学文网天马行空造句篇1
1、他写文章总是天马行空，不知所云。
2、毕竟，是他们超越了无数天马行空的幻想大师，把想象变成几十亿美元的现实。
3、随兴所至，胡乱道来，天马行空，请勿在意。
4、小明的作文如同天马行空，大家都看不明白。
5、有时，你并不需要有奢侈的愿望，或是天马行空的想象。
6、说这种话，犹如天马行空，不着边际，怎能令人相信。
7、我小时候画东西就像天马行空，现在久不画差劲了。
8、苏轼诗文，豪迈奔放，犹如天马行空。
9、小说的情节铺陈，有时是天马行空，毫无逻辑可言。
10、我们的语文老师写的字天马行空，非常有才气。
11、其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。
12、自从有了文燕，我才知道，我原来那曾一度洋洋自得恋恋不舍的天马行空的单身生活，如今才算是河伯见了东海。
13、李白才气纵横，行文如天马行空，一气呵成。
14、如今交易衍生物的交易所在创造新的交易产品方面非常天马行空。
15、他学识渊博，才思敏锐，议论事情或撰写文章如同天马行空，令人佩服。
16、这个小朋友画的画如同天马行空，非常好看。
17、尽管这只是天马行空的胡思乱想，但是这种负面讯息还是被大脑储忆。()
18、这本书内容天马行空，乱七八糟，不知道说什么。
19、你认为这架无人飞机是否天马行空？
20、有人认为梦境是一种虚幻的现象，因此对梦境的描写就可以随心所欲，天马行空，不受任何的约束。
21、同时，在月球快递，jain的想象力却天马行空。
22、大多数天马行空的幻想都是不切实际的。
23、此人站在台上风度翩翩，帅气逼人，文章讲得犹如天马行空一般。
24、画家运笔有如天马行空，飘逸自然。
天马行空造句篇2
1、他写文章总是天马行空，不知所云。
2、毕竟，是他们超越了无数天马行空的幻想大师，把想象变成几十亿美元的现实。
3、随兴所至，胡乱道来，天马行空，请勿在意。
4、小明的作文如同天马行空，大家都看不明白。
5、有时，你并不需要有奢侈的愿望，或是天马行空的想象。
6、说这种话，犹如天马行空，不着边际，怎能令人相信。
7、我小时候画东西就像天马行空，现在久不画差劲了。
8、苏轼诗文，豪迈奔放，犹如天马行空。
9、小说的情节铺陈，有时是天马行空，毫无逻辑可言。
10、我们的语文老师写的字天马行空，非常有才气。
11、其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。
12、自从有了文燕，我才知道，我原来那曾一度洋洋自得恋恋不舍的天马行空的单身生活，如今才算是河伯见了东海。
13、李白才气纵横，行文如天马行空，一气呵成。
14、如今交易衍生物的交易所在创造新的交易产品方面非常天马行空。
15、他学识渊博，才思敏锐，议论事情或撰写文章如同天马行空，令人佩服。
16、这个小朋友画的画如同天马行空，非常好看。
17、尽管这只是天马行空的胡思乱想，但是这种负面讯息还是被大脑储忆。()
18、这本书内容天马行空，乱七八糟，不知道说什么。
19、你认为这架无人飞机是否天马行空？
20、有人认为梦境是一种虚幻的现象，因此对梦境的描写就可以随心所欲，天马行空，不受任何的约束。
21、同时，在月球快递，jain的想象力却天马行空。
22、大多数天马行空的幻想都是不切实际的。
23、此人站在台上风度翩翩，帅气逼人，文章讲得犹如天马行空一般。
24、画家运笔有如天马行空，飘逸自然。
天马行空造句篇3
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【前言】
《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照***，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
【注释】
⑴天净沙：曲牌名。
⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。
⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方。
【翻译】
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
【赏析】
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压***策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照***，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达著作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的***画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
天马行空造句篇4
论文关键词：《诗经》，“爰”，介词，前提，后提
引言
据统计，在《诗经》中，“‘爰’”共出现50次” 【1】，但是除了《兔爰》中三例“爰爰”假借为“缓缓”释义是确定的而外，不同时代、不同注家对其余43例“爰”的注解都不尽相同，甚至对同一个语言环境中的“爰”的解释都各不相同，有的甚至相互抵牾。综合众多不同时代、不同注家对“爰”的注解，“爰”在《诗经》中共有4种词性，分别为：介词，代词（指示代词“是”，疑问代词“何”），兼词（介词＋指示代词“是”，介词＋疑问代词“何”），语词、语助词、发语词。经过分析，我们认为，《诗经》中出现的“爰”都是单纯介词，释为“於”，我们这里所说的“单纯介词”，是就“爰”的结构层次而言的：“爰”并不是一个兼词也不具备内部层次关系。
一、“爰”不是兼词
多数《诗经》注家在疏通文义时，都将“爰”疏解为兼词，将“爰”解释为：“在那里，于是” 或“于何，何处” 。之所以会出现将“爰”理解为兼词，是由“爰”所在的句子的前提或后提现象造成的。
（一）“爰”的前提现象
“前提”（anaphora）是现代语言学研究的热门课题之一。“前指就是两个或多个语言结构之间的信息指代关系前提，其中一个结构（即前指词或前指结构）的理解依赖于另一个结构（即先行词），简言之，前指词或前指结构往往指向上文中已经出现过的语言成分，即先行词（antecedert），前指词语与先行词语之间的联系称为前指关系（anaphoricrelation）。”【2】根据前指词或前指结构的性质，前提现象可分为四种：代词或反身代词；名词或名词结构；零指代/指代空缺；动词或动词结构的省略与替代。
《诗经》中部分“爰”实际上就是呈现前提现象，并且是一种零指代/指代空缺现象。“零指代（zero anaphora）就是一种前指词或前指结构的空缺，但依赖语言语境，听话人或读者是容易补全的。”【3】简而言之，前指词或前指结构位置上是一个空位，是语言中的一种“有义无音现象” 【4】，例如：他喜欢语法，我也喜欢（）。根据分析，前一个分句中的“语法”是先行词，而后一个分句中“喜欢”的宾语位置上的前指词或前指结构是一个空位。但是空位并不是代表没有，它是一个隐性的语法结构，可以很据语言环境实现显性化,“省略结构所传递的信息是确定的，不存在语义含糊问题。”【4】
《尔雅·释言》:“爰，於也。”实际上，这就是《诗经》中绝大数“爰”的真正词义。例如：似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。（小雅·斯干）郑玄笺:“爰，於也.於是居，於是处，於是笑，於是语。言诸寝之中，皆可安乐，”郑玄单独解释“爰”时，坚持“爰，於也”，但是在疏通诗句的时候，迫于文气顺畅，在“於”后加了一个“是”形成了“於＋是”这个结构，这里的“是”很明显就是回指上一句的“其户”。但是，郑玄并不认为“爰”承担整个“於＋是”的意义，他只是隐约感觉到“爰”后面隐含了一承前省略的语法成分，因此，为了文气的通常，在疏通句子的时候将其填补了出来，实现了隐性语法成分的显性化论文参考文献格式。郑氏的解释足见古注家的功力，但是，这也就造成了长时间以来对“爰”的误解，后人见了郑氏的注解，便机械地将“爰”误训为兼词。
用前提理论分析这个句子，句中的“其户”是先行词，而前指词或前指结构是一个隐性语法结构，呈现一个空位前提，根据语境可将其显性化：“似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰（其户）居爰（其户）处，爰（其户）笑爰（其户）语。“爰”作为一个介词和一个隐性语法结构（前指词）构成一个介宾短语，翻译为现代汉语就是：在那个屋里居住，在那个屋里欢笑，在那个屋里说话。观察《诗经》中的“爰”字句，通常“爰”的前面都有一个表示地点的先行词，先行词和前指词的所指一致，先行词的存在给“爰”后面的前指词或前指结构隐现提供了条件。我们用ant表示先行词，用ana表示前指词，“爰”所在的整个句子结构可以抽象为：ant＋爰＋（ana）＋V＋其他，又如；
（1）乐彼之园，爰（之园）有树檀，其下维萚。（小雅·鹤鸣）
（2）女执懿筐，遵彼微行，爰（微行）求柔桑。（豳风·七月）
（3）逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰（乐土）得我所。（魏风·硕鼠）
（二）“爰”的后提现象
“爰”不仅可以出现在陈述句中，还可以出现在疑问句中，如：“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。”（邶风·击鼓）《毛诗正义》注为：“从***之士惧其不得归，言我等从***或有病死者，有亡其马者，则于何居乎？于何处乎？于何丧其马乎？”很多注家也把这里的“爰”训释为疑问代词或介词加疑问代词①。这个句子的确是疑问句，《毛诗正义》的疏解是非常成功的，但是其疑问语气并不是来源于“爰”，换句话说：“爰”并不是一个“介词＋疑问代词”结构。
疑问语气有两大来源，首先是本身携带具有疑问语气的疑问词，如：他走了吗？其次是来源句整个语言环境，在具体的语言环境中体现为语调，如：他走了？在这种情况下就不能武断地认定其中的哪一个语法结构是疑问词，或者哪一个语法结构表示疑问语气，因为语言是一个有机的整体，一个大的语言单位的功能与意义并不是其构成成分的功能和意义的简单相加，语言成分的组合总是呈现出一种1＋1≤2的趋势。基于此,注家们将“爰”判断为一个疑问词就值得商榷了，实际上我们认为，在处理这类句子的时候，应该将这类句子放在更加广阔的语言环境中去认识，因为任何一个句子都不是孤立存在的，甚至可以说离开语言环境任何句子都是毫无意义的。
我们来观察表示疑问语气的“爰”字句：
（4）爰有寒泉?在浚之下。
（5）爰采唐矣？沬之乡矣。
（6）哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？
这些句子的后半部分中都有一个表示地点的名词性结构，这样上下两句的形式让人很容易联想到设问句的问——答式形式。表示地点的名词性结构作为先行词提示了上一句的“爰”后面的空位上的内容——疑问句的疑点——地点，同时也起了设问句的答语的作用。一个疑问句可凝练为两个元素：疑问语气和疑点，我们这里说的疑点就是疑问句的语义焦点所在。在以上的几个例句里，虽然没有显性的疑问词，但是有由整个上下两句提供的疑问语气和由下一句提示出的疑点，完全已经具备疑问句的条件。同陈述句一样，根据语境提示前提，“爰”后面的空位上的内容也可以显性化，对照“前提”现象，我们姑且将“爰”字疑问句的这种先行词后置现象为后提现象。
这些例句中的“爰”都当表示方所的介词“於”讲，“爰”本身并不承担空位上的“何”的意义，（4）中的“爰”与“于”（6）中的“爰”与“于”是变文避复。疑问“爰”字句的结构可以抽象为：爰＋（疑问词）＋V＋ant。注家们将疑问句中的“爰”训释为：“于何”是误将隐性的语法结构“何”强加在“爰”身上的结果。
有一些注家之所以坚持“爰”是一个介词＋疑问代词的一个重要论据就是：爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。（邶风·击鼓）中的“以”的理解上。袁梅、高亨等都认为这里的“以”是一个疑问代词，“爰”等于“于以”。我们承认，《诗经》中出现的11例“于以”都应当“在何处”讲，但是，我们认为这其中的疑问语气和疑问意义并不在“以”上，这里的“以”只是一个“表示目的【5】的介词。实际上，《诗经》中出现的所有“于以”同“爰”一样都涉及到了后提现象，在“于”“以”之间存在一个句法空位，将其显性化应为：“于＋（）＋以”，这就能说明为什么在《诗经》中不存在单独的“以”当“何”讲的情况了。
造成《诗经》中“爰”独特的前提和后提现象的原因，我们认为主要是维持《诗经》严格的四字句法格式的需要，和语言的经济性原则的内在驱动。《诗经》中“于＋名词或名词性结构”的情况是随处可见的，如：葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。（周南·葛覃）同时，也有“于”＋疑问代词构成介宾短语的情况，如：彼人之心，于何其臻？（小雅·菀柳），甚至“爰＋宾语的情况也是有的(在下文中将详细叙述，此处就不再赘言)。在诗中究竟是用显性语法形式还是用隐性语法形式很大程度上是受《诗经》的句式限制的。
（三）为什么会理解为兼词
之所以将“爰”训为兼词，除了没分清前提和后提现象外，还由于“爰”后面的空位上的语法成分都是涉及地点的体词或体词性结构。汉语里，有时介词＋表示地点的体词或体词性结构的语法功能与表示地点的体词或体词性结构的语法功能很相似。如：“爰居爰处，爰笑爰语。”（小雅·斯干）可以疏解为：在那里居住，在那里欢笑，在那里说话。也可疏解为：那里居住，那里欢笑，那里说话。“爰居爰处？爰丧其马？”（邶风·击鼓）可疏解为：在哪里居住？在哪里丧失了我的马？也可疏解为：哪里居住？哪里丧失了我的马？现在汉语中也不乏这样的例子：可以说：在这里上课。也可以说：这里上课论文参考文献格式。可以说：在哪里上课？也可以说：在哪里上课？《经传释词》卷二曰：“爰即于时，于时即於是也。或训为于，或训为於，或训为曰，或训为於是，其义一也。”将“爰”疏解为介词，或介宾短语，是汉语的特点造成的。
二、“爰”不是代词
有学者认为“爰”和“焉”句法功能相同，将“爰”注解为：“犹焉，哪里”，也就是将疑问句中的“爰”界定为疑问代词。我们承认“焉”在《诗经》中已经是代词。例如：
（7）所谓伊人，于焉逍遥？（小雅·白驹）
（8）焉得谖草？言树之背。（卫风·伯兮）
关于（7），郑玄笺曰：“所谓是乘白驹之贤人。今于何游息乎？”“于焉”就是“于何”。关于（8），孔颖达疏曰：“言我忧如此，何处得一忘忧草，我树之于北堂之上。”“焉”即“何处”。
《诗经》“焉”的这些语法功能是“爰”所不具备的，“爰”既不能做动词宾语也不可做介词宾语前提，相反还能和其后的名词性结构（显性结构）组合构成介宾短语。如，鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。（小雅·采芑）《诗集传》注曰：“爰，於也。……言隼飞戾天，而亦集于所止。”可见这里的“止”等于“所止”，是一个名词，表示“此”义。“‘集爰止’即‘集于此’”【6】又如：“《诗经·大雅·卷阿》第七章‘凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止’；第八章：‘凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天’；两章诗最后一句结构相同，‘爰’同‘于’，‘天’与‘止’也分别以名词和代词做宾语。”【6】此外，在先秦另一部重要著作《天问》中有这样的句子：“伏匿穴处,爰何云？”王逸注曰：“爰，於也。”“爰何”就是“於何”。又，《汉书·孝成许后传》：“推试永究，爰何不臧！”“爰何”就是“於何”。由此可见，《诗经》中的“爰”并不是代词，而是介词。
结论
有学者认为《诗经》“爰”是语词、语助词、发语词，也就是认为《诗经》中的“爰”没有实义，经过以上分析，我们认为《诗经》“爰”是一个有实义的介词，其句法功能是“表示处所” 【5】，其后的宾语位置经常呈现空位，“爰”本身并不具备任何的指代性，同时，“爰”也不表示任何语气。
参考文献：
[1]周法高．中国古代语法·称代编[M]．北京：中华书局1959.
[2]冉永平．语用学：现象与分析[M]．北京：北京大学出版社2006．
[3]何自然冉永平．语用学概论（修订本）[M]．长沙：湖南教育出版社2006．
[4]李艳惠．省略与成分缺失[J]．语言科学2005（3）．
[5]现代汉语词典修订本[M]．北京：商务印书馆2001.
[6]方有国．上古汉语语法研究[M]．成都：巴蜀书社2002．
天马行空造句篇5
最浪漫的梦――李白《梦游天姥吟留别》
最浪漫的梦当属李白的梦。李白在《梦游天姥吟留别》一诗中，以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霓明灭或可睹。”瀛洲是古代传说中的海外仙境，虚无缥缈，不可寻求，而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。值得注意的是，这首诗写梦游奇境，却并非真正依托于虚幻之中，神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
最有抱负的梦――陆游《十一月四日风雨大作》
最有抱负的梦当属陆游的梦。陆游在《十一月四日风雨大作》中有“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的豪言。此诗前三句写梦因，诗人白日忧国忧民，才会在夜阑卧床睡眠中“有所梦”，而倘若不是“僵卧”、不是“夜阑”，就不可能有梦的出现。故“僵卧”与“夜阑”是梦境产生的前提。第二句“尚思为国戍轮台”写梦境产生的主观因素。如果诗人没有为国戍边的情怀，就不可能有“铁马冰河入梦来”。第三句中“风吹雨”写梦境产生的外界条件。可以说，正是有了“风吹雨”这一外界条件，诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“铁马冰河”的梦境来。最后一句，写梦境。与诗人其他通篇记梦的诗作有别，此诗写梦境独树一帜。全诗由梦因而引出“铁马冰河”的梦境之后便戛然而止，给人留下更多联想、想象的空间。人们尽可以据此梦境展开丰富的想象，具体想象诗人当年是如何身披铁甲、手持兵器、骑着那披铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌，作此诗时他又是如何梦萦神牵“九州同”的。
最伤感的梦――《琵琶行》
最伤感的梦当属白居易诗中的梦。白居易的《琵琶行》中有“夜深忽梦少年事，梦啼汝泪红阑干”之语，这是琵琶女早年“钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污”的春风得意与中年“门前冷落鞍马稀”、晚年“嫁作商人妇”独守空闺巨大反差的最好体现。日有所思，则夜有所梦，所谓“忽梦”并非偶然，“梦啼”也是白日情感的再现，回忆风光的往事，面对眼下的痛苦遭遇，她不由得老泪纵横，脂粉合流。其实，这又何尝不是诗人所做之“梦”呢？
最愁肠百结的梦――李煜《望江南》
最愁肠百结的梦当属李煜的梦。李煜在《望江南》中写道：“闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”李煜在亡国后所作的词，有不少都和梦有关。这首《望江南》描述的是梦中游览江南所见。从开篇“闲梦远”三字句中看得出作者正陷入深沉的愁梦中，精神迷离，那如烟的往事虽仍萦回在脑际，却如梦一样远不可追了。曾经有过豪华奢侈生活的李煜，入宋以后所思念的都是往日的生活情景。南国，指江南，也就是他的故国。江南此时正逢清秋节，而此刻的自己呢？作者一字未提，只留下空间给人们以思索。我们可以想象一下，被幽禁在小楼上的李煜正愁肠百结，神驰千里之外。“千里江山寒色暮”是在描写故国风景;“寒色暮”，是对千里江山辽阔秋景的进一步描绘;“芦花深处泊孤舟”，芦花，洁白似雪，丛生拢聚，而有一孤舟正隐隐藏于芦花丛深处，有种超然尘世之外的感觉。也许对于李煜当时的“囚禁之身”来说，这样的隐士生活也值得向往。“笛在月明楼”是收尾，这尾景倒有一番清幽别致之情。明月满楼，笛韵悠悠，令人留恋。试想，此刻词人已经醒了，正对着明月，怨怀无托，这凄清的色调着实令人叹惜。
天马行空造句篇6
一.借助题目、作者、注释以及诗作背景
古诗词的题目很讲究，它往往是诗词的核心，能揭示诗歌写作的事件、地点、主旨等，是解读诗歌的重要切入点。从题目入手，往往可以初步感知诗词大意，帮助我们迅速理解诗歌。如王勃的《江亭夜月送别》，“送别”二字表明这是一首送别诗，“江亭”点明了送别的地点，“夜”点明了送别的时间。又如杜甫的《春夜喜雨》，据题就可知写作事件和全诗感情基调。
中考的诗歌赏析一般选用浅显的诗或词，因而一般不用注释。一旦有注释，里面的信息就相对重要了，一般是交代诗作背景、写作事件，甚至隐含写作主题，考生要保持高度的敏感。没有注释，考生也应牢记鉴赏诗词要因人论诗，因时论诗。读诗要练习诗人本身、创作背景以及创作风格，如果鉴赏苏轼的诗，就要想到他的《水调歌头》，特别要想到诗人虽然仕途不顺，但他热爱生活，积极乐观。再鉴赏陆游的诗歌就应联想到他是一个一生抱负、壮志难酬但又矢志不渝的爱国诗人。由此或许能找到破解诗词大意甚至主旨的钥匙。
二.抓住关键词句
古代诗歌特别讲究用词用句的准确与凝练，有“推敲”佳话。诗人将自己的内心情感化为一个个凝练的词句，古代文人尤其喜欢用系列字词来塑造一定的意境。孔尚任《桃花扇》：“残***留废垒，瘦马卧空壕”中便以“残”、“废”、“瘦”、“空”等词营造战后荒凉的气氛。王维“大漠孤烟直，长河落日圆”以“大”、“孤”、“长”、“落”、“直”、“圆”等词描绘塞外雄奇瑰丽的风光，画面开阔，意境雄浑。诗词中有些词语往往包含者作者的情感，学生在赏析诗词时一定要留意。比如王昌龄的《送魏二》：“江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。”诗中的“凉”就是一个敏感的字，它既写出了秋雨被江风吹进船舱使人产生寒凉之感，同时也使人联想到诗人送别友人，内心难免会有几分的悲凉。再如马致远的《天净沙・秋思》结尾写道：“断肠人在天涯。”这断肠人是什么人呢？一个漂泊他乡的游子对故乡的思念之明明白白地表露出来了。而宋祁“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字而卓绝千古。抓住了这些关键词语，学生答题时就能有的放矢，避免了盲目现象。
三.找出诗句运用的修辞
古代诗歌在书写对象、描写景物、表情达意的时候，往往不直接表达，而是借助于比喻、象征、拟人、夸张等修辞手法。如词句“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”用采莲比喻彩虹，张养浩词句“一轮飞镜水磨？照澈乾坤，印透江河”，用飞镜比喻中秋明月。赏析诗歌时，常要求考生就诗词中的某句话进行分析，这时考生可以先考虑句中是否运用了修辞手法。对偶、引用、比喻、拟人、夸张、双关等修辞格常在诗歌中使用，有时使用其他说法，如对仗、用典、比兴、移情等。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”等便是移情于物。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”等便是对仗。找准修辞，联系作者情感就容易得分。
四.留意诗词的意象
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。如马致远在《天净沙・秋思》中一连叠用了几个意象组成了一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳***，“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥流水”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”，烘托出浪迹天涯的游子思念故土的彷徨苦闷的情怀。在平时的学习中学生要善于搜集一些有较为固定的意义意象。梅：清芳高洁、傲雪凌霜。荷、兰：高洁。菊：隐逸傲然。柳絮：离散、飘泊。柳：有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意。露：人生短暂，生命易逝……需要注意的是，相同的意象在不同诗人的笔下有时会再现出不同的情感。同是秋景，中国古代诗歌大多寄寓了悲秋的情怀，而刘禹锡却是“我言秋日胜春朝”，生机勃勃的“晴空一鹤排云上”的意象，蕴含着乐观豁达的情感。“万类霜天竞自由”的秋景，融入了作者以天下为己任，改造旧世界的豪情壮志。
五.分析诗句的表现手法
诗歌离不开景物的描写。自然，体味一首诗的深远意境，揣摩作者的思想情感、观点态度首先要从景物的描写着手，分析诗中写了那些景咏了什么物，进而揣摩作者的思想感情、观点态度。比如杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙”，通过这迷梦的景色，就能感受冷寂的气氛，起到了烘托渲染的作用。解答此类问题学生要扣住情景交融，情中有景，景中有情，借景抒情等说法。有些诗词虚实相生，如李商隐的《无题》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是诗人的想象，采用了虚实相映的手法。
天马行空造句篇7
针对这一问题，我们在教学探索中形成了“说话”三步教学法，即：通过反复听、说，积累常用好词佳句；运用学到的词语、句式进行仿说练习；创设情境，编、演故事。第一步是规范语言的输入阶段；第二步是由输入到输出的过渡，是对规范语言的内化阶段；第三步是语言的输出。结合情境，运用学到的课内规范语言，表达自己的生活。
一、通过反复听、说，积累常用好词佳句
听是说的基础。低段学生的语言训练应从“听”开始。以学生“复述”的形式查看其“听”的效果，能帮助学生输入规范语言。
学生反复听、说课内经典句型，遇到听记和听力理解困难时，教师要摘出段落中的关键词帮助学生记忆。例如，课文《草原的早晨》第2自然段，共两句话。教师读第一遍，学生认真听，比一比谁听一遍就能讲出来。之后，教师读第二遍，再看谁听两遍能讲出来，讲得是否完整、流利。最后，教师读第三遍，让学生同桌间互相复述，帮同伴查对复述时用的词语和句式是否准确。对于听记困难的学生，教师可以理出这段文字的脉络以便他们理解“（羊儿）涌出（圈门）――奔向（草原）――（牧民们）跨上（骏马）――追赶（羊群）”，让学生借助这个提示来复述这段课文，直至完整、准确、流利地复述出这一自然段。
二、运用学到的词语、句式进行仿说练习
先听教师用课文内句型造句子，学生再照样子说一句话，能使学生对规范语言形成直觉认识。
在训练了听记的基础上，要顺应学生善于模仿的天性，激发他们听句子、记句式、口头仿造句。如，笔者执教《春到梅花山》课文中的“一到休息日，通往梅花山的大道上，便涌动着看花的人流……”，笔者用“一到……便……”这个句式说了两个句子要求学生仔细听，让学生体会，要表达“固定时间里固定做某事”的时候可以用“一到……便（就）……”这个句型。学生也很容易明白这里“便”和“就”的意思是一样的，可以互换。学生听过之后，说出了这样的句子：“一到周五放学，我爷爷、奶奶就坐公交来接我。”“一到吃饭的时间，我妈妈就站在阳台喊我回家吃饭。”
三、创设情境，续编故事
教师将课文内的具体情境，以填空形式缩写成一句话，让学生完成填空并说出来，即用一句话概括该情境。填空形式降低了概括的难度，便于低段学生接受。
如，在《春到梅花山》一课中，教师出示***片，口述情境并出示文字：“大片大片的梅花开在山上，向高处望去，鲜艳的红花映着蓝天，就像天边的片片彩云。”教师根据这一语境给出一个填空形式“（ ）的梅花像（ ）”，引导学生注意原句中是“什么样的梅花”像“什么”。学生说出：“一片片/大片大片的梅花像天边的彩云。”教师再继续引导他们注意哪些文字被去掉了。学生自己会发现，说明“梅花生长在什么地方，为什么梅花看起来像白云”的文字被去掉了。之后，请学生比较前后两个句子，说说他们更喜欢哪句，这个句子有什么样的特点。体会缩略前的句子具体，缩略后的句子简洁，初步培养学生的语感。
接下来，逆向行之，教师选择与课文相似的情境，给出和“缩说”时句式相同的填空。提供相似的情境、相同的句式都是为了方便学生迁移课内语言。教师通过提问，引导学生由这句话展开想象，让学生学会扩展语言。这一步训练其实是 “扩写”的口语版――“扩说”。
仿照“缩说”填空的形式，设计以下两个句子：①（ ）骏马像（ ）。②（ ）绵羊像（ ）。让学生自由选择一个句子填空并说完整。之后，教师指导学生发挥想象，把这句话扩展开。以第二句为例，笔者班里有学生这样说：“一群群绵羊像一团团白云。”笔者根据n文内情境，引导：“你在哪里看到的这一群群绵羊？它们和白云有哪些相同的地方？”课件出示《春到梅花山》课文中的情境，让学生参照着仿说。学生经过再思考，这样说：“一群群绵羊在草地上吃草，向远处望去，白白的羊儿映着蓝天，就像飘在天边的朵朵白云。”这便是用“提问―填空”的方法“扩说”的一个情境。
根据情境，练习“缩略”和“扩说”，学生从一句话开始学习概括与扩展语言的方法，锻炼了语言组织的能力以及培养了语感，为今后培养高级语言能力――写作打下了基础。
天马行空造句篇8
摘要汉语中,广告用语是一种艺术性很强的语言形式,具有极强的文学性。但由于广告功利的根本特征,使广告语具有很多的特质。本文就这些特质从其搭配、表里、声响、审美等不同角度进行一系列的探析,发现广告用语具有幽默性、经济性、形象性、审美性等特点;同时,本文对这些特点形成的原因进行了分析,以求人们对广告语的面貌有更好的了解。
关键词:广告语特质形成原因
中***分类号:G254文献标识码:A
一广告及广告语
广告是为了某种特定的需要,通过一定形式的媒体,公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。我国是世界上最早拥有广告的国家之一。本文着重探讨一下言语广告中的广告语。广告语指通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语,通俗地说,就是商家用来招揽顾客的语言。这种语言,是汉语不可缺少的组成部分,但广告具有劝说性、目的性的功能决定了它又有自己的特质,本文尝试从广告用语的特质方面进行分析。
二汉语广告语的特质
(一)广告语搭配的幽默性:新颖变异,嫁接强合
(1)年年岁岁雪相似,岁岁年年豹不同(雪豹皮衣广告语)。
(2)给你颜色,要你好看(日本的《配色手册》的广告词)。
(3)趁早下斑,请勿痘留(祛斑、祛痘化妆品广告语)。
(4)有杯无患(饮水杯的广告语)。
(5)针针计较(某服装广告) 。
1、巧用诗歌、俗语等固定搭配
广告语在语言的搭配上具有很强的技巧性,不是一般的搭配,它会借助一些现有的诗句、俗语,进行形式上的变异或者进行意义上的别解,获取一份新意。如例(1)是将古诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”进行变异的,让人们在对诗歌已有的理解的原始记忆上,进行重新的把握,从而获取新的信息,年年的冬天都一样的寒冷,但是雪豹皮衣的品质一年更上一个新台阶。例(2)是一个俗语,而且语气极其不友好,但是,在该广告中,意义发生了别解,是通过字面意思进行理解的,让人忍俊不禁。淡化商家与顾客之间的对立意识,化严肃为谐趣,幽默风趣,让人过目不忘。
2、巧用音近音同,依附常规语句
通过同音字替换,使常规句式变得异常,理解过程加长。如例(3)“趁早下斑,请勿痘留”的依附原句是常规语句:“趁早下班,请勿逗留”,将“班”、“逗”分别换成“斑”、“痘”,从而造成了语言搭配上的强合性,但是这种变异的搭配,增加了听众的理解难度,加长了理解过程,让消费者记住了化妆品的良性功能:除痘祛斑美化容颜。
如例(4),其依附原句是成语“有备无患”,当“杯”替换“备”后,这个常规句,又带有成语典雅性,让人过目不忘。
“广告中巧妙地运用仿拟修辞手法,既能保证原有语言文字的精华,引起受众注意,投合人心,又可在细微改变处,带来惊喜,突出产品个性。”如:“针针计较”是“斤斤计较”的仿拟,利用的是“针针”和“斤斤”具有音近的特点。“斤斤计较”本具有强烈的贬义色彩,但仿拟而成的“针针计较”。这种依据音近、依附了常规句的广告语,显得十分新颖别致,别有生趣,既达到了广而告之的目的,也体现了汉民族的智慧。
(二)广告语表里的经济性:凝练简约,模糊双关
(1)法莫替丁,不服不行 (胃药法莫替丁广告语)。
(2)上联:握一双拳,打尽天下英雄,谁敢还手?
下联:持三寸铁,削平大清世界,无不低头(理发捶背小店广告语)。
(3)女人的问题,女人办,汇仁牌乌鸡白凤丸(乌鸡白凤丸广告语)。
(4)今年二十,明年十八(白丽美容香皂广告语)。
1、凝练双关
有的广告语十分凝练,两种甚至多种意义共同存在于同一语句中。比如例(1)仅仅八个字,用语极为凝练。但这样的句子却有双重的含义,“服”在这里既当“服用”讲,又当“服气”讲,一词双关,继而一语双关。不但说明了犯胃病服用胃药的必要性,而且也说明了服用胃药后,胃病会被***,效果出奇,让人对“法莫替丁”这种胃药的品质产生信赖。
例(2)是一则较为久远的广告词,首先从形式上看,这则广告词就是双关的,一方面它是一个对联,但另一方面它也是一个广告语。其次,从内容上看,这则广告语是双关的,这一广告看似写理发工作,实又指对大清王朝的蔑视。同时,这个广告语还把顾客比喻成英雄,把捶背的人比喻成武功盖世的好汉,以三寸铁借代剃刀,极富东方人的幽默,用语还十分凝练。
2、简约模糊
“‘非此即彼!’是愈来愈不够了”,辩证法“不知道什么无条件的普遍有效的‘非此即彼’”!“除了‘非此即彼!’,又在适当的地方承认‘亦此亦彼’”。模糊语言是指边界不明晰的语言。模糊的语言往往给人留下足够的想象空间,“语言的模糊在于语言符号不仅具有指代某种概念和现象的具体意义,更重要的是它还有因人而异的若干联想意义”。广告语为了达到吸引住顾客的目的,常常使广告语具有模糊性。
例(3)中,“女人的问题,女人办,汇仁牌乌鸡白凤丸”,女人的问题,到底是指什么问题,有哪些问题,这个并没有被告知,是模糊的。而正因为其不清晰,反倒使广告语脱俗,难以启齿的事情,变得浪漫而温馨。
再如(4),“今年二十,明年十八”,今年20,明年18,这是不可能的,也就是说这里的数词不是实指,而是一个虚概念,模糊的概念。通过这个模糊的概念,再加之产品是白丽美容香皂,让人们联想到青春健康的少女形象,与香皂的性能刚好叠合起来。这样丰富的空间确实短短八个字提供的,因此,广告语是极其简约的。
(三)广告语声响的音乐性:乐性唯美,琅琅上口
(1)农夫山泉,有点甜。
(2)好空调,格力造。
(3)头屑去无踪,秀发更出众。
(4)曾几何时/我们因为奔波事业/陶醉爱情/照顾子女/而冷落了终生操劳的母亲/回家/看看母亲最欣慰的笑容吧/哪怕只打个电话……(北京地铁车门上张贴的以诗歌体裁制作广告公益性广告:《回家》)
1、文字简短,节奏感强
汉语的单音节决定了其含义的优美丰富和极大的表现组合性,有强大的音乐表现性,广告语在声响上,也会做到尽善尽美,体现一种乐性美,具有旋律感和节奏感。简短的广告语言的音乐化,使语言更富于音乐的节奏感,同一韵脚的运用,使语言流畅,而且余韵悠长。
比如(1),“农夫山泉,有点甜”,这句广告语十分简洁,七个字不但把农夫山泉甘冽的品质表现出来,同时朗读时,是2221格,节奏感强。同时,由于广告语文字简短,又另辟蹊径出新,泉(quan)和甜(tian),都压an韵,让整句话一气呵成,余韵悠长。
句(2)“好空调,格力造”一句话,简短有力,以12,21格朗读,琅琅上口;同时“好空调,格力造”近乎口号,铿锵有力。再次,“调”和“造”都压韵,让整个句子具有很强的乐感。句(3)“头屑去无踪,秀发更出众”也是句式简短,节奏感强而明快,具有歌咏的韵调。
2、句式铺排,一韵三叹
汉语本身独特的优势决定了语言的表述能充分体现出抑、扬、顿、挫的诗性和乐感。广告语往往会利用这一点,对语言进行铺排,获取诗歌的抑、扬、顿、挫,优美韵律,同时,饱含感情,具有浓烈的抒情性,达到启悟和教化的作用。
如例(4):“曾几何时/我们因为奔波事业/陶醉爱情/照顾子女/而冷落了终生操劳的母亲/回家/看看母亲最欣慰的笑容吧/哪怕只打个电话……”这个诗歌体例的广告词通过语言的铺陈,真情流露,通过看似平常的口吻对细碎的日常琐事进行描述,让人感动于拳拳的母爱。同时,诗歌的句子以韵脚是ing和a,再次诗歌进行了短句长句的间杂排列,具有,使语句舒缓得当,收放有度,一韵三叹,具有强烈的社会价值。
(四)广告语审美的形象性:意象意境,驻足流连
(1)妈妈,我又梦见了村边的小溪,梦见了奶奶,梦见了您……妈妈,我给您捎去一样好东西――威力洗衣机献给母亲的爱。
(2)跃马纵横,尽情奔放,这里是万宝路的世界,欢迎加入万宝路的世界(万宝路香烟广告语,配合电视画面:策马飞奔的场景)!
(3)把太阳摘下来(蓝色沸点眼镜广告语)。
三广告语特质形成的原因
1、广告语的文化模因――语言和文化交融的产物
(1)中国名酒,滴滴凝聚天地之精华。
(2)大草原,***飘香,伊利奶粉美名扬(伊利牛奶广告语)。
(3)天上彩虹,人间长虹(长虹电器广告语)。
文化模因是指文化像基因一样可以被复制,被模仿,广告语中也不例外。汉语广告语作为一种文学化的艺术用语,我们看到以上的特质只是从语言的角度进行词句的分析,实际上,这些新颖艺术的搭配产生是有其根源的,首先它与广告的本身的特点分不开,但作为汉民族的一种特殊艺术化的用语,其语言特质的形成也和中国的文化有很大的关系。可以说社会文化影响并制约着广告语言及其表达,汉民族的广告语反映了汉民族的文化意蕴。
儒家文化在中国传统占有重要的地位,和美、仁爱、中和等思想都是国人审美的重要取向,广告语在很大程度上体现了汉民族的文化,比如“‘盼盼到家,安居乐业’(盼盼防盗门)熊猫作为中华民族特有的产物,是国人的骄傲;‘海尔―真诚到永远’(海尔电器)体现了中国人以‘仁’为本的民族心理;再比如上文中的威力洗衣机广告语反映了孝悌之爱。”
自道家思想中的“道生一,一生二,二生三,三生万
物……”哲学观始,中国传统文化中的生态意识强烈。比如(1)“中国名酒,滴滴凝聚天地之精华”,(2)“大草原,***飘香,伊利奶粉美名扬”,一切都取之自然,生态意识强烈。中国传统文化历来追求“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”,强调天人合一,天人观对汉民族广告语也有很大的影响。比如(3)的广告语表现了天地人三位一体的,互相融合之境。中华民族也是一个自强不息的民族,自信乐观,充满着生活的谐趣,比如理发捶背小店广告语,十分智慧。汉民族文化心理也是十分含蓄、温婉的,比如“女人的问题,女人办,汇仁牌乌鸡白凤丸”,把难以启齿的问题,隐晦的说出来,十分妥帖。从把羊角放在头顶做装饰的“羊大为美”的远古开始,汉民族十分尚美,因此,广告语中,力求美感,无论是广告语的声响上,还是广告语的意境上,都无不体现这一点。因此,我们说,汉语广告语是汉民族文化与语言融合的一个混血儿。
2、广告语商业内因――语言成为一种手段
(1)人头马一开,好事自然来(人头马xo广告语)。
(2)永远的可口可乐,独一无二好味道(可口可乐广告语)。
(3)只溶在口,不溶在手(m&m奶油巧克力广告语)。
广告语是一种吸引顾客的手段,产品要销售,产品的知名度是产品销售的一个首要条件。例(1)人头马广告语以诗歌般琅琅上口的语言,最美好的祝福,让人们记住了人头马这个品牌。例(2)“永远的可口可乐,独一无二好味道”以近乎口号的语言如鼓点般铿锵有力,在老百姓心中烙下了深刻的印象,可口可乐的品牌自然就被记住了。
其次,要顾客购买产品,除了产品知名外,还需要顾客动心,动心的一个重要尺度就是产品的美誉度,因此,画面的唯美或者产品良性功能的介绍,都能促成消费者最后的购买行为。如例(3)“只溶在口,不溶在手”这句话也把巧克力的独特性能展现出来,单独搁置不会潮湿,而且放在口里,瞬间融化,让人选择巧克力时,对其怦然心动。因此,我们可以得出这样的结论:广告语最根本特性是功利性。
由于篇幅的原因,本文对广告语的某些特质的分析挂一漏万。其他相关问题如用语风格等问题再另文讨论。
参考文献:
[1] 曹炜、王***元:《广告语言》,汉语大词典出社,2005年。
[2] 恩格斯:《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》(第三卷),人民出版社,1976年。
[3] 李源:《“模糊”――人类语言的自然属性》,《四川外语学院学报》,1992年第4期。
天马行空造句篇9
关键词： 日语网络用语 构造成因 使用特点
1.日语网络用语中的缩略现象
简洁、快速是网络用语最明显的特征。由缩略而人为制造的网络用语应运而生。缩略现象反映在词汇、短语和句子中。词汇用假名对应的罗马字母来代替。如“加速”的罗马字拼写是“kasoku”，取每个假名开头的罗马字母，简写成“ksk”。“wktkない”中的“w、k”是“わくわく（激动不已）”的前两个假名的第一个罗马字母，后面的“t、k”则是“てかてか（熠熠发光）”的前两个假名的第一个罗马字母。加上后面的否定助词“ない（没有）”，是指没有因为期待而表现出激动不已、面部发光的状态。类似的还有“gdgd”，也是拟态词“がたがた”的罗马字母缩略形式，描述的是内容之间没有关联，支离破碎的状态。还有的是将日语汉字和罗马字母混同拼写，如“尊敬”中将“敬（kei）”用“k”代替，写成“尊k”。此外，也有部分罗马字母的简略拼写直接来自于英语词汇，如经常看到的“ROM”，全称是“read-only-member”，指代的是那些在网络聊天室只看不说话的人。除了词汇之外，不少网络聊天常用的短语也往往省略其中的单词或者语法结构，构成了在网络用语有的说法。如：“それを知らないなんて、そいつは情弱だな。（连那个都不知道，那家伙真是消息闭塞呢。）”句子中提到的“情弱”在字典中并不存在，其实是短语“情に弱い人”的省略说法。指的是不会充分利用信息，追赶不上信息化社会潮流的人群。类似的还有“常考”的说法，由短语“常的に考えて（按照常识考虑的话）”缩略而成。
词汇、短语的缩略之外，日语中的寒暄用语和一些流行用语也往往被省略。寒暄用语在日本被称为“社会生活的剂”，即使在虚拟的网络世界中，也是必不可少的。日语中多数寒暄用语使用的都是敬语的表达方式，句子较长，用在网络聊天时往往被简化到开头的几个假名。如“こんにちは（早上好）、こんばんは（晚上好）”只用上前面的“こん”，“おりなさい（您回来了）”省略成“おか”，新年问候语“あけまして、おめでとうございます。ことし、よろしくおいします。（恭贺新年，今天还请您多多关照。）”则取上每小句的前两个假名，简化成“あけおめ！ことよろ！”尽管省略后的形式与完整的表达相去甚远，但因为寒暄用语对日本人而言是再熟悉不过的语言类型，所以还是可以从字面理解出完整的含义。但有些缩略之后的日语句子很不好理解，如：“俺、リア充だぜ。”的原句是“リアルの生活が充している。（我的生活很充实。）”还有当不明白发帖内容时，经常说的“一体が得するんだよ。（到底是谁从中获益呀。）”一句在网络上的流行说法是“得”。
2.日语网络用语中的谐音现象
发音相同或接近的词汇语音现象就是所谓的“谐音”，日语网络用语中创造出的不少新鲜说法与谐音有关。首先，从日语与英语谐音的情况来看，使用网络的人群具有一定的知识教育背景，日本的英语教育从小学就开始普及，日本人在打字输入时，出现了日英双语夹杂使用的情况。如在聊天室经常看到的诸如“仕事なう、食後のなう、カレライス食ってるなう”，其中的“なう”字面上看来的确让人费解，辞典里也找不到相应的解释。其实是“なう”对应的日语读音是“na-u”，与英语单词“now”的发音接近，加在上文列举的“工作、运动、吃饭”等含有动作行为的名词的后面，就表示“正在从事这件事情”的意思。此外，有些情况下更简单，如日语单词“はずかしい（难为情的）”因为后面的两个假名发音为“xi-i”，在网络上为了输入简单，就直接说成“はずかC”。
其次，将某些网络中的专用术语或者含有隐晦、讽刺含义的词语用发音相同的固有词汇代替。在这种特定的网络用语环境下，与原来词汇本身的含义大相径庭。例如，“”是一种鱼类的说法，而“が落ちる”、“3は重い”如果翻译成“青鱼落地”、“三条青鱼的分量重”就让人莫名其妙了。其实“”与“サバ（电脑的服务器）”发音接近，因此上文短语是由于服务器不稳定，“掉线了”和“三台服务器负荷重”的意思。再比如，日语网络用语中“自演乙”的说法。“自演”是日语成语“自作自演（自导自演）”的省略表达，但后面的“乙”并不是甲乙丙丁的“乙”，而是“お疲れさま（您辛苦了）”句子中前两个假名的发音的谐音。这种谐音的表达方式借着隐晦的表达，带有讽刺的意味。某些有着明显恶意、侮辱性的词汇，发帖人在网络上使用时会被管理人员删除或屏蔽掉，因此替换成谐音词。例如，将“死ね（去死吧）”输入成“氏ね”，将“知的障害者（智力残疾者）”的省略语“知障”一词用发音完全一样的“池沼”代替，不管对方有没有“失（感觉统和失调症）”说成“糖”，嘲讽对方反应迟钝。
此外，谐音现象还表现在对数字词的使用。如用“46”的发音代替“よろしく（请多关照）”，“55”代替“ゴゴ（开始）”等，在打字输入时更加方便。
3.日语网络用语中的衍生现象
日语网络用语中有不少出现频率很高的词汇，与其本身的含义既有关联又有不同之处，这是词汇的衍生现象。例如，“荒らし”的原意是粗暴的，现指在聊天室乱发帖、瞎捣乱的人。“あげ”的意思是“举、顶”的动作，用在网络中表示支持发帖内容。名词“落ち”原来指物体的坠落，用在网络用语中，衍生出不少很有意思的说法，“落ち”是指因为吃饭下线，“旦那落ち”是指主妇因为丈夫回来而中断聊天，“寝落ち”因为要睡觉而退出聊天，“雪崩落ち”的说法更形象，将一个人下线后，聊天室的其他参与者也纷纷退出聊天的情形比做雪崩。另外，还有不少带有揶揄、讽刺的说法，此类说法与词汇原来的意思有较大的出入。比如，“自宅警”实际上是指不就业，也不上班，依赖父母天天待在家里的一类人群。“波板”“お花板”中的“波”是指神经质、精神异常的人，“お花”则不是字面上的花草簇集之地，而是指在版面上妄想、空想等不现实的意见。
4.日语网络用语中的误输入现象
日语输入法的特点是在输入假名之后，要用空格键选择对应的日语汉字。有些网络用语本身并不属于词典中固有词汇的表达，因此在从假名切换成日语汉字时，可能会出现意义完全不同的词汇。例如，“中学生の坊や（男中学生）”的省略说法“中坊”，在切换到日文汉字的时候，出现的是“厨房”。还有一种由于键盘的输入模式的差别产生的。日文键盘存在假名、罗马字母之间的切换，如果在日语假名输入的模式下，键入罗马字母出现的就是错误的拼写。例如，常见的英语单词“up”在日语键盘平假名模式下，出现的是“うp”，而单词“ok”在键盘上敲击“o”和“k”，就出现了“おk”。输入人嫌麻烦，索性将错就错。类似的还有，“USA（美国）”成了“uさ”、“UK（英国）”成了“うk”、“homepage（网页）”成了“ほめぱけ”、“yahoo!（雅虎网站）”成了“やほお”等。
缩略、谐音、衍生、误输入这四类是日语网络用语中大量的人为制造语言的构造成因。通过上面所列举的广为使用的例词，可以归纳出如下几个特点：日语网络用语具有构造方式灵活多变、大胆改造传统语言形式的特点；表达形式简单、容易快速输入的特点；用语的含义在一般的词典上查不到，具有小众化的特点；用语的出现具有相对稳定性的特点。
参考文献：
天马行空造句篇10
①我在五年前脱离技术第一线，一年来逐渐脱离管理的第一线，我已经61岁了。微软的董事长比尔・盖茨曾经讲过：“让一个60岁的老者来领导微软公司，这是一件不可设想的事件。”同样，让一个61岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事件。
②我觉得世界上有些事情非常可悲和可笑。当我26岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。我38岁搞激光照排，提出一种崭新的技术途径，人家说我是权威，这样说也马马虎虎。因为在这个领域我懂得最多，而且我也在第一线。但可悲的是，人们对小人物往往不重视，总显示一种“马太效应”，已经得到的他使劲地得到，多多益善，不能得到的他永远得不到。这个“马太效应”现在体现在我的头上很厉害，就是什么事情都王选领导，其实我什么都没有领导起来，工作都不是我做的。有时候我觉得可笑，当年当我在第一线，在前沿的时候不被承认，反而有些表面上比我更权威的人要来干预，你怎么怎么做，实际上确实不如我懂得多。我也懒得去说服他，就采取“阳奉阴违”的方法，一旦干到具体活，他根本不清楚里头怎么回事。
③我现在到了这个年龄，61岁，创造高峰已经过去。我55岁以上就没什么创造了，反而从1992年开始连续三年每年增加一个院士，这是很奇怪的。院士是什么，大家不要以为院士就是当前的权威，就是代表，这是误解。现在把我看成权威，这实在是好笑的，我已经5年脱离第一线，怎么可能是权威？世界上从来没有过55岁以上的计算机权威，只有55岁以上犯错误的一大堆。（笑声、掌声）
④我发现，在人们认为我是权威的事情上，我真正是权威的时候，不被承认，反而说我在玩弄骗人的数学游戏；可是我已经脱离第一线，高峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候，（笑声）却说我是权威。当然，一直到今年61岁我才卖狗皮膏药，讲讲过去的经历、体会，所以有人讲：“前两天电视上又看到你了。”我说：“一个人老在电视上露面，说明这个科技工作者的科技生涯基本上快结束了。”（笑声，长时间的掌声）
⑤在第一线努力做贡献的，哪有时间去电视台做采访。所以1992年以前电视台采访我，我基本上都拒绝了。现在为了方正的有些需要，事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情。（笑声）但是我到61岁才这么干的，以前一直是奋斗过来，所以现在也是可以谅解的。年轻人如果老上电视台，老卖狗皮膏药，这个人我就觉得一点出息都没有。
⑥我觉得人们把我看成权威的错误在什么地方呢，是把时态给弄错了，明明是一个过去时态，大家误以为是现在时态，甚至于以为是能主导将来方向的一个将来时态。（笑声）院士者，就是他一生辛勤奋斗，做出了贡献，晚年给他一个肯定，这就是院士。（笑声，长时间的掌声）所以千万不要把院士看成当前的学术权威。
⑦在我刚过55岁的时候，我立刻提了一个建议，说：“国家的重大项目，863计划，学术带头人，要小于或等于55岁。”――把我排除在外。这个当然不见得能行，但我还是坚信这是对的。我们看世界上一些IT企业的创业者、发明家，没有一个超过45岁的。王安创业时是30岁；英特尔的三个创业者，最年轻的31岁，另外两个人也不到40岁；苹果公司的开创者也只有22岁；比尔・盖茨创微软的时候是19岁；雅虎创业者也是不到30岁。所以创业的都是年轻人，我们需要一种风险投资的基金来支持创业者，要看到这个趋势。
⑧我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师，包括我们的博士生导师，都是靠自己奋斗过来的，都是苦出身，所以我们一贯倡导，我们的年轻人做的成果，导师没有做什么工作，导师就不署名。当然，外面宣传报道：“在王选领导下……”，我承认我剥削年轻人最多，但是由于大家都知道我并不是主观上要去剥削年轻人，所以对我也比较谅解，（笑声）见报以后也不以为意，知道是怎么回事。扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。
⑨在这方面我们要创造一切条件让年轻人能够出成果，特别是反对“马太效应”，尤其在中国。我觉得在中国论资排辈的势力还是很大的，崇尚名人，什么都要挂一个名人的头衔，鉴定会的时候挂一个什么院士，其实院士根本不懂的，我们打破这种风气是需要努力的。
（选自《演讲与口才》2006年第4期）（有删减）
1．文章第①段说“这是一件不可设想的事件”，请问句中的“这”指代的内容是什么？
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2．文章第②段说“我觉得世界上有些事情非常可悲和可笑”，请你从文章中找出依据来证明王选的这句话。这些话揭示了什么社会问题？
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3．文章第③段中有“我已经5年脱离第一线，怎么可能是权威？”这样一句话，请问如果把它改成“我已经5年脱离第一线，不可能是权威。”好不好？为什么？
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4．文章第⑤段中，有两处使用了“狗皮膏药”这个词，你觉得这两个词的意思一样吗？
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5．这篇讲演稿语言诙谐幽默，充满趣味，你能对这篇讲演稿的语言特点作一些分析吗？
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6．从王选的这篇演讲稿中，你能看出王选是一个什么样的人吗？你从他身上能学到些什么？
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二、把祖国荣誉写上太空
费俊龙
①2005年10月，我和战友聂海胜乘坐神舟六号飞船，环绕地球飞行5天，又一次把祖国的荣誉写上太空。
②在此前的两年中，我一直在为备战神舟六号任务积极努力。为了适应太空多天飞行任务的需要，早在头低位训练前一个多月，每天睡觉时，我就不用枕头。转椅训练，按规定做到10分钟即为优秀，我总要坚持15分钟。飞行程序和各项操作，我更以百倍的努力把它弄清吃透，几千条程序都清晰地印在了我的脑海中。
③神舟六号任务是2人多天飞行。这就需要乘员之间配合默契。我和海胜尽力熟悉对方的工作生活习惯。经过训练，我们彼此默契得像左手和右手。
④2005年10月12日，当我们踏上风雪征程，许多人为发射捏了一把汗，我却把纷纷扬扬的雪花当作壮行的花瓣。此时此刻，我们只有一个信念：坚决完成任务，决不辜负***和人民的殷切期望！
⑤神舟六号飞行，航天员将首次进入轨道舱进行科学实验。开关舱门是一项重要操作，多达几十个步骤。如果舱门不能顺利打开，就不能进入轨道舱进行实验。飞船返回前，舱门能否关严，事关任务成败。在地面，开关舱门我们不知道训练了多少回。飞船入轨后第六圈，我从返舱座椅离开，海胜用手轻轻护着舱门密封圈，我把助力绳轻轻一拉，缓缓穿过舱门，顺利进入轨道舱。
⑥在太空，由于失去地球重力，人会感到浑身不适。我和海胜经过调整，第二天晚上就适应了。飞到第三天，我想起在资料片中看到国外的航天员在空间站做过前滚翻。于是，我一连做了4个前滚翻，我要让国际同行看看，中国航天员同样出色！
⑦在太空，我们看祖国、想祖国，那是我们的家园。我看到了祖国清晰的海岸线，看到了***塔克拉玛干大沙漠；我看到了祖国宝岛台湾，它实在太美了，就像镶嵌在蓝色海洋上一颗绿色的翡翠。看着祖国上空飘浮的云朵，也觉得格外美，那是装点我们家园的美丽花朵！
⑧不久的将来，我国还要进行神舟七号、神舟八号飞行任务，我和我的战友们最大的愿望，就是把祖国的荣誉写满太空！
（选自《演讲与口才》2006年第3期）
1．文章第①段说“又一次把祖国的荣誉写上太空”，请问为什么用“又”字？
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2．文章第⑤段，不止一次提到“开关舱门”的重要，你知道它重要在什么地方？
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3．第⑥段中费俊龙的“我要让国际同行看看，中国航天员同样出色！”这句话，体现了航天员费俊龙怎样的思想境界？
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4．文章第⑧段中“把祖国的荣誉写满太空”一句有什么样的含义？
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5．2005年“感动中国”人物评选，费俊龙以及他的战友聂海胜名列其中，假如你是颁奖嘉宾，请你为他们拟写一段颁奖词。
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附参考答案：
一、1．“这”指代的内容是“让一个60岁的老者来领导微软公司”。
2．依据有：处于第一个创造高峰的时候，没有人承认；
人们对小人物往往不重视；
在中国论资排辈的势力还是很大的，崇尚名人，什么都要挂一个名人的头衔，鉴定会的时候挂一个什么院士，其实院士根本不懂的。
这些现象揭示了名不副实，崇尚名人的社会时弊，鞭辟入里，一针见血，振聋发聩。
3．不好。原句使用的反问的修辞手法，语气强烈，感情充沛。而改后的句子使用的陈述句，语气没有反问句表达的效果强烈，所以还是原句更好一些。
4．不一样。第一个“狗皮膏药”带有谦虚的说法，事实上，王选在61岁的时候还在默默地在幕后为北大方正工作，尤其是宣传工作。而后一个“狗皮膏药”，完全是一个贬义词，真正带有“招摇撞骗”的意思在里面。
5．这篇讲演稿的语言特点，我们可以从以下两个方面进行分析：
①语言平实质朴却不失诙谐幽默，如说自己是“一个过时的科学家”。
②趣打比方（巧用比喻的修辞手法）增加语言的幽默。如把自己比作“一个过去时态”。
6．王选站立在IT时代最高点，领跑于同行最前列，却不以“权威”自居，不以“名人”自诩，不以“功高”自傲。身居高位却心静如水，成就显著却心态平和，审视自己目光清醒，推介新人不遗余力，真心实意，对自己近乎有些苛刻的自省、自警和自律意识，很值得我们每一个人学习。
二、1．因为早在2003年10月16日，我国第一个“航天英雄”杨利伟首次出征太空，并凯旋而归，为祖国赢得了荣誉。
2．如果舱门不能顺利打开，就不能进入轨道舱进行实验。飞船返回前，舱门能否关严，事关任务成败。
3．体现了航天员费俊龙一心想着祖国，一心想着祖国的荣誉高于一切的强烈的爱国主义精神。
4．这句话的含义是：希望我们伟大的祖国能够日益昌盛、繁荣，成为真正的科技大国，让我们伟大的祖国永远屹立在世界民族之林。