅动人的画卷。
从教室传来阵阵朗朗的读书声：“我爱祖国大地，我爱家乡农田，我爱亲爱的老师，我爱我们校园……”同学们手中捧着免费的义务教育课本正在唱出心中的理想，我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，我们要努力学习，为祖国贡献自己的力量。
我也仿佛走在了大街上，各大超市商品琳琅满目，还有无数的各种商店，一片繁荣景象，一排排路灯，一串串红灯笼。你看，有一家大型商场正在搞促销呢。服务员微笑着向一个老奶奶推介商品;还有一对恋人正在商量着买什么嫁妆……
我们又来到了菜场，真的与以往大不相同了，一年四季什么蔬菜都有，保你挑花了眼。有用嗽叭喊的，还有站在高处叫卖的，一片人声鼎沸。
我们又回到了家中，彩电，冰箱，洗衣机、电动车，电热水器，太阳能，电饭锅各式电器一应俱全，人们的生活真的一天比一天好。村里有一群老人，还每天晚上学跳舞呢!原来，精神文化生活也越来越丰富了啊!
红旗在阳光下自由的飘扬，我们在阳光下快乐地成长。每一次升旗，总会让我们遐想，没有先辈们的热血挥洒，哪有我们的幸福安康?没有***的领导，哪有祖国的繁荣富强?
我爱祖国，感谢祖国和***，为我们提供了一个和平的时代。
七一***99周年的征文文章三
1921年7月，我们伟大的中国***诞生了，中国从此发生了翻天覆地的变化，中国的***从此焕然一新了。以***同志为主要代表的第一代中国***人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国，中国人民从此过上了幸福的生活，中国人民不再是半殖民地半封建社会下的受压迫的人民，中国人民站起来了。新中国的成立是震惊世界的一件大事，而这一切都要归功于中国***的正确领导，是她带给了我们这一切，我们每个人都应该有一颗感恩的心去感恩我们的***。
新中国成立后，我们虽有挫折，但在***的正确领导下，我们仍在向前迈进，并在十一届三中全会之后，以***同志为主要代表的中国***人总结建国以来正反两方面的经验之后，我国从各方面都发生了飞跃，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、***策，***理论逐渐形成。在***理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。
在***理论的基础上，同志结合我国现代化建设的实际情况，提出了“三个代表”重要思想，反映了当代世界和中国的发展变化对***和国家工作的新要求，是加强和改进***的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。
继***之后，提出的“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。虽然仅仅是简单的八句话，但它精辟的概括了如何树立健康的世界观、人生观、价值观，是实现国家稳定，社会和谐的重要条件，之后，科学发展观的提出，更促进了社会与自然的和谐发展。
我亲爱的***，我以你为荣，我们将永远铭记老一辈无产阶级的斗争，铭记***英雄的光辉伟绩，在***99周年之际，我怀着最真诚的心，用这简单的文字，来送去我真挚的祝福!
七一***99周年的征文文章四
向中国***敬礼：
高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。在这百花争艳，风景怡人的季节，踏着时代节拍，穿越岁月时空，我们又走进火红的七月。七月，到处彩旗飘动，鲜花如海，笑语欢歌，我们伟大的***也迎来了她八十五岁的生日，这是一个激动人心、光荣而自豪的日子，这个日子将永远激荡在中华大地、将永远铭记在亿万人民的心头。忆往昔峥嵘岁月，百年史卷浸满了中国多少屈辱的泪，数十年的抗争又流尽了中华儿女多少沸腾的血。它是这样令人心潮激荡，它是这样令人信心倍增，它是这样令人充满希望。
我热血沸腾，浮想联翩……1921年7月23日，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星***之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人——中国***。砸碎铁园牢的斧头和收获秋耕的镰刀勃然相会，悠悠长夜下终于熬出了一盏灿烂的灯塔，照亮着黎明前的黑暗,指引着前进的方向。给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，在中国的大地上驱赶着黑暗，卷起改天换地般的红色浪潮。
方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几千年，何等风光?直到鸦片战争爆发，洋***火炮轰开了国门,中国沦为半封建半殖民地社会。各帝国列强肆虐神州大地，掠财夺宝，恣意妄为，国家蒙难，前路茫茫，中华民族处于水深火热之中。在此危急关头，是***领导的中国***举起了明灯，照亮了中国的出路，指引中华儿女，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座压在人民头上的大山，建立了新中国，天安门城楼上的一句“中国人民站起来了!”响彻寰宇，世界再次听到中华民族的声音。
然而，经历百年洗劫的中国触目疮痍，百业俱废。国家须重建，民族要复兴!中国***又带领全国人民，开始了建设家园的历史征程。在建设路上，在***内***错误路线的影响下，我们也曾经历波折，也曾走过弯路，也曾停滞不前。中国的社会生产力得不到发展，建设事业前景暗淡。但中国***毕竟是一个以世界上最科学的理论为指导，以实践不断检验自己，不断发展、不断自我完善的******。***的十一届三中全会，再次在我们前进的道路上举起了明灯，及时地拨乱反正，重新确立了***的基本路线，领导全国人民推进改革开放，进行现代化建设，提出“到八十年代末，国内生产总值翻一番，解决人民的温饱问题;
到二十世纪末，国内生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平;到二十一世纪中叶，国内人均收入达到中等发达国家水平”的“三步走”战略步骤。自此，国家的建设重新走上了持续快速健康发展的大道，取得了举世瞩目的伟大成就。实践已经证明，中国***始终是中国人民根本利益的代表，是中华民族复兴路上的领航灯!今天，海峡两岸尚未统一，国际社会很不安宁，国际形势复杂多变，敌对势力仍虎视眈眈，世界经济发展趋缓。我国的市场经济才刚刚建立、还很不完善，国家经济发展仍不平衡，我们所面临的困难还很大，前进的道路不会平坦，中华民族复兴还有很长的路要走。如何扫清前进路上的重重迷雾?***的十六大给我们指明了方向，为我们新世纪前进的道路亮起了明灯，我们要高举***理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。
七一***99周年的征文文章五
如果说***是一轮火红的太阳，那我们就是一朵朵含苞待放的小花。在***的阳光下我们茁壮成长，竞相开放。日月如梭，光阴似箭。不知不觉，中国***已经度过了99年春秋。是的，***99岁了，我们为***的历史悠久而感到高兴，更为***在九十岁之际，依然干劲十足，依然蓬勃向上，依然前途无量而感到自豪。在***的99岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，的是感激。
——题记
“没有***，就没有新中国”
“没有***，就没有新中国;没有***，就没有新中国;***他辛劳为人民……”耳边又响起这熟悉的旋律，我不觉陷入了沉思。
***九十年的征程是一部奋斗史：谁都不可能不知道我们的***出生在一个血雨腥风的年代，就在九十年前，就在那风雨如磐的旧中国，中国***诞生了，他像一把长剑划破了漫长的黑夜，他像一轮初升的太阳给沉睡的东方大地带来了希望的曙光。就是这个成立初才一二十个人的中国***携起了广大人民的手。从他诞生的那一刻起，神州大地从此就有了引路人，中华民族从此迈上了向上的台阶。“没有中国***，就没有新中国。”用历史验证中国***的伟大历程，我们要铭记***，拥护***。
“***啊，我亲爱的妈妈”
童年，我常依偎在妈妈的轻抚怀抱中，在“***啊，我亲爱的妈妈”的歌声里，进入梦乡。我梦见了伟大的***。***还有很多***先锋，我梦见了他们要我好好学习，长大后做祖国的栋梁。于是，从那时候起我便许下了努力读书的诺言。
***啊，我亲爱的妈妈，你是巍峨的万里长城，我只是长城上的一块砖石。
***啊，我亲爱的妈妈，你被人民英雄们的鲜血染红的国旗，我只是旗帜上的一丝纤维。
文章欣赏篇2
一、上不上？――这不是个问题
人类已经进入了“读***时代”，尽管习惯于依靠文字表达的人们还有些不适应，但不可否认，影视***像具有原生态特征，读***，可以让现代人更逼近生活的真实，更细腻、更真切地表达思想和情感。可是，美国学者阿尔温・托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中预言，随着社会的演进和科技的发展，人类将产生“文字文化文盲、计算机文化文盲和影像文化文盲”。[1]香港电影学院主管教学的负责人也曾说过，现代人接触影视媒体的时间，每天至少两小时以上，一般观众如果没有影视文化的知识，只能被动地接收影视传媒讯息，可以说是另一种文盲。
两人从文化层面对“影视文化文盲”提出自己的看法。从教育层面看，前苏联教育家A. C.马卡连柯也提出了自己的担忧：“孩子习惯于消极的满足，而这种满足往往是不由自主的视觉印象，孩子仅仅是‘看看’而已，艺术印象仅是一略而过，没触及到个性，没引起思索，没向他提出任何问题。这样的看电影是微不足道的，而有时甚至会带来很大的危害。”[2]
看影视，已经成为现代人生活很重要的部分，成为现代人的一种生活方式，影视欣赏能力也就自然成了现代人必备的能力。读***时代，提高学生的“读***”能力，提升学生的影视欣赏能力可以说是时展的要求。从语文学科的角度看，狭隘的语文观已不适应现代的语文教学，大语文，大视野，才贴合语文本质，贴合学生的兴趣与需求。影视欣赏应该成为中学语文教学的有机组成部分，而不是附加，也就是要在开设影视欣赏选修课的基础上考虑必修与选修的整合。语文与影视的联姻成为必须，没有“影视”的语文是“清瘦”的，没有“语文”的影视是“平面”的。
二、上什么？――这是个问题
各学科都可以开影视课，英语教师可以开“基于影视欣赏的学生跨文化交际能力培养”“影视欣赏与听力教学”，历史教师可以开“跟着电影学历史”，计算机教师可以开“Edius、Premiere技术在影视中的应用”，而我校的物理教师李鸣就开了“物理视角中的电影”一课。或许语文教师会说：我们开的是真正的“影视欣赏”课。那么什么是“影视欣赏”？别的学科上的不是“影视欣赏”吗？语文教师上的“影视欣赏”有什么独特性？中学的“影视欣赏”与大学的“影视欣赏”有什么不一样？这些问题都要在开课之前给予厘清。
笔者认为介绍电影的发展历史，历史教师或许讲得比我们更专业;介绍电影的拍摄技法，通用技术教师或许讲得比我们更专业。而语文教师要教会学生去欣赏电影，那么，我们开的影视课就要体现出两个“味”：“语文味”和“影视味”。“语文味”体现在哪里？应该在语言的习得、审美;“影视味”体现在哪里？画面、色彩、音乐、表演。我们要把“语文味”和“影视味”融合起来，比如，分析语言不仅分析人物的对白，还要分析“画面”，因为影视的语言就是镜头，影视的蒙太奇手法就是语文的修辞。
我们要把影视教学融合进必修课。现行的苏教版教材必修四节选了电影剧本《辛德勒名单》，教师可以借此进行影视文学的讨论，教材课后设计的关于“辛德勒人性”的“问题探讨”其实是“文本研习”，很遗憾教材的编者并没有根据影视文学的特征设计“问题探讨”，教师上课时应该做出调整。当然，影视欣赏如何融合进必修课，还要我们做出努力地探索。
至于中学影视欣赏课的教学内容和大学的有什么不一样？笔者看到一本大学《影视欣赏》教材的目录，分电影篇和电视篇，共十章：“第一章：认识电影;第二章：类型电影;第三章：动画片;第四章：纪录片;第五章：解析电视;第六章：电视栏目;第七章：综述晚会;第八章：音乐电视;第九章：电视剧;第十章：电视广告。”[3]如此庞杂的内容，中学影视欣赏课上不了，所以教师要把教学内容的范围缩小再缩小。
再比如某大学教师上的电影课的课程内容如下：“1.电影产生的原理与形成的历史;2.格里菲斯与经典好莱坞电影;3.爱森斯坦与苏联电影;4.《公民凯恩》与世界电影的现代演变;5.意大利新现实主义与电影纪实美学;6.法国新浪潮与欧洲现实主义电影;7.《小城之春》与东方人文电影。”这些教学内容专业性很强，中学影视欣赏课不可能也没必要上得那么深，因此，教师要把教学内容浅显化。
范围小了，才能教得透;内容浅了，才能激发兴趣。教师可以把“影视鉴赏”浅显为“影视欣赏”，鉴赏需要通过比较和对照进行评价判断，欣赏则是学生对自己喜爱的作品进行品味和感受。如果说大学阶段要学生鉴赏影视，那么中学阶段则要求学生欣赏影视，这才符合循序渐进的原则。教师还可以把“影视欣赏”缩小为“电影欣赏”，再缩小为“××电影欣赏”，范围小、内容浅显易懂才契合中学的课程实际。
笔者认为中学语文教师可以开的影视课题有很多，比如“带着语文课本看电影（教材与电影）”、“名著与电影（影视）”“王朔电影欣赏”“张艺谋电影欣赏”“斯皮尔伯格电影欣赏”等。像“带着语文课文看电影”这样的课题，就要求我们精选与教材文本有关的电影，以苏教版教材为例，如可以选择《雷雨》《罗密欧与朱丽叶》《祝福》《边城》《巴黎圣母院》《辛德勒名单》等，课程主要是进行文学作品与影视作品的比较赏析。
在教学内容的具体安排上，还要注意少一些诸如蒙太奇手法、长镜头理论等影视专业技巧和理论的分析，多一些情节梳理、形象赏析、主旨讨论，要重视作品教育内涵的挖掘，也要重视画面、色彩、音乐、表演等影视特性的分析。这样才能做到前文所说的把“语文味”和“影视味”融合起来。
拿某教师以主旨的理解为导向安排电影欣赏教学内容的课程为例，其教学内容如下：1.影视鉴赏知识和方法简介;2.以《可可西里》《简爱》为例探讨课题：责任与尊严;3.以《十七岁的单车》《千与千寻》为例探讨课题：青春与奋斗;4.以《阿甘正传》《肖申克的救赎》为例探讨课题：执着与自由;5.以《美丽人生》《当幸福来敲门》为例探讨课题：幸福与亲情;6.影视评论写作指导。影片是精心选择过的，教师是根据中学生年龄特点按照课程分专题进行影片欣赏的。
再比如我校樊一君老师开设的“古希腊神话故事与影视欣赏”课程。课程内容安排如下：1.古希腊神话基本知识介绍;2.十二主神介绍，观看《诸神之战》（2010年美国版）;3.神与人的区别;4.古希腊神话故事中的怪物，观看《赫拉克勒斯》（2005年版）;5.英雄与悲剧，观看《俄狄浦斯王》;6.人类与半神，观看《奥德赛》;7.观看《特洛伊》;8.交流与考核。课程通过讲解古希腊神话故事，欣赏由此改编的电影，评价原著的价值与改编的意义，旨在让学生了解神话故事原著，鉴赏电影改编的魅力与遗憾，从而提高学生的审美能力与批判精神。
以上两个影视欣赏课程的内容设计都是比较合理的，内容指向（教学目标）明晰，重视观影与评影的结合，值得借鉴。
三、怎么上？――这是更大的问题
中学影视欣赏课普遍存在教学内容随意、教师一言堂的情况。这固然因为影视欣赏课主要以选修的形式存在，而选修课时是限定的，一般以一学年18课时1学分，如果以每一节课40分钟计，总共的上课时间只有520分钟，一部《变形金刚4》就有166分钟，总课时看不完四部《变形金刚》。如果不看影片，光赏析，那样的影视欣赏课便成了空中楼阁，没有实质性的意义。
那么影视课该怎么上？首先，一定要看影片，而且要看思想性、艺术性高度统一的好影片。这就要求教师精选电影，开课时要列出必看影片和参考影片，因为课时限制，观影要求学生课外完成。当然，教师也要注意对课程的拓展，把影视选修课与社团（比如“电影社”）活动结合起来，与教材文本结合起来，与原著阅读结合起来，甚至可以与别的学科开设的与影视相关的课程结合起来。
其次，“赏片―讨论”要成为影视欣赏课的组织常态。赏片和讨论可以是个体，可以是小组;可以是推介，可以是观评。课堂上，教师要充分发挥主导作用，要引导学生多视角评价电影，评价的视角可以是导演，可以是编剧，可以是演员，可以是摄影，可以是主题，可以是形象。
某教师是这样组织学生探讨影片中人物的“身份的奥妙”的，她抛出三个话题：“话题一：魏敏芝为什么是一个农村小姑娘？――《一个都不能少》探究;话题二：史标曼为什么是一名钢琴师？――《钢琴师》探究;话题三：诺兰德为什么是一名速递员？――《荒岛余生》探究。”教师预设的问题很新巧，学生集中围绕着人物身份这一主题展开了热烈的讨论，教师适时进行点拨。学生明白了“文学创作是一种美好的复杂的艰辛的创造性劳动。有时候，我们是为了表达主题的需要去设置情节去安排人物身份，但有时候也可以从典型人物的典型身份和典型经历出发为他们设置故事和主题。不管是哪种方式，都必然遵循一个原则：量身定做。唯有如此，创作才会真实感人，扣人心弦，动人心魄。”[4]
在中学开设影视欣赏课，还需要全体语文教师做出很多的努力和积极的探索。语文教师的影视修养要不断提高，要主动开设和开发各种影视欣赏课程，编纂适合教学的教材。课堂上，要组织有效的课堂讨论，改变单一的考核与评价方式，改变学生将影视欣赏课看作“休闲课”和课堂上“看片积极，听课消极”的现状，提高学生的欣赏趣味和欣赏品位。
参考文献：
[1] 阿尔温・托夫勒. 第三次浪潮[M].北京：三联书店，1984：12.
[2] A. C.马卡连柯. 儿童教育讲座[M].石家庄：河北人民出版社，1997：85。
文章欣赏篇3
一、“诵读欣赏”教学的作用
“诵读欣赏”选用古今中外的优秀文学作品，通过内容丰富，风格多样的文章，使学生的语文素养得到了相应的提升。“诵读欣赏”包括古诗文阅读与理解、中外诗歌阅读与理解、中华传统文化欣赏等，是对单元内一组课文很好的补充，因而对语文学习有着不可低估的作用。
1. 它激发了学生语文学习热情。语文学习很重要的一点就是要有“语感”，就是对语言有一种深层次的感悟，也是对语言表述的直观判断。语文学习中，只有对语言有灵感，才能更好地理解语言所表达的内容，才能具备更丰富的理解力和创造力。有多年教学经验的教师都不难发现，学生在学习过程中，感官刺激越激烈，记忆和理解将越深刻。阅读欣赏从表达、记忆和理解等多角度入手，让学生在有限的时间内通过不同的感官系统接受更多的信息，反复刺激学生对于语言表达的感受和领悟，很好地帮助学生强化了语感，激发了语文学习的积极性与热情。
2. 它提高了学生的写作水平。写作的过程就是表达的堆砌，有对事物的表达，有对情感的表达，而这个表达过程需要素材的支撑，就像是做饭，要有食材才能烹饪美味。学生阅读、观察的过程，就是最好的积累过程。在“诵读欣赏”的平台上，大量阅读，经常阅读，学生更容易有深层次的体验和感悟，语感进一步增强，语言的创作情感也由此喷射出来，创新和审美体验也逐步形成。比如说七年级上册中“文笔精华”，江南水乡的春、夏、秋、冬四季之美，为学生提供了重要的写作素材，对于四季景色的描绘有着更加生动的表达。另外，选取的文章语言优美，给人以身临其境的感觉，学生肯定也想自己试一试，这就很好地激发了学生写作的欲望，能够更好地进行写作训练。
3. 它促进了学生言语能力的提升。“诵读欣赏”所选的名家名篇书面表达规范，不同于简单实在的口语表达，也是语文学习的范本。“诵读欣赏”教学，首先要通过文章诵读，初步了解其大意及内涵，在这个过程中，口语表达将有助于文章内容的理解。比如诗歌朗诵中，感慨的“啊！”和赞美的“啊！”字在不同的语境里有很不一样的表达情绪，反复的朗读让学生渐入佳景，情感也就从声音和语调中自然流露出来，必将给固化的文字赋予更加生动自然的表达。通过诵读不同语言风格的文章，它能够潜移默化地影响学生的气质，让学生具备更高层次的语文理解力和感受力，同时随着阅读量的增加，词汇量也不断积累起来，从而学生言语表达的辞藻更为华美，表达的内容更为准确，能够适应更多的交际场合。
二、“诵读欣赏”教学存在的瓶颈
“诵读欣赏”环节虽然属于是主题单元的补充和深化，但同样具有实际的教学意义。而现阶段的语文教学中，教师往往忽略了其多样化的教学作用，一般只针对应试题目和应试能力进行教学。执教古诗文不再强调诵读而是强调默写，现代诗歌也只是做简要的分析，常常缺失带感情朗读的环节，这样学生只能浅尝辄止，难以达到真正诵读欣赏的目的。
同时，在“诵读欣赏”的教学过程中，生搬硬套的情形也时有发生，比如古诗文理解完全按照参考书上的“翻译”进行学习，而这些“翻译”只是根据某种教学套路对古诗文进行白话文描述，并没有多少对诗歌内容及诗歌感情的细致传达，更缺少学生对诗歌情感的自我建构，这样的教学模式严重制约了学生的语言思维发展，更忽略了诵读文学的语文教育价值。
新课标明确指出，古代诗歌文体诵读学习，文言文简单阅读理解，能够依照注释理解基本内容，重点应当落在学生的文学积累和语文素养上。如果说“阅读欣赏”只是按照表层含义，单纯的“诵读”和“欣赏”，那么文章的文学性没有得到体现，学生语文学习的积极性势必会受到极大的遏制。
出现上述问题，主要原因在于，一方面是教师没有真正起到引导作用。在“诵读欣赏”学习中，教师应当起到带头作用和示范作用，学生有了正确的引导，学习起来也更有动力。所以教师的范读很重要，学生应当从范读中体会阅读的技巧，领会阅读情感与文学情感的联系，声情并茂能让学生有更加强烈的情感共鸣，从而更能激发学生语文学习的积极性；另一方面是课程安排上更重视讲解和简单的演绎。讲解文章内容和知识理论，更偏向于应试能力，而忽略了学生学习能力的发展，所以诵读内容被大大缩减。学生在没有理解的基础上诵读便进入讲解和讨论的环节，也不利于记忆和应用，这对语文学习有很大的负面影响。
三、“诵读欣赏”教学的突破策略
很多“诵读欣赏”的内容都与单元的课文有紧密的联系，所以该板块的内容可以作为主题单元文章的扩展内容，有利于学生丰富语文知识，培养语文学习兴趣。
1. 将“诵读欣赏”的内容作为单元课文的补充。这里我们用经典篇目《春》进行举例说明。首先延展性学习要注重目的性，扩展性教育内容主要目的是深化文章理解，扩展学生思维领域，从多角度提升学生的语文学习能力。文笔精华（一）选用了高晓声的《钱包》中《充满活力的春天》来诵读，其文章内容画面感很强，可以从“文笔”和“情理”两个方面进行分析，品析文章的语言特色，结合相同题材的文章，对比写作手法，写景侧重点，针对景物描写展开分析，并能够通过反复的诵读，理解不同的写作手法蕴含的深层次情感。由此引出由此及彼的探究学习过程，触类旁通，不断积累的过程正是学生能力不断提高的过程。
2. 通过“诵读欣赏”复习和补充单元课文。这里我们用《迢迢牵牛星》举例说明。首先以读入诗，“诵读欣赏”主要就是以阅读促进文章的学习，反复的阅读可以更好地把握文章主旨和情感中心。接下来就是欣赏，在阅读的基础上体会如何用优美的文字传达深刻的感情，对诗歌形象的把握更进一层。还有就是温故而知新，《迢迢牵牛星》最大的特点就是想象描写，这与单元核心知识点相切合，将《迢迢牵牛星》和本单元的《天上的街市》《蔚蓝的王国》做对比，在对比和分析中复习想象描写的技巧，复习文章渲染气氛的关键。这样通过扩展内容唤起学生的学习记忆，比重复内容学习更为有效，也让学生更有学习的信心和欲望。
文章欣赏篇4
关键词： 阅读教学 欣赏课文 培养能力
“欣赏”一词在词典里有两种解释：一是享受美好的事物，领略其中的趣味；二是认为好，喜欢。欣赏课文是指通过阅读、理解课文的语言文字，去享受字里行间所表现的事物的美好，领略其中的趣味；也指学生认为文章在某个方面好，很喜欢。《语文课程标准》明确指出：语文教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。可见培养学生欣赏课文的能力是语文教学的重要任务，欣赏课文是语文学习的最高层次。如何培养学生欣赏课文的能力呢？我在市级重点课题“阅读教学中培养学生自主创新能力的教学模式”的实验研究中，对这一方面做了探索。
一、充分感受课文，欣赏有了基础
欣赏课文要建立在学生充分地阅读课文，深入地理解课文，真切地感受课文的基础上，也就是说只有清楚地知道课文写什么，怎么写的，才能品味出文章写得怎么样，自己喜欢什么，什么是美的。为此，我们首先要在教学中给学生充足的阅读时间。
小学生在阅读中，从了解内容，到熟知内容、再到感受、内化，是一个复杂的认知过程。必须给学生充足的阅读时间，让学生先做课堂学习时间的主人，再真正成为学习的主人。每节课上都必须保证超过三分之二的时间给学生自我阅读、理解，或圈画，或想象，或小组讨论，让每一个学生根据自身的知识水平和生活体验来理解课文，感受课文，产生属于自己的见解，形成一个新的知识结构，为学生享受课文所表现的美，领略其中的趣味打下坚实的基础。
其次，我们还要给学生广阔的空间，让学生敢想、敢说。
小学生的思想单纯、天真，且爱憎分明，他们在阅读中往往都有一些自己的想法、看法，有的是零星的，有的是片面的，有的是阅读中一刹那萌发的念头，有时还十分离奇。我们要给他们一个空间，让他们去想，让他们敢想，不要用我们的思维过程代替学生的思维过程，更不要把我们感受结果强加给学生。我们可以合作者的身份发表我们观点，与学生共同探讨。学生在有自己的理解，有自己的想法的基础上，才能真正领略课文那份属于自己的趣味。否则我们说得再美，学生也会无动于衷。
如：在教学《日月潭的传说》一文时，学生通过自学汇报说：“课文中‘两条恶龙吞吃了太阳和月亮，天地间漆黑一团’这句话写得非常好，恶龙连太阳那样的大火球都能吞吃掉，而且没有被太阳熔化掉，可知这恶龙的凶猛和本事大，那么要降伏这样的恶龙就是一件非常非常不容易的事。”文中一句普通的交代故事起因的语句，却让学生联想到太阳的大，太阳温度的高，从而体会到文章中的恶龙的凶猛、本事大。这是教师不会想到的，而这的确为学生体会降伏恶龙的英雄人物的勇敢顽强打下了坚实的基础，这就是学生自己的真正评说，也是课文真正的美。
二、掌握基本方法，欣赏有了途径
要达到任何目的，都必须有可行的途径。培养学生欣赏课文的能力，也要有可行的途径。为让学生会欣赏，我教给了学生一些基本方法。
1.思维方法
教会学生在阅读过程中，变对语言文字的抽象理解为直观形象的思维，即在阅读语言文字的过程中，在大脑中展现人、事、物、情、境、景。让静止、抽象的文字变成迷人的***画，变成运动的过程，出现一个个鲜活人物，使之感染人、陶冶人、激励人。
2.表达方法
学生从课文的语言中感受到事物的美，领略到了其中的趣味，都想要表达出来，与大家分享，也想得到老师、同学们的夸奖，享受成功的喜悦。课堂上一般以口头评论为主，课后写欣赏文章，其一般格式为：
（1）树立观点。学生认为什么美，什么好。可以是文章的语言美，可以某一情境美，可以是某一人物的精神品质美，还可以是文章的结构、意境，等等。
（2）寻找依据，即在文中寻出能说明自己观点的句段。
（3）进行评说，即充分表达自己所发现美，说清美在哪里，自己所受到的启迪，等等。
三、展示个性特点，欣赏有了创意
小学生的个性特点十分鲜明，总喜欢按自己喜爱的角度欣赏课文。不同的学生欣赏课文的角度不同，层次也不同，真可谓是百花齐放，百家争鸣，时时涌现出学生的无限创意。
如在《小燕子》一文的教学中，学生欣赏课文时，说自己非常喜欢的燕子，“燕子横掠过水面时，翼尖或剪尾偶尔沾了一下水面”一句，觉得燕子飞得又轻又快，还很顽皮。可见，燕子在学生心中是一个充满灵性的、十分可爱的小动物。
文章欣赏篇5
关键词：语文阅读；欣赏教学；激励
长期以来，很多语文老师对语文教学的低效率和高消耗感到困惑，而在后来的思考中总结出：教师的引导作用被忽略，学生没有成为学习的主角。然而，我们也许还遗忘了一个因素，就是本文中的主题——“欣赏”。下面我就如何做到真正的欣赏提出三点策略。
一、明确学生学习的主角地位
学生学习语文的过程是一个富有个性和创意的活动，这个活动其他人无法代替。语文新课标提到：“学生是学习课堂的主角。”这告诉我们需要将学生作为课堂学习过程中的主角，高度注意学生的愿望、本能、情感、诉求，建立有利于学生思考的氛围，积极激励学生进行主动思考和学习，强化学生思维，促使学生主动吸取知识，并掌握这一本领。比如，在进行《船长》一课教学的时候，我会引导学生自己思考：“这节课我们该学习关于船长的哪些背景？如何学习他的品质？”让学生来主导课堂，发挥他们自己的内在动力，使课堂更加富有成效。
二、创造利于学生发挥才华、用于思考与表达的环境
欣赏不只是运用语言来赞美学生说：“你真优秀！”而应是老师尽力去创造开放、和谐的学习环境，使学生变身为学习的主角。课改这些年，很多地方都提倡在课堂中采用小组分别讨论的方式。这种方式不仅是一种简单的方式，更是结合了“欣赏教育”的内涵。下面是我在语文课文《略读与精读》教学中进行辩论比赛实践的情景：
辩论主题：在阅读文章的时候，你愿意精读还是略读？
精甲：精读文章可以让我们更加深入地了解文章的主要内容和作者的思想情感。
精乙：精读文章可以让我们通过对局部精彩文字的思考，来抓住文章主人公内心的真实情感和想法。
精丙：精读能够让读者获得品读和身心的放松。
略甲：略读可以节省更多的时间，让我们阅读更多的书籍。
略乙：略读能够让读者快速抓住文章的意思和思想脉络以及作者的情感。
略丙：经过同学的热烈讨论，我的内心产生了转变，我想在面对不同情况的时候，适时地选择精读或者略读。这样才能够有的放矢。
学生都在激烈辩论，有的学生同教师在不甘示弱地讨论着，还有的同学干脆将疑问抛给了来听课的老师。
学生有创意地思考和表达，这难道不是我们长期追求的最理想课堂么?
三、懂得发掘学生的个性
传授知识是学生和老师相互作用的过程。在这个过程中往往会产生很多意料之外的事情，用欣赏的眼光来对待学生，掌握机会指导学生开展思考性学习，常使学生感到非常高兴，上课的效果定会非常突出。比如我在进行文章《小稻秧脱险记》一文教学的时候，同学们全部都对文章中的化学药剂神奇的效果极其感兴趣，最明显的是下面两个段落：
稻田中的细雨不停地下。杂草毫无力气地说：“结束了，我们都……上不来气啦。”过了一会儿，杂草陆续都倒了下去。一阵阵微风吹过，稻秧们兴奋得翩翩起舞，他们补充了营养，而后挺起了胸膛。
这些杂草经过细雨慢慢地打磨，显示出毫无力气，过一会儿，陆续都倒下去了。这是非常让人开心的！
在我们动情地欣赏时，有一位学生突然问道：“老师，文章中的‘过一会儿’是指多久？”“估计就是几秒。细雨不断地下，就显得毫无力气，所以这个时间不多。”“应该是几十分钟。老师指导我们进行写作，我们过一会儿就完成了。”课上变得热烈起来。我就此引导：“同学们说的都有道理，究竟课文中的‘过一会儿’是指多久呢？同学们在下课后可以接着讨论。”
缺少欣赏，就谈不上教学。欣赏需要在平等氛围下进行沟通，它是心与心的交流。欣赏如同一种技巧。通过欣赏的教育模式，我们将笑容引入课堂，将赞美送给学生，将欢乐带给学生。课堂上充满欢声笑语，教学必定可以事半功倍，进而使学生变成真正的学习者，拥有更为闪亮的时光。
参考文献：
[1弛.语文教育人文论[M].杭州：浙江教育出版社，2006．
文章欣赏篇6
在当前书法美学的研究上存在着两种严重的倾向:一种是言必古代,原封不动的照抄古代书法评论家的审美观念;一种是言必“希腊”,照搬照抄外国的美学审美观念。这两种倾向都带有一定的片面性。我们主张,以书法艺术自身的特点和它的发展规律为根本出发点,借鉴和吸收古人及国外正确、合理、先进、开拓的部分。
不论是欣赏者还是创造者都必须了解和掌握一定的书法技巧技法。没有这个前提,也就对书法艺术中的内在美捕捉不准。有人说书法美是抽象的线条艺术美,有的说是具象的造型艺术美。各抒己见,众说纷纭。我们认为,所谓书法艺术美,就是以汉字的笔画线条为依据,用毛笔创作而成的具有综合美的独特艺术。人们可以根据一定的审美和欣赏能力,从具体可感的笔画线条变化中,引发出各种抽象而具体的美的遐想和愉悦来。
书法艺术所表现的多维结构,不可能像摄影、绘画那样将具体的物象表现出来,而是通过欣赏者的慧眼观察,经过大脑思维再现出来的书法是点线的幻化,是情感的交流。欣赏者之所以把玩它,正是通过线条的构署、交融与之共鸣,是形体和动态美的感受,这种感受也正是欣赏者玩味的基础。
中国的书法艺术综合性地借鉴和融化了大自然和其它艺术若干美的因素。如书法中那磅礴的气势、流畅的笔势、苍劲的笔力和多变的笔画则是借鉴于大自然的山、川、松、云的美;运笔中的提按互换,快慢交替,俯仰回旋,偶断偶续则是借鉴于音乐、舞蹈中的节奏美和韵律美。书家在进行书法创作时,按照比例匀称、平衡、对比、照应等多种对应统一关系来造型,这就是结体。借鉴于建筑美术的原理,通过这种结体处理,给人以平中藏奇或静里见动的美感。如果胡乱堆砌,随便构造那就不具备美感了。这就是中国书法艺术的魅力,这就是书法艺术美的所在。
书家在创作时,借助的是记录人类语言符号的汉字,通过笔法的变化,由一字乃至整篇的笔力、笔势、笔意或正或倚或疏或密、或停或留、或均衡或白背等等对立统一关系的配合,表现出较强的实用与艺术效果。同时,还应注意作品整体结构的处理,字与字、行与行之间要疏密有致,大小适宜,伸缩有法,从而表现出或高古、或激昂、或雄浑、或沉着的艺术美感。
郭绍虞先生在谈《怎样欣赏书法》时提出了六条欣赏标准:“一、形体,看结构天成,横直相安;二、魄力,从笔力用墨看;三、意态,要飞动;四、流派,不拘泥碑贴,不以碑标准看贴;五、才学,书法以外关系;六、气象,浑朴安详”。
书法章法有横式和竖式之分。横式是参照现代印刷体确定,大致有横竖成行、横有行竖无列和单行等。竖式有条幅、横披、中堂、册页、扇页、对联、手卷等。并且在笔记、文稿、信函等等方面有更大的灵活性和自由度。欣赏章法美,将会给您带来流动空灵的气韵,工整优美的形式等美感。
书法艺术美的欣赏,是一种高层次的审美与欣赏能力。通过对书法作品的反复观察、体味、琢磨、想象,从中领悟出艺术美的真谛。一个人如果没有艺术的审美欣赏力,那么就算是最美的艺术品对他来说也是毫无价值。
罗丹说:“有性格的作品才是美的”。欣赏书法艺术,可以这样依次进行,我们把它叫做顺时针和逆时针。所谓顺时针,是按书家创作时的顺序,先点画,到结体,到章法,再到风格,依次欣赏。所谓逆时针,是指按风格,到章法,到结体,再到点画来进行欣赏。如唐代著名书法家颜真卿,集众家之大成,推陈出新,创造了一种气势雄伟的号称“颜筋”的书体。而李后主却说:“真卿得右***之筋而失于粗鲁”,甚至说:“颜书有楷法而无佳处,正如叉手并脚田舍汉”。也是由于个人爱好的不同,而对颜书加以贬低。
当我们接触到一幅书法作品时,就要从“形”、“神”两个方面予以全面的审视,给自己留下一个总体印象,即“全局”。全面审视可以从如下几个方面去进行:(一)看一幅作品是否留有合理的空白处,能否给人以透气明快的感觉。(二)看正文中字与字、行与行之间的距离是否安置得当,彼此间有否照应,映衬或补救。(三)看包括印章在内落款是否与正文协调,成为整幅书法作品中不可分割的一个部分。(四)看书法作品的文字内容是否积极、健康。
就书法作品的微观、局部而言,不外乎笔画线条的艺术性和结体的合理性。这就要求字的笔画线条给人以动态美的享受;字中的笔画疏密是否恰到好处,字中的笔画彼此间有否呼应、映衬、避让、救应。
文章欣赏篇7
关键词：书法作品内涵美创作欣赏
书法是我国具有悠久历史、具有民族风格的传统艺术。欣赏与品评书法作品，可以获得高尚的精神享受和美的情操。赏析优秀书作，其用笔、结体、布白、神采、风格、行气、形质等精妙，不仅能开阔自己的视野，提高鉴赏能力、分析能力，还有利于创造。因为书法作品的欣赏与品评同书法创作是不能截然分割的，书法创作过程有欣赏的因素，欣赏过程中又有创作的因素。
欣赏和品评实际上是两码事，但欣赏总要涉及到评论，评论又有助于欣赏，二者之间有着内在的联系，不好割裂而谈。我们这里所论，是从欣赏者接受、反映、评价的过程而言。
一幅好的书法作品，是内容和形式的统一。当然，有内容美而形式不美的，有形式美而内容不美的，有内容美形式也美的，也有内容形式都不美的。我们所追求的境界是内容美和形式美的和谐统一。当面对一幅书法作品百看不厌且值得回味时，就说明人的视觉已对客观事物有美的感受。书法有其客观的内容和主观的形式，赏评一幅书法作品，大多是根据作品所给的印象去直观地评说，如果只说这幅作品好或不好，原因却无从论述，这也是不能称之为欣赏与品评的。那么，到底怎样欣赏品评一幅书法作品呢？
欣赏与品评书法作品需要一个步骤，是对书法作品由表及里、由浅入深的审美过程。欣赏与品评书法的内容很多，无外乎点画、用笔、结构、章法、布局、行气、形质、神采、意境、风格、墨法等方面。刚开始，欣赏者面对作品，要保持一定距离，从宏观上得到关于作品的整体印象，这一最初印象是十分重要的。因为欣赏者并不都是书法专家，他们对书法的评价很可能会局限在直观上。这样看来，书法作品的外在形式是很重要的，要让人见到作品就能感到书法作品和谐的外在的形式美，得到愉悦和满足。这种最初的形象直观在很大程度上是能否进一步品评的基础。远看以后，欣赏者就要近距离仔细观察探究每一点画、用笔与结体，评价书法作品外在形式的细微之处，再从点画回到章法中。实际上，这种具体分析的进一步深化是再一次地回到直观，而对于第一次的直观来说，是具备了理性分析的抽象直观。
我们对美的欣赏和领略，并不是一次就完成的，欣赏与品评书法作品，也必须从多方面去领悟，并把其与自己的认识联系起来。若欣赏者也是书法爱好者或书法工作者，从专业角度去窥视，采用隔段时间去欣赏品评一次的方法，则会有新的感觉和收获，甚至会同作品显现出的人格化的物质内容进行交流，也可以说与作品的作者进行情感交流。书者意欲表现出来的内在意识，这时便会传给了欣赏者。这样，作品已不再是与欣赏者对立的东西，而进入了欣赏者的情感世界。书法艺术在我国，在世界上都享有很崇高的声誉，要欣赏和评论古今书法佳作，必须对历代书法艺术的发展有一个简要的认识。书法以汉字为创作素材，不同的历史时代产生了不同形态的汉字，众多的书法家又对这些文字进行了不同的艺术创作。这样，则形成了各具风貌的书体和流派，书法作品也就因时代、作者的不同形成了各具生命力的百花争艳的书法大观园。如唐楷中欧阳询的险劲，柳公权的劲挺，颜真卿的雄健，虞世南的圆浑，褚遂良的娟秀，都是由于作者本人受不同时代的社会风尚和精神的影响，生活经历、文化素养、性格倾向、美学意识、习书溯源等不同所形成的。换句话说，书法作品本身就体现了书写者的气质性格、精神风貌和时代特点。而欣赏者对书写者习书经历、所学碑帖、审美意趣、创作背景、意***以及社会风尚等有所了解，则能更深入地把握其作品。
当然，要能够真正地理解中国书法艺术，达到较高的欣赏能力和审美水平，并非易事。这里面，没有一个特定的模式和统一的标准，必须经过一段长时间的实践过程。众多的书法爱好者或书法工作者中，重技巧轻理论或重理论轻技巧者仍有很多。有的只会写而不会讲，有的只会讲而不会写。古人的“善书者不鉴，善鉴者不书”之说（善于书写的人不一定是鉴赏行家，善于鉴赏的人又不一定擅长书写）似乎有一定道理。笔者看，二者都要兼顾，一个人要能真正地欣赏品评书法，不仅要多看，多分析玩味，还要更多地习书，与书法产生息息相关、脉脉相连的关系，才能对中国书法内在的美有更深的理解。当然，欣赏者欣赏水平的高低，理解能力的深浅，还往往取决于他个人的学问及其各方面的素质状况，赏评水平也是随着这些方面的提高而提高的。
文章欣赏篇8
关键词：书法作品内涵美创作欣赏
书法是我国具有悠久历史、具有民族风格的传统艺术。欣赏与品评书法作品，可以获得高尚的精神享受和美的情操。赏析优秀书作，其用笔、结体、布白、神采、风格、行气、形质等精妙，不仅能开阔自己的视野，提高鉴赏能力、分析能力，还有利于创造。因为书法作品的欣赏与品评同书法创作是不能截然分割的，书法创作过程有欣赏的因素，欣赏过程中又有创作的因素。
欣赏和品评实际上是两码事，但欣赏总要涉及到评论，评论又有助于欣赏，二者之间有着内在的联系，不好割裂而谈。我们这里所论，是从欣赏者接受、反映、评价的过程而言。
一幅好的书法作品，是内容和形式的统一。当然，有内容美而形式不美的，有形式美而内容不美的，有内容美形式也美的，也有内容形式都不美的。我们所追求的境界是内容美和形式美的和谐统一。当面对一幅书法作品百看不厌且值得回味时，就说明人的视觉已对客观事物有美的感受。书法有其客观的内容和主观的形式，赏评一幅书法作品，大多是根据作品所给的印象去直观地评说，如果只说这幅作品好或不好，原因却无从论述，这也是不能称之为欣赏与品评的。那么，到底怎样欣赏品评一幅书法作品呢？
欣赏与品评书法作品需要一个步骤，是对书法作品由表及里、由浅入深的审美过程。欣赏与品评书法的内容很多，无外乎点画、用笔、结构、章法、布局、行气、形质、神采、意境、风格、墨法等方面。刚开始，欣赏者面对作品，要保持一定距离，从宏观上得到关于作品的整体印象，这一最初印象是十分重要的。因为欣赏者并不都是书法专家，他们对书法的评价很可能会局限在直观上。这样看来，书法作品的外在形式是很重要的，要让人见到作品就能感到书法作品和谐的外在的形式美，得到愉悦和满足。这种最初的形象直观在很大程度上是能否进一步品评的基础。远看以后，欣赏者就要近距离仔细观察探究每一点画、用笔与结体，评价书法作品外在形式的细微之处，再从点画回到章法中。实际上，这种具体分析的进一步深化是再一次地回到直观，而对于第一次的直观来说，是具备了理性分析的抽象直观。
我们对美的欣赏和领略，并不是一次就完成的，欣赏与品评书法作品，也必须从多方面去领悟，并把其与自己的认识联系起来。若欣赏者也是书法爱好者或书法工作者，从专业角度去窥视，采用隔段时间去欣赏品评一次的方法，则会有新的感觉和收获，甚至会同作品显现出的人格化的物质内容进行交流，也可以说与作品的作者进行情感交流。书者意欲表现出来的内在意识，这时便会传给了欣赏者。这样，作品已不再是与欣赏者对立的东西，而进入了欣赏者的情感世界。
书法艺术在我国，在世界上都享有很崇高的声誉，要欣赏和评论古今书法佳作，必须对历代书法艺术的发展有一个简要的认识。书法以汉字为创作素材，不同的历史时代产生了不同形态的汉字，众多的书法家又对这些文字进行了不同的艺术创作。这样，则形成了各具风貌的书体和流派，书法作品也就因时代、作者的不同形成了各具生命力的百花争艳的书法大观园。如唐楷中欧阳询的险劲，柳公权的劲挺，颜真卿的雄健，虞世南的圆浑，褚遂良的娟秀，都是由于作者本人受不同时代的社会风尚和精神的影响，生活经历、文化素养、性格倾向、美学意识、习书溯源等不同所形成的。换句话说，书法作品本身就体现了书写者的气质性格、精神风貌和时代特点。而欣赏者对书写者习书经历、所学碑帖、审美意趣、创作背景、意***以及社会风尚等有所了解，则能更深入地把握其作品。
当然，要能够真正地理解中国书法艺术，达到较高的欣赏能力和审美水平，并非易事。这里面，没有一个特定的模式和统一的标准，必须经过一段长时间的实践过程。众多的书法爱好者或书法工作者中，重技巧轻理论或重理论轻技巧者仍有很多。有的只会写而不会讲，有的只会讲而不会写。古人的“善书者不鉴，善鉴者不书”之说（善于书写的人不一定是鉴赏行家，善于鉴赏的人又不一定擅长书写）似乎有一定道理。笔者看，二者都要兼顾，一个人要能真正地欣赏品评书法，不仅要多看，多分析玩味，还要更多地习书，与书法产生息息相关、脉脉相连的关系，才能对中国书法内在的美有更深的理解。当然，欣赏者欣赏水平的高低，理解能力的深浅，还往往取决于他个人的学问及其各方面的素质状况，赏评水平也是随着这些方面的提高而提高的。
文章欣赏篇9
每个旅游景点都有它自己的特色风貌和展示亮点，所以旅游的景观不同，则欣赏的景区内容就会不同。旅游景观的欣赏方法如下。
1、如果到古城古都旅游，则要从古文化角度来观赏古城风貌和历史古迹欣赏。比如到古都开封去了解和观赏它的宋文化亮点，清明上河***、龙亭、包公府等历史古迹，非常有观赏价值。
2、如果到名山去游玩，则就要从自然景观来欣赏山峦的美貌，如黄山要从山中的松树自然造型来欣赏山峰的俊美。
3、如果我们到海边去旅游，则要从海水、沙滩、小船、海风中感受和欣赏它的美景风貌，比如到海南小镇可以欣赏到以上的自然美景，很惬意。
4、如果到大都市去观光旅游，则可从它的城市文化和现代建筑上去欣赏城市景色，比如到郑州、武汉、南京等城市，它的新风亮点很值得拍照观赏。
文章欣赏篇10
1文学欣赏与英语教学相整合的优势和意义分析
1.1文学欣赏可以有助于英语语言的学习
英语文学,这是英语语言的一个非常重要的组成部分。每一个写出了经典文学作品的人,他首先要是一个语言上的高手,其主要的语言能力具体现在遣词造句和编写故事的过程中。将文学欣赏和英语教学结合起来,就可以让学生在欣赏文学语言的魅力的同时,可以在潜移默化中学习到一种驾驭语言的技巧。文学的魅力主要是由语言来传达的,而语言在文学的帮助下才可以有更为深刻的内涵和表现力,文学促进了语言的发展。作为高校的英语老师,我们应该让学生充分的了解到文学和语言的关系,并充分的利用起这个部分,让文学欣赏成为学习英语语言的重要部分。
1.2与交际教学法相符合
根据最新的大学英语教学大纲,其明确规定了要全面的提高学生应用英语的能力,也就是学生听说读写译的综合能力。也就是说我们在教学过程中不仅需要训练学生的语言能力,又要培养其实际用英语来进行交际的能力。而文学欣赏就可以在培养学生的交际能力中发挥很重要的作用。文学欣赏的弹性是很大的,诠释文学作品的时候就可以充分的体现每个学生的个性,所以这就更有利于培养学生的语言个性。将文学欣赏和英语教学结合起来,可以让其通过朗读和分析经典作品、小组讨论等来训练其综合运用英语语言的各种技巧,并充分的给予学生表现机会和学习兴趣和动机。
1.3文学欣赏和目前大学生的学习情感需求是相符的
传统的大学英语教学大都是以结构主义理论为主的,将文章看作是承载了单词和语法的死文章,侧重于让学生通过考试来体现成绩,这种教学手段的不足就是没有充分利用起文章在英语学习中的巨大作用。在文学欣赏和英语教学的整合中,学生们就可以通过让其更感兴趣的文学作品来提高其学习兴趣,从而提高课堂教学效率。
2实现文学欣赏和英语教学整合的可行方法探析
2.1通过与其他教学手段相结合来有效提高教学效率
在实际的教学中,可以通过将文学欣赏和其他的教学手段的有机整合来实现对教学手段的优化。首先是可以通过文学欣赏和多媒体教学手段的整合来实现教学优化。多媒体的运用是近几年教学中几乎是最为重要的一个现象,多媒体教学的手段在很大程度上是教学改革的核心环节。很多英语文学作品在内容和难度上都是跟目前高校学生的实际英语能力脱节的,所以我们就可以充分的利用起多媒体技术来实现文学欣赏和英语教学的整合。通过多媒体的投影设备,结合***文并茂的讲解,不仅可以让学生对于文学作品有一个大致的了解,在这个过程中对于新单词有个基本的印象,这就可以让学生更为自然的实现对新单词的学习。
其次,用影视的形式来欣赏文学作品也是实现教学手段的优化的重要方式。学生总是对于影视欣赏充满兴趣,现在很多英语文学作品的影视改编作品对学生的影响往往超过了原著,所以我们应该充分的利用这一点。在文学作品实现接触之前,我们可以通过给学生放映影视作品来让学生对文学作品有一个情感上的初步体会。影视作品比文学作品更可以让学生感觉到语言的魅力,通过演员富有激情的台词和表情来体会英语情感。
再者,我们还可以通过课堂话剧演出的方式来结合文学欣赏。在具体的教学中,可以对全班学生进行分组,然后每个组分配不同的剧目,让学生在课下进行准备,然后在课堂上进行现场演出。这种方式的优点不仅在于可以活跃课堂气氛,同时可以让学生充分的利用起课下的时间来进行团队的演练,在剧目的排练中实现对英语的更深一步的理解,有助于提升学生的英语综合能力。
2.2选择一个合适的文学文本来实现整合
在对文学欣赏和教学手段的整合过程中,一个非常关键的环节就是我们要怎样来选择合适的文学欣赏文本。如果我们选择的文学文本太过于容易,就会让学生失去学习兴趣,在设计课堂讨论的部分也会遇到困难。如果我们选择了过于难的文学文本,学生可能会因此受到挫折。所以,我们就要根据不同院校、不同年级的不同的英语学习能力来选择适合学生的文本,文本的长度和难度要适当,词汇量要适中,另外尽量的增加***片来让学生加深对于文学文本的理解。
2.3重视对于综合文化知识的培养
将文学欣赏和英语教学整合起来的不低,不仅仅是提高其英语语言能力,同时还可以让学生在欣赏文学作品的过程中了解到英美地区的文化、哲学、美学知识等,也为学生提供了一个非常好的了解英美***治和经济历史的机会。在这个学习的过程中,学生也可以同时提升其自身的文化素养和人格魅力。
在大学中进行文学欣赏和英语教学的整合,我们同时还要注意许多实际问题,比如跨文化区域的意识形态对立问题、如何培养良好的阅读习惯的问题、怎样实现有效的师生互动的问题等。对我们来说,英语文学和大学英语的有机整合不仅可以培养学生的英语语言能力,同时还可以让其增长文化知识。
2.4通过营造良好的学习氛围来实现有机结合
在实现文学欣赏和英语教学的有机结合的过程中,营造一个好的学习氛围和环境是非常重要的。在目前的高校中,我们可以通过成立英语文学社团来在校园内营造出一个浓厚的英文文学阅读气氛。通过改编文学作品来做舞台剧演出等方式来吸引更多的学生对英语文学产生兴趣,这些都是在实际的操作中出现的非常有效的方式。
目前,高校非英语专业的英语学习都是固定安排课时,由于课时较少而课程较多,以及很多老师在教学观念上非常陈旧等原因,有一些英语老师并不愿意采用文学欣赏的方式来实现教学。这就需要教务部门在公共选修课中尽量的增加英语文学的选秀课程,来让更多的学生加入到从文学欣赏的角度来提升英语能力的队伍中来。