学文网有关梅花的诗句篇1
2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
3、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
5、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
6、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅》
7、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
有关梅花的诗句篇2
腊梅的诗句（一）：
1、晨见梅花愁，今见梅花笑本有东风孕满怀，春伴梅花到--郭沫若卜算子咏梅
2、墙角数枝梅，凌寒独自开遥知不足雪，为有暗香来--宋王安石梅花
3、古涧一枝梅，免被园林锁路远山深不怕寒，似共春相趓--宋朱敦儒卜算子咏梅
4、无意苦争春，一任群芳妒，凌作成泥辗作尘，仅有香如故--宋陆游卜算子咏梅
5、俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在丛中笑--***卜算子咏梅
腊梅的诗句（二）：
《梅花·白玉堂前一树梅》作者为唐朝文学家王安石。其全文诗句如下:
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
【翻译】
梅树花谢花开，却不知为谁而开为谁而谢，年复一年，不见旁人相惜，唯有春风拂过，每年归来相探。
《梅花落·中庭杂树多》作者为宋朝文学家鲍照。其全文诗句如下:
中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然
念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
【翻译】
庭院中有许许多多的杂树，却偏偏对梅花赞许感叹，请问你为何会如此是因为它能在寒霜中开花，在寒露中结果实。那些只会在春风中摇荡，在春日里妩媚的，你必须会飘零在寒风中追逐，因为你徒有在寒霜中开花却没有耐寒的本质。
《望海潮·梅英疏淡》作者为宋代文学家秦观。其全文诗句如下:
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
【翻译】
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭***加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
腊梅的诗句（三）：
《初雪赏梅》作者为宋代诗人、文学家无名氏。其全文诗句如下:
方怅秋尽草木衰，圃菊憔翠霜色白。
孰料一夜朔风紧，漫天飞雪邀梅开。
【翻译】
正当惆怅深秋天气寒冷，草木枯落，一片肃杀，花圃中最能耐寒的菊花也经不住秋霜的摧折，显得憔悴不堪。没想到整个夜晚北风刮起，漫天飞雪在空中尽情欢舞向腊梅发出热情邀请，梅花应邀而开。
《留春令·咏梅花》作者为唐代诗人、文学家史达祖。其全文诗句如下:
故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。一涓春月点黄昏，便没顿、相思处。
曾把芳心深相许。故梦劳诗苦。闻说东风亦多情，被竹外、香留住。
《雪里梅花诗》作者为魏晋文学家阴铿。其全文诗句如下:
春近寒虽转，梅舒雪尚飘。
从风还共落，照日不俱销。
叶开随足影，花多助重条。
今来渐异昨，向晚判胜朝。
《咏落梅》作者为魏晋文学家谢朓。其全文诗句如下:
新叶初冉冉，初蕊新霏霏。
逢君后园宴，相随巧笑归。
亲劳君玉指，摘以赠南威。
用持插云髻，翡翠比光辉。
日暮长零落，君恩不可追。
《早梅·迎春故早发》作者为魏晋文学家谢燮。其全文诗句如下:
迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。
【翻译】
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然***，毫不畏惧。它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人异常注意地观赏它了。
腊梅的诗句（四）：
《定风波·红梅》作者为宋朝文学家苏轼。其全文诗句如下:
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
《浣溪沙·送梅庭老赴上***学官》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:
门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。
上***从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。
《踏莎行·雪中看梅花》作者为唐朝文学家王旭。其全文诗句如下:
两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。
虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。
《梅花》作者为元代文学家高启。其全文诗句如下:
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
《踏莎行·雪似梅花》作者为宋代诗人、文学家吕本中。其全文诗句如下:
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒到今犹恨轻离别。
【翻译】
吕本中此词写别恨，情从景生，天然浑成，两阕的末句尤为警策。这种艺术手法确如画龙，云彩翻卷之中，东现一鳞，西露一爪，最终见首点睛，因而使画中之龙既显得体态矫健，又透出十分神韵。
腊梅的诗句（五）：
《梅花》作者为唐朝文学家陈亮。其全文诗句如下:
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春消息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
【翻译】
稀稀落落地梅树枝条歪歪轻斜地挂满那洁白如玉的雪花，使得枝条上一朵又一朵的梅花花萼泛着斑斑点点的雪花在阳光照射下闪着晶莹的光采。忽然有一朵梅花最先绽开放了，这使得想要在春天竞吐芳香的种种百花都落在梅花的后面了。梅花要想把春天悄然而来的信息传递出去，又怎样会害怕被厚厚的积雪所深深埋藏呢!请玉笛不要再吹奏那令人伤感的古曲《梅花三弄》了，让主宰春天的神东君为梅花留住春天，不要让开在早春的梅花因一支悲伤曲调而过早地凋谢。
《山路梅花》作者为清代文学家冯山。其全文诗句如下:
传闻山下数株梅，不免车帷暂一开。
试向林梢亲手折，早知春意逼人来。
何妨归路参差见，更遣东风次第吹。
莫作寻常花蕊看，江南音信隔年回。
【翻译】
听人说山下有几株梅花，途中走过忍不住把车旁的帷帐打开去观赏。试着亲手去折林梢上开的梅花，早早感到春天已经接近了。若能在路上不时见到，最好能让东风将它们逐枝吹开。莫把梅花当做寻常花草看待，它一年一次地把江南春的讯息带来。
《西江月·梅花》作者为宋朝文学家苏轼。其全文诗句如下:
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
【翻译】
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。它的素色的面容如果翻一下嫌太过粉婉，如果雨雪洗去妆色的话那种朱唇样的红色根本不会褪去。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到去和梨花有同一种梦想。
腊梅的诗句（六）：
《岭梅》作者为唐朝文学家张道洽。其全文诗句如下:
到处皆诗境，随时有物华。
应酬都不暇，一岭是梅花。
《梅花落》作者为唐朝文学家卢照邻。其全文诗句如下:
梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
【翻译】
梅岭花朵盛开的时候，天山还未开始下雪。下雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花，而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中，又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中，春天到了了也还无从知晓。
《梅花落》作者为唐朝文学家杨炯。其全文诗句如下:
窗外一株梅，寒花五出开。
影随朝日远，香逐便风来。
泣对铜钩障，愁看玉镜台。
行人断消息，春恨几裴回。
《梅花落》作者为唐朝文学家刘方平。其全文诗句如下:
新岁芳梅树，繁花四面同。
春风吹渐落，一夜几枝空。
***今如此，长城恨不穷。
莫将辽海雪，来比后庭中。
《庭梅咏》作者为唐朝文学家张九龄。其全文诗句如下:
芳意何能早，孤荣亦自危。
更怜花蒂弱，不受岁寒移。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。
馨香虽尚尔，飘荡复谁知。
腊梅的诗句（七）：
《梦江南》作者为唐朝文学家皇甫松。其全文诗句如下:
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。
【翻译】
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，最终进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。正所谓:“五月水乡梅雨夜，驿桥船笛伴人声。缠绵幽怨江南梦，词调蕴浓易共鸣。
《和晋陵陆丞相早春游望》作者为唐朝文学家杜审言。其全文诗句如下:
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。
【翻译】
仅有远离故里外出做官之人，异常敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
《黄鹤楼闻笛》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下:
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
【翻译】
这是李白干元元年(758)流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时***，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。
《忆梅》作者为唐朝文学家李商隐。其全文诗句如下:
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
【翻译】
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
腊梅的诗句（八）：
《塞上听吹笛》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下:
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
【翻译】
冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
《闲居初夏午睡起》作者是宋代文学家杨万里。其全文诗句如下:
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
【翻译】
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
《喜韩少府见访》作者是唐代文学家胡令能。其全文诗句如下:
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
【翻译】
突然听到梅福前来造访(寒舍)，(我)笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势)，都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
《夏日田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其全文诗句如下:
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
【翻译】
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;仅有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
腊梅的诗句（九）：
《早梅》作者为唐朝文学家齐己。其全文诗句如下:
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
【翻译】
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自我的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
《雪梅》作者为唐朝文学家卢梅坡。其全文诗句如下:
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【翻译】
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
《早梅》作者为唐朝文学家张谓。其全文诗句如下:
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
【翻译】
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
《杂诗三首其二》作者为唐朝文学家王维。其全文诗句如下:
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。
【翻译】
您是刚从我们家乡来的，必须了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。
《约客》作者是宋代文学家赵师秀。其全文诗句如下:
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
【翻译】
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
腊梅的诗句（十）：
《梅花》作者是宋代文学家王安石。其古诗全文如下:
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【翻译】
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就明白洁白的梅花不是雪呢因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
《墨梅》作者为元代文学家王冕。其全文诗句如下:
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
【翻译】
这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
《早梅》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文诗句如下:
早梅发高树，迥映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
【翻译】
腊梅在高高的树上早早地绽放，花朵儿映着碧蓝的南国天空。夜晚北风吹来缕缕清香，清晨严霜滋润花朵洁白的华容。想将花儿赠给万里外的亲友，路途遥远重重山水阻隔。寒风中花朵就要凋落，又能用什么来抚慰远客。
《梅花绝句》作者为唐朝文学家陆游。其全文诗句如下:
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
【翻译】
听说梅花在寒冷的清晨绽开了，那些梅花像雪堆一般的在整山遍野开放;我很喜欢梅花，真不明白有什么方法，能够化作千亿个我，在每一棵梅花树下欣赏梅花。
《白梅》作者为唐朝文学家王冕。其全文诗句如下:
冰雪林中着此身，不一样桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
【翻译】
这首诗歌咏了白梅的高洁品格。她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。
腊梅的诗句（十一）：
1、《次韵中玉早梅》
宋·黄庭坚
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
2、《梅花绝句》
宋·陆游
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
3、《十一月后庭花盛开之二》
宋·蔡襄
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
4、《新栽梅》
唐·白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
5、《初识梅花》
卢撰
江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
6、《红梅》
宋·苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
7、《梅花绝句之一》
宋·陆游
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
8、《红梅》
宋·王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不一样。
犹余雪霜态，未肯十分红。
9、《梅花绝句之二》
宋·陆游
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
10、《岭上红梅》
宋·范大成
雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。
满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。
11、《梅花绝句之三》
宋·陆游
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
12、《题梅花***》
宋·杨无咎
忽见寒梅树，花开汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。
13、《探梅》
宋·杨万里
山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
14、《圣恩寺看梅》
当代·周永年
众香国里人来去，花信风中鸟倒悬。
更喜水光相映发，横斜疏影托波来。
15、《雪梅之一》
宋·卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
16、《题画梅》
清·李方膺
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
17、《雪梅之二》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
18、《岭梅》
宋·张道洽
到处皆诗境，随时有物华。
应酬都不暇，一岭是梅花。
19、《卜算子·咏梅》
宋·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，仅有香如故。
20、《观梅有感》
元·刘因
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
21、《咏红梅花(花字)》
清·曹雪芹
疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。
闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
22、《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
23、《卜算子·咏梅》
现代·***
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
24、《赠范晔》
三国·陆凯
折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
腊梅的诗句（十二）：
1、雪花不似梅花薄。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
2、诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。——苏轼《少年游·咏红梅》
3、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》
4、西湖到日，重见梅钿皱。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》
5、夜窗垂练，何用交光明月。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
6、争似湖山岁晚，静梅香底同斟。——吴文英《木兰花慢·送翁五峰游江陵》
7、访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
8、岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦南枝小。——吴文英《天香·蜡梅》
9、故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》
10、残萼梅酸，新沟水绿，初晴节序暄妍。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》
11、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
12、有坡柳风情，逋梅月色。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
13、我念梅花花念我，关情。——黄升《南乡子·冬夜》
14、谁念少年，齿怯梅酸，病疏霞盏。——吕渭老《选冠子·雨湿花房》
15、偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。——苏轼《少年游·咏红梅》
16、初试宫黄澹薄，偷分寿阳纤巧。——吴文英《天香·蜡梅》
17、晴云度影迷三径，暗水流香冷一溪。——德元《玄墓看梅》
18、小莲风韵出瑶池。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
19、朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》
20、去岁江南见雪时，月底梅花发。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
21、望断江南音信绝。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
22、燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。——司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》
23、峭云湿，凝酥深坞，乍洗梅清。——吴文英《丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪》
24、起来搔首，梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇·新月娟娟》
25、悲痛故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》
26、杨柳岸，泥香半和梅雨。——吴文英《双双燕·小桃谢后》
27、梦也梦也，梦不到，寒水空流。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》
28、相将初试红盐味，到烟雨青黄时节。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》
29、玉软云娇，姑射肌肤洁。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
30、梅花韵似才人面。——周纯《菩萨蛮·题梅扇》
31、梅花正结双头梦，被玉龙吹散幽香。——吴文英《风入松·为友人放琴客赋》
32、和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。——律然《落梅》
33、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
34、催了开时催谢时。——刘克庄《长相思·惜梅》
35、明年如应律，先发望春台。——齐己《早梅》
36、南京犀浦道，四月熟黄梅。——杜甫《梅雨》
37、歌罢淮南春草赋，又萋萋。——姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪》
38、酹入梅根，万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
39、诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。——王磐《古蟾宫·元宵》
40、枫林凋翠作文网WWwZUowEn，寒雁声悲。——赵长卿《柳梢青·过何郎石见早梅》
41、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——与恭《思母》
42、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
43、三花两蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠轻委。——王沂孙《花犯·苔梅》
44、临溪影一一半斜清浅。——吴文英《解语花·梅花》
45、俊游巷陌，算空有古木斜晖。——姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪》
46、梅粉堆阶慵不扫，等闲过却初春。——吴翌凤《临江仙·客睡厌听深夜雨》
47、更重重龙绡衬著。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
48、疏疏淡淡，问阿谁堪比天真颜色。——辛弃疾《念奴娇·梅》
49、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
50、不道晓来开遍向南枝。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
51、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》
52、浓香吹尽有谁知。——李清照《临江仙·梅》
53、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
54、斜横花树小，浸愁漪。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
55、正重帘护暝，窗色试新晴。——朱晞颜《一萼红·盆梅》
56、坐张天觉***，自户部员外郎谪监长道之白石镇。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
57、正梅花万里雪深时，须相忆。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
58、多谢梅花，伴我微吟。——韩疁《高阳台·除夜》
59、梦十里梅花霁雪。——尹焕《霓裳中序第一·茉莉咏》
60、折梅花去也，城西炬火，照琼瑶碎。——邓廷桢《水龙吟·雪中登大观亭》
61、又唤取玉奴归去，余香空翠被。——王沂孙《花犯·苔梅》
62、卷峭寒万里，平沙飞雪。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》
63、更可惜，雪中高树，香篝熏素被。——周邦彦《花犯·小石梅花》
64、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
65、手挼梅蕊寻香径。——晏几道《玉楼春·琼酥酒面风吹醒》
· ·
· ·
· ·
· ·
· ·
· ·
· ·
· ·
有关梅花的诗句篇3
关键词：梅花；情怀； 品格；高尚境界
中***分类号：I209文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）06-0227-02
序言
梅花的品格与气度相融，梅花所代表的精神也正是陆游一生的写照。他的作品意境独出，一新天下人耳目，他笔下的梅花不仅感人，惹人怜爱，更令人由衷地佩服与敬重，无不为屹立严寒、傲霜斗雪的梅花所打动、所激励。正如清人沈祥龙在《论词随笔》中所言:“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沽粘焉咏一物矣。”道出了陆游咏梅诗词所胜之处，即他成功地表现出一种坚贞不屈、虽九死而不悔的情操。塑造出一种民族的精神之美。
陆游的梅花诗词从始到终格调一直是高昂的。在许多诗中即使有痛苦傍徨，有悲观失望，最后面对钢筋铁骨、高风亮节的梅花，还是唱出昂扬的战歌，充分体现了他对理想的不懈追求和积极进取精神，这在灾难深重的时代，对一个终生不得志的封建阶级诗人，尤为难能可贵，也是我们应当继承和学习的。
一、梅花――不屈不挠爱国志士的化身
在陆游爱国诗篇中，有不少直接讽刺、谴责投降派的作品。而在其梅花诗词中，这些投降派则是以“桃李”、“群芳”等面目出现的，二者对比之下，诗人作出了抉择:“平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春。”“阅尽千苑万卉春，此花风味独清真。”“余花岂无好颇色，病在一俗无由贬。”何谓“清真”?诗人曾用拟人的手法作过说明:“苦节雪中逢汉使，高标泽畔见湘累”。是苏武、屈原的那种热爱祖国、宁折不弯的崇高气操。因此，陆游爱海棠、爱山茶、爱、也爱杏花，却把最高的荣誉给了梅花，夸她是“广寒宫中第一仙”。梅花成了诗人理想的化身。“欲与梅为友，常忧不称渠。”梅花的气质潜移默化地影响了诗人，在失意时安慰他，孤独时陪伴他，遭打击时鼓励他，使他不断地向更高的境界迈进。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”渴望自己也成为迎霜斗雪的梅花，这是对梅花的最高礼赞。实际上，陆游用自己的全部生命和热血谱写的爱国主义战歌，也确实堪称一曲可歌可泣的梅花颂。
二、梅花――报国无门失路英雄的形象
最能代表这类内容的是《卜算子・咏梅》。“异外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”纯是诗人自身遭遇的写照。秦桧主和以后，南宋小朝廷文恬武嬉，陶醉于西湖歌舞，早把中原人民置诸脑外，主张抗金的人寥若晨星，陆游的处境十分孤独。由于言词激烈，在知识分子中也常为人奚落。诗人的不幸遭遇通过梅花得到充分表现。如果说早年他在怨恨“春风不管”时还有“护持应有主林神”的希望和“定知滴堕不容久，万解玉尘来聘归。”的期待的话，那么他如今则再也没有任何幻想了。上半阙充满感伤抑郁的悲愤之情。正因为悲和愤是结合在一起的，故陆游的梅花诗词很少单纯表现失意苦闷情绪的，这种因素往往散见在那些言志的诗篇中，而也就常常带有一股激越不平之气。请看《卜算子》的下半阙:“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”即使零落，即使成泥，即使作尘，也不改初衷，芳香如故。句句写梅，又句句自状。
在这些诗词中，梅花作为一个报国无门的失路英雄，辗转反侧，进退失据，抒发了陆游壮志不售、人老空谷的那种希望与失望交替、追求与幻灭相续的复杂情思。
三、梅花――诗人倦而思归的寄托
陆游一生颠沛流离，四处宦游，***治上的失意使他常有流落江湖之感。诗人的家乡在越州山阴(绍兴)，那正是梅花的故乡。陆游集中最早的梅花诗是写于1150―1151年间的《看梅绝句》五首，当时不过二十多岁，却有句说:“梅花有情应记得，可怜如今白发生”，“予亦有白发久矣。”说明诗人与梅花早就结下了不解之缘，想必青少年常在家乡寻梅赏梅，故乡的梅花给他留下了深刻的印象。在以后的岁月里，看见梅花就想起了故乡，思念故乡就想起了故乡的梅花，梅花与故乡已溶为一体。陆游客居成都时写的梅花诗词最多，可知那里的梅花之盛，而诗人在《涟漪亭赏梅》中却写道:“判为梅花倒玉危，故山幽梦忆疏篱。”月是故乡明，花也是故乡好啊!
在他乡遇到梅花，像是见到故乡来的亲人，总要倾吐自己飘零的痛苦和思乡的深情: “唾余相与颇同调，身客剑南家在刻。凄凉万里无归日，萧飒二毛衰有渐。”“相逢万里各羁旅，不待猿啼已断魂。”诗中的梅花与诗人像是一对青梅竹马的情侣，如今同是天涯沦落人，异地相逢，只有“剩欲禅前说故乡”了。“老谙世事宁多叹，身自人间一转蓬。”风波险恶的游宦经历，使陆游对功名越来越感到厌倦，因而对家乡的思念就愈加强烈。“零落梅花不自由，断肠容易付东流。与人又作经年别，问月应知此夜愁。已是狂风卷平野，更禁横笛起危楼。何时小雪山阴路，处处寻香系钓舟”。山阴路上的梅花，在这里不仅象征故乡，而已含有归隐之意了。“时至当敛退，勿受晓角催。安知桃李辈，于子无嫌猜?”此处明确指出了自己思归的原因是畏谗惧害。向来封建大夫在功名失意时，往往想起田园和山林，理想得不到实现，不愿同流合污，又限于阶级和时代的束缚，不可能看到人民的力量，隐逸就是最好的归宿了。“梅花如高人，枯槁道愈尊。君看在空谷，岂比倚市门”。把梅花作为隐居空谷的高人来赞扬，就表现出陆游对这种生活的肯定和向往。“人中商略谁堪比，千载夷齐伯仲间。正是花中巢许辈，人间富贵不关渠。”伯夷、叔齐和巢父、许由都是有名的隐士。陆游将自己最敬重的梅花与他们并论，可见是有心学习他们的。
四、梅花――放翁抒写情怀的凭依
除上述之外，陆游的梅花诗词中还有一些题为梅花，诗中的主人公却不是梅花的作品，梅花只是诗人抒写情怀的凭依。
报国无门的苦闷，使得陆游不拘礼法、耽于狂放了。他企***在酒中忘怀，在梅前解脱。 “老子舞时不用拍，梅花乱插乌巾香。尊前作剧莫相笑，我死诸君思此狂”。“梅花重压帽檐偏，曳杖行歌意欲仙。后五百年君记取，断无人似放翁颠”。梅花在诗中只是一个道具，但却不是可有可无的。她正如屈原“纫秋兰以为佩”，秋兰既是诗人挥斥幽愤的表现，又是其高尚品格的象征。所以是不可替代的。这便是放翁为何不头插杏花、为桃李颠狂的原因。
陆游是一个爱国主义战士，但主要是个诗人。他爱祖国，爱人民，也热爱生活，爱自然。从他的梅花诗中，我们还可以看出他丰富的生活情趣。这里有寻梅的殷切，探梅的真诚，看梅的盛况，赏梅的自得，也有忆梅的深情和种梅的乐趣。“为爱名花抵死狂。”陆游是古代爱菊诗人之一，还被唤作“海棠颠”，其诗词语及花类便有百种之多，百卉之中又最爱梅花:“从来遇酒千钟少，此外评花四海空。”蜀地名花擅古今，成都的梅花更是天下闻名，合江园的芳华楼，城西的青羊宫到流花溪都是一片梅花的香雪海。梅开时节，盛况空前，合江园甚至“自初开，监官日报府，报至开五分。则府主来宴，游人亦竞集。”陆游梅花诗中不少记载了当时的情景:“锦城梅花海，十里香不断。醉帽插花归，银鞍万人看。”“江郊车马满斜晖，争趁南城未阖扉。要识梅花无尽藏，人人襟袖带香归”。可以想见成都是怎样的热闹，诗人是怎样的洒脱。
通过梅花，放翁还表现了自己对梅花诗的看法:“梅花如高人，妙在一丘壑。林通语虽工，竟未脱缠缚。”林通的梅花诗历来被视为梅诗魁首，其实他最负盛名的《梅花》和《山园小梅》除个别句子外，全篇俗野不堪，即使名句，也只是描摹香影，只重外形描绘而没有写出精神本质。陆游在此对其进行了大胆的再评价，指出其弊在于刻意求工，做茧自缚。这就体现出他自己“自然平淡”的创作主张，“笔端有纤尘，正恐梅未肯”。放翁还认为，人品决定诗品，只有具有梅花那样高洁的精神境界，才能写出好的梅花诗来。梅花与陆游一生中所有美好的东西几乎都有联系。谈到几首好诗，看见晶莹的白雪，甚至连他对爱人唐婉的回忆，也总是与梅花在一起的。这真是报国亦梅花，退隐亦梅花，思乡亦梅花，怀人亦梅花，横亦梅花，竖亦梅花，梅花便是诗人，诗人便是梅花。这段动人的姻缘确实是我国古代文学史上的一个奇观。
结束语
今天，咏物诗仍是诗歌的一大领域。我们的诗人以前所未有的豪情和气魄，唱出了时代的战歌。单就梅花诗词而言，、郭沫若、赵朴初等人的作品已显示了前人从未有过的气象，同志读陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子・咏梅》更是无人能道，成为我们宝贵的精神财富。近年来，中国诗坛出现了崭新的局面，经过风雨的一代在迷惘、反思、探索中崛起，咏物诗内涵更加深刻而富有哲理。但也不能不看到，不少人在小鸟小花小草中一味表现悲观厌世、冷淡生活的颓废情绪，还有一些人追求所谓“返归自然”，唱 “自我”的咏叹调，心目中没有时代，没有人民，没有责任。这种渺小、卑微之情，既不能给人美感，又不能给人思想和力量，低沉灰暗，甚至庸俗无聊。这样的诗不美，这样的情也不美。
我们的祖国正在进行威武雄壮的历史性大进***，每个人的命运都与这个伟大的事业联系在一起，离开这个事业去追求逃避现实的“复归自然”和目无一切地表现“自我”，都是歧途。诗歌是时代的、人民的，咏物诗在新的时代也应有新的发展、新的作为。
参考文献:
[1]剑南诗稿.陆放翁全集:中(影印本)[M].北京:中国书店,1986．
有关梅花的诗句篇4
〔中***分类号〕 G633.33 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2013）03—0064—01
比较阅读是培养和考查学生语文综合素质的一种行之有效的途径，对提高学生阅读鉴赏能力很有帮助，高考中主要是比较两首诗的异同点，一般是从形象、语言、表达技巧和思想内容等方面设题，有时也涉及意境和文学常识。下面略举几例谈谈一点体会。
一、 梅尧臣的《汝坟贫女》与王安石的《河北民》比较
从文本阅读中可以看出，两诗的立足点有所不同：梅尧臣的《汝坟贫女》全诗大致可分为四个部分。首两句是第一部分。展现贫女踽踽独行，边行边哭的可怜形象，为全诗罩上一层悲惨气氛。接下来八句是第二部分，写郡吏滥施的暴行及老人父女逼迫诀别时的惨景。后六句是第三部分，写老汉的惨死。末四句诗是第四部分，写贫女父死家破后悲痛欲绝的哀情。王安石的《河北民》诗中开头两句概括交待辽和西夏接界地区百姓长年辛辛苦苦的生活。接下四句概括交待百姓辛苦的原因：一是上缴税收供养辽和西夏；一是大旱之年，官府逼迫百姓从事防治黄河水患的河工。接着四句概写北地百姓往黄河以南地区逃荒要饭，但黄河以南地区的百姓丰年“自无食”，荒年更可想而知。结尾两句作者用辛辣的嘲讽语气把北宋仁宗的时***与唐代的“贞观之治”作对照，指出造成广大人民深重灾难的根源既不是天灾，也不是外患，而是弊***。和梅尧臣的诗相比，虽然都是反映民生疾苦的（梅诗反映的是官府抓丁的残酷民情，王诗反映的是弊***的灾祸），但梅尧臣立足于个人的苦难，通过个人的遭遇反映民生疾苦，写得比较深刻，王诗则立足于国家的弊***，高屋建瓴，全面揭露社会弊端，为他后来的力主变法革新制造舆论。故其立足点高于梅尧臣的《汝坟贫女》。
两诗的写作背景基本相同，但选材角度迥异。据历史记载，宋仁宗康定年间征集乡兵之举。造成了“闾里之间，惶惶犹愁怨” 、“骨肉流离，田园荡尽”（司马光《论义勇六札子》）的局面，人民受害者何止千万。梅诗只撷取其中一个特写镜头，用以点概面的方法反映现实，表达诗人对人民疾苦的关心与同情，具有强烈的现实意义。宋仁宗赵祯在位期间（1023—1063），对边境上两大外患辽和西夏始终采取忍辱求和的***策。每年向辽缴纳银二十万两，绢三十万匹，又向西夏缴纳大量的银绢。这些负担全落在广大人民尤其是黄河以北人民的头上。王安石反对这一弊***，对北方人民的不幸深表同情，故作此诗，对社会矛盾和民族危机毫不隐晦地直书其事，大声疾呼，辞意激烈。在描绘场景方面，王安石采用广角镜头，以片概面，虽然在刻画人物形象方面略逊于梅诗，但反映现实的面和层次则比梅诗更深广，更全面，更丰富，诗中不仅概写了河北民的疾苦，也写了河南民的不幸；不仅指出在荒年里是哀鸿遍野，而且还指出即使在丰年也同样民不聊生。依次类推，则天下之民在专制统治下总是难逃厄运这一事实就昭然若揭了。
两首诗在叙事语气方面也有所不同，各有千秋。梅尧臣的《汝坟贫女》用自述语气，自述体的长处在于能增强作品的真实感，亲切感，说服力，扩大作品的艺术感染力，在那个时代，贫穷，使人同情；弱小，让人体恤；孤苦，令人哀矜；死别，摧人心肠。在叙述语气方面，王安石的《河北民》采用客观直陈体，中间夹以议论。这样可使作者的视野更开阔，转换笔触更灵便，也便于作者直接表达自己强烈的感情。故它与梅尧臣的自述体各有千秋。
二、 陆游《卜算子·咏梅》与《卜算子·咏梅》的比较
有关梅花的诗句篇5
关键词：梅花；诗人；象；意
中***分类号：I207.22 文献标识码：A
“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”（南朝宋人陆凯《赠范晔》）古往今来咏物的诗词歌赋，或杨或柳，或松或柏，或竹或梅，或桥或庙……而在浩如烟海的咏花诗词中，则以梅为题者最多，或言其风韵，或吟其神形，或赞其品格，或颂其节操，或代指爱情，或寄赠友人。
千百年来，梅花一直作为岁寒三友之一受到文人墨客的青睐，其傲霜斗雪的坚强品性，已经成为某种伟大品格的象征，她不似牡丹富贵逼人，也不似莲花娇羞无比，更不似昙花一现而休。在古体诗高峰时代的唐朝，歌咏梅花的更比比皆是。唐人的咏梅诗，写闺怨、传友情、托身世，也出现了不少以象托意，以意达蕴的佳作。及至宋以后，借梅写其意象之美，赞其标格之贞，吟梅咏志之风日盛。中国文人笔下的梅花，并非简单的写景摩物，往往是其人格的象征或意趣的指向。即所谓以象指意。但由于个人经历的不同、审美情趣的差别、吟咏时心绪的差距、所要表达的旨意不一，他们笔下梅花的风姿各别，以物托意的趣味各异。唐•王适《江上梅》：“忽见寒梅树，花开汉水滨。”表达了春天来临的愉悦。宋•陈亮《梅花》诗：“一朵忽先变，百花皆落后。”这昭示着梅花独领的品位，是遗貌取神的感慨之吟。林和靖的《山园小梅》以象托意：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”意境幽深，志趣旷远。陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻，俨然梅的知音，梅的化身――“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）。辛弃疾“更无花态度，全是雪精神”（《临江仙•探梅》），喻指梅花之高洁。元•王冕的《墨梅》诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。清•宋匡业《梅花》：“***风前惟素笑，能超世外自归真。”借超凡脱俗的梅花，表明他与世无争、超然尘世之情思。
探讨古往今来诗人词人的咏梅佳句，分析显露于字里行间的梅花之象与诗人之意，厘清二者的关系，大致可以梳理出几种不同的“意象关系”。
一、情动于中，以梅颂春
西方文学理论认为，诗歌是受情感激发的诗人与接受的读者之间的一种神秘和不可言喻的交流。郎吉弩斯认为，崇高的诗或含有伟大的思想，或含有伟大的情感。17世纪以后，“情感”（emotion）、“激情”（passion）和“感觉”（feeling）等术语由于受到各种心理学的塑造而越来越具有复杂的内涵和用法。但“强烈情感的自然流露”（华兹华斯）则获得了很大的认同感。这里的“强烈情感”限定了对诗歌中纯粹情感的强调。而在东方，“情”作为中国古代文论的一个重要的词汇，往往是当作“文”之本体出现在作品之中。如“宣寄情志”（张衡《思玄赋》）、“荡涤放情志”（《古诗十九首》），“情动于中”（沈约），“吐纳英华，莫非情性”（刘勰《文心雕龙•体性》），俱强调文章兴作，情动于中。
诗人因情动于心，而把梅花当作春天的象征，当作赠友的珍馐：“江南无所有，聊赠一枝春。”（陆凯《赠范蔚宗》）利用通感的手法，以梅喻春，折梅赠友，非赠一枝梅，而赠一枝春，情之醇厚，可以意会。“年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。”（坡《红梅》）苏轼则异曲同工，“珍重多情”，“直和根拨”，目的同样是――送春来！“忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。”（唐•王适《江上梅》）“华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。”（王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》）“姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。溪山深处苍崖下，数点开来不借春。”（清•宁调元《早梅》）也无不体蕴了情动于心而以梅咏春的情感。
这些诗都是以梅花宣寄情志，作者都从寒梅中体蕴到春天的气息。把自然之景和作者之情巧妙结合在一起，多有喜悦之意，旷达之情。
但也有例外。因情动而思动，因思动而笔动。但情动于中，以梅写春，唐•蒋维翰的《梅花》则认为“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色如何入得来？”表达一种对春天的渺茫思绪由然笔端。宋代豪放词人辛弃疾的《临江仙》：“老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。剩向空山餐秀色，为渠著句清新，竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。”如画的意境，精炼的语言和美妙的韵味紧密结合起来，既表情达意，又意韵生动，具有十分感人的艺术魅力。
二、雅人深致，以梅衬景
据钟嵘《诗品序》：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻说”认为，诗人要从感物动情之中直接求得胜语佳句，而不是在前人典故中寻章摘句。“遥知不是雪，为有暗香来。”（王安石《梅花》）梅与雪为何不同――因为暗香浮动使然。“雪中未问和羹事，且向百花头上开。”（宋•王曾）梅上百花，景致优美，意象高远――作者何尝不想“百花头上开”？
唐•李商隐的咏梅著名诗作《忆梅》：“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。”可以看作雅人深致的佳品。咏梅而寓意，寒梅早秀而不逢春，以喻人之早秀而不逢时。“定定住天涯”句即有无限人生感喟。商隐大半生奔走飘泊，常为天涯游子，故曰“定定”，无奈而自伤。“最堪恨”者，并非寒梅，而是命运。寒梅开过，一岁又尽，而自己仍浪迹天涯，故有难言之恨。以梅衬景，以景寄情，钱钟书云：“人之非去年人，即在言外，含蓄耐味。”（《管锥编》1484～1485页）
唐•齐己的《早梅》：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。”唐•庾信的《梅花》：“当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。”两首“早梅”诗，表述不一，景色各异。
宋•卢梅坡对雪梅情有独钟，两首《雪梅》雅俗共赏，风格迥异：前者说“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。”后者认为：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅争春雪，孰优孰劣？“三分白”与“一段香”，外表内涵遽分，高下优劣立判，真可谓“不假思索，不生分别，不审意义，不立名言”（朱光潜）。
三、立象尽意，以梅为妻
《系辞上》说：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意，其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”说明人们已发现语言不能完全表达人们心中的意思，语言所展示的只是人们心中的一部分。老子“道可道，非常道；名可名，非常名”（《道德经》），儒家“书不尽言，言不尽意”，《周易》“立象以尽意”，庄子“得意而忘言”，他在论述言和意问题时也是从“道”出发。提出：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。”“至则不论，论则不至。明见无值，辩不若，道不可闻，闻不若塞。”（《庄子•知北游》）王弼“言不尽意”，“夫象，出意者也。象生于意，故可寻象以观意。触类可为其象，合意可为其征”《周易略例•明象》，在《老子指略》里，王弼说：“……名必有所分，称必有所由。有分则有不兼，有由则有不尽。不兼则大殊其真，不尽则不可以名。……然则言之者失其常，名之者离其真，……是以圣人不以言为主，则不违其常；不以名为常，则不离其真。”挚虞“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以穷万物之宜者也”（《文章流别论》）。刘勰“神用象通，情变所孕。物以貌求，心意理应”（《文心雕龙•神思》）。这些古典文论，都阐发了言、意、象的关系。但其主旨都是立象尽意，意在言外。
自古以来，爱情一直是人们生活的重要组成部分。抒写爱情，反映在封建礼教统治下，人们对爱情的热烈追求，对幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折时的悲愁与哀怨，也就成为诗人们的重要内容。一些对爱情的大胆追求与歌颂之“意”往往是以“梅”之象来表达的。在表达时，以象蕴意，以象达意，使得中国诗歌在封建礼教统治下对爱情的表达注重含蓄、反对直露；注重神韵，反对说理。
林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。”这首诗被认为是咏梅诗中第一。全诗不见一处“梅”字而字字写“梅”。全诗着眼“独喧妍”、“风情占尽”、“疏影横斜”、“暗香浮动”、“偷眼霜禽”、“断魂粉蝶”，几个意象层层推进，立象尽意。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”采用拟人的手法，“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。特别是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”更是成为千古绝唱。这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。意广象圆，机灵感捷，以梅为妻，以鹤为子，也成为一段文坛佳话。
清代诗人张问陶的妻子林佩环：“修到人间才子归，不辞清瘦似梅花。”也学习林逋通过梅花寄情表意，表达对丈夫一往情深的爱情。
四、意在言外，以梅志节
“意”自司马迁等的“诗言意”开始，正式作为一个文论术语，大概要从陆机《文赋》算起。“每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。”此“意”是指通过构思所形成的“意”，而构思是指才、气、性、情、志、识、审美等主观因素的活动，构思完成，这些主观因素就呈现出一种审美性的凝聚――意。
也许是特定文化氛围的影响，中国人格外喜欢通过梅花这一物象表达自己的言外之意。如陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。往往以梅花自喻，意在言外，引人深思。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。通过雪虐风饕更加凛然之梅花，显示高坚之气节，表达言外之旨意。陆游心仪的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一对梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望终身与梅花为伴。明•徐渭《题画梅》：“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。”孤芳自赏的情绪，跃然纸上。
“天地寂寥山雨歇，几省修得到梅花。”（谢有《武夷山中》）表现了作者坚持民族气节的高尚追求。“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”（朱敦儒《鹧鸪天•西都作》）则表现了朗咏与酣饮于青山绿水之间的隐逸生活，表明只愿诗酒狂放、隐逸终老的心志。“疏技横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。”（宋•陈亮《梅花》）形神兼备，志趣悠远。
王国维认为，诗文“有造境，有写境。”“有有我之境，又无我之境。”同是写梅花，秋瑾《咏梅》与张大千的《梅痴》截然不同。前者写道：“举世竟言红紫好，缟衣素袂岂相宜？天涯沦落无人惜，憔悴欺霜傲雪姿。冰姿不怕雪霜侵，羞傍玉楼傍古岑。标格原因***好，肯教富贵负初心？”后者咏之：“种梅结宅双溪上，总为年衰市中宣。海角天涯鬓已霜，挥毫蘸泪写沧桑。五洲行遍犹寻胜，万里迟归总恋乡。殷勤说与儿孙辈，识得梅花是国魂。”尽管都有有我之境，但二者给人的感受是相异的：前者欺霜傲雪，***标格；后者鬓霜写沧桑，迟归总恋乡。前者自傲中有一丝凄凉，后者沧桑中添一份自得。
宋代婉约词善于抒动人之情，写言外之意，描人间悲欢离合，发世上喜怒哀乐。如李清照的《渔家傲》以梅自喻，抒感时伤世之情，表面看似描摹物象，实际上却别有寄托――“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”落脚点在“不与群花比”，表达一种高远的志向。
同样是《卜算子•咏梅》，陆游与的感受因各自的经历、志气、意象不同而有异。前者“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”后者“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”作为咏梅诗词最多（百首以上）的名家，南宋爱国诗人陆游笔下的梅，风姿各别，寄托的情思也因事而异，其最为著名的《卜算子•咏梅》以孤高寂寞的梅花表现自己的操守和傲骨，被后人广为传颂。这首词真正做到了“读陆游咏梅词，反其意而用之”，“风雨送春归，飞雪迎春到”，起句就以健笔凌云之势，表现出了与陆游明显的不同的胸襟与气魄，既有一种时间的流动感，又为稍后写雪中之梅作了饱历沧桑的准备，词句挺拔，气势昂扬。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”表明环境的险峻，寒威的酷烈，梅花之艳丽，梅花之傲岸。诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，这和陆游笔下“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象，形成了鲜明的对比。“丛中笑”三字，以传神之笔写出了梅花与山花共享春光的喜悦，既谦逊脱俗、又豁达大度；而“群芳妒”的，是他孤芳自赏、离群索居的情绪。以梅志节，同中有异。
同是写梅，或红梅“年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开”（坡），或白梅“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”（王冕），或野梅“闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄”（黄庭坚），或古梅“丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知”（萧德藻），或瓶梅“寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时”（张道洽），或早梅“早梅发高树，回映楚天碧”（柳宗元），或墨梅“画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直”（赵秉文），或鸳鸯梅“并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘”（冯子振），或枯梅“奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。尽把精华收拾去，止留骨格与人看”（吴淇），或落梅“和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻”（律然），或病梅“以曲为美，以欹为美”（龚自珍），或残梅“侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔”（欧阳修）……相同的梅花，不同的意趣。因诗人才、气、性、识的千差万别，情意的千头万绪，环境的不同，经历的各异，志向的高下，审美的差距，等等，导致千百年来不同的诗人利用“梅”这一亘古不变的物象，生发出千万种多变的意趣。羚羊挂角，无迹可求。概括起来，就是“梅”（象）的向度与“意”的向度的多唯综合体而产生的情动于中，以梅颂春；雅人深致，以梅衬景；立象尽意，以梅为妻；意在言外，以梅志节。
参考文献
[1].诗词[M].北京：人民文学出版社，1963.
[2]李建中.中国古代文论[M].武汉：华中师范大学出版社，2002.
[3]胡经之主编.中国古典文艺学丛编[M].北京：北京大学出版社，2001.
[4]赵则诚，张连弟，毕万忱主编.中国古代文学理论词典[M].长春：吉林文史出版社，1985.
[5]洪治纲主编.王国维经典文存[M].上海：上海大学出版社，2003.
有关梅花的诗句篇6
安徽 鲍亚民
相传，苏东坡一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出：“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真地思索后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。
这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？唯有“扶”字才恰到好处，与“轻”、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力。真是一字生辉。
古人写诗作词，讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、令人刮目相看的，便是所谓“诗眼”、“词眼”。宋祁的“红杏枝头春意闹”、张先的“云破月来花弄影”，如果去了“闹”字、“弄”字，所写景色原也平淡无奇。而着 一“闹”字、“弄”字，就境界全出，顿然改观。陶潜“悠然见南山”。“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的，而见是无意识地，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所为，而见字正写出了人与自然，乃至于宇宙之间的一种和谐。
“你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。”（《哀江南》孔尚任）在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”、“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”，“残余”的意思。另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家”，这是王驾写的《晴景》，王安石改后两句为“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，除了易“蝴”为“蜂”，易“应”为“却”之外，炼字的关键就在于去“飞来”而改为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔，才能令人动情地表现出晚春雨后特有的美景。
周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”。虽然是描写江南的初夏，但实在抵不了这一“老”一“肥”的诱惑，把它放到春天来了。风“老”莺雏，雨“肥”梅子。想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的艰劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过足了几月的时光。又一个雨“肥”梅子。又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！
“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷把僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”，改为“一枝开”，齐己因此而拜郑谷为“一字师”，这故事是人们耳熟能详的了，不必赘述。据元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载，张桔轩有诗云“半篙流水夜来雨，一树早梅何处春”，元遗山认为既指明了“一树”，就不能又说表疑问的“何处”，同时，一树梅花也绝非早梅，于是他就把“一树”改为“几点”，“几点”本身并没有什么奇特之处，但用在这里描绘逐水而流的梅花，却符合生活的真实，也使全诗气机流畅，韵味平添。
王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”、“共”二字就会大为减色，欧阳修《昼锦堂记》首句本为“仕宦至将相，富贵归故乡”，递走后飞骑追加二“而”字成“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，因此而使文义大为增光，那么，从上面所引的诗例中，我们就更不难领略诗词中炼虚字的美的消息。
有关梅花的诗句篇7
9.古诗三首
教材分析：
《暮江吟》是唐代诗人白居易写的一首风景诗。诗人选取了从红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，字里行间充溢着诗人热爱大自然的美丽景色，热爱大好秋色的喜悦之情。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。前两句描述了庐山不同的形态变化。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，是因为“身在此山中”。
《雪梅》这首诗写出了梅与雪的特点。前两句写梅雪争春，要诗人评判，后两句是诗人对梅与雪的评语。
学情分析：
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”古诗教学只有多读多悟才能让学生产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的情感。四年级的学生对于古诗的学习方法已经有了一定的积累，所以要充分激发学生的兴趣，让学生在轻松、自主的学习过程中获取最大限度的收获。
教学建议：
教学本课要以激发学生的学习兴趣为前提，鼓励学生积极展开自主学习，通过初读解字词，熟读知大意，品悟情感的思路推进教学。
教学目标：
【知识与技能】
1．正确认读、书写本课的生字、词语。
2．引导学生通过多媒体，反复诵阅读古诗，体会诗的意境，了解诗歌的意思。
【过程与方法】
学习本课可先引导学生解诗题，知作者，并通过设计悬念，激发学生的学习兴趣。然后自读古诗，把握节奏，再通过自由交流理解诗意，其间适时引导朗读，体会词语的用法、诗的意境，在理解品读中感悟诗人的思想感情。
【情感、态度与价值观】
激发学生对大自然的热爱，对祖国灿烂文化的热爱，培养学生的爱美情趣和审美能力。
教学重难点：
重点
引导学生欣赏古诗，积累古诗中的名句。
难点
体会诗句中含有的哲理。
教学准备：
教师：制作多媒体课件，古筝曲《渔舟唱晚》。
学生：搜集三首诗的作者的有关资料。
教学时间：
3课时
第一课时
教学目标：
1．正确认读、书写本课的生字、词语。
2．有感情的朗诵古诗并背诵古诗。
3．通过在读中想象意境，描绘意境等灵活多样的学习方法了解诗意，体会古诗的意境。
4.想象诗句描述的景象，感受诗人对大自然的喜爱之情。
教学重难点：
重点
了解诗意，体会古诗的意境。
难点
想象诗句描绘的景象，感受诗人对大自然的喜爱之情。
教学过程：
一、画面引入新课
1．(多媒体播放《渔舟唱晚》古筝曲，欣赏“残阳照水***”和“新月东升***”)同学们看了这么美的画面，有什么想说的吗？用自己的话说说画面的内容。(根据不同的话进行点评)同学们讲得很详细，语言也很美，但是有一个人比你们更厉害，他仅用了28个字就把这两幅画面的意境描绘得淋漓尽致。你们相信吗？想知道他是谁吗？他是怎样讲的呢？
2．观看多媒体(走进作者及课文内容)，了解诗人及作诗背景。
二、指导学诗，体会意境
1．理解题意。
(1)题目“暮江吟”你是怎样理解的？
(2)从题目看出这首诗是写景还是叙事？写了什么时候的景色？
2．学生读诗自学，初步弄清古诗的含义，根据自己对诗的理解，大胆想象，用彩笔绘画一幅《暮江吟》的***画。
三、理解诗意，体会诗情
1．从学生的绘画中挑选出几份具有代表性错误的***画张贴在黑板上，让学生观察，对比诗文进行评析。
2．多媒体出示前两句：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。这两句诗描写了什么样的景色？
3．多媒体出示后两句诗：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”。
(1)出示注释，学生自读自悟后两句诗。
可怜：可爱。
似：好像。
(2)“露似真珠月似弓”是什么意思？指名回答。
(3)为什么“露似真珠月似弓呢”？老师指点回答。(因为这是可爱的九月初三夜，九月初三，是月初，月亮还是弯弯的月牙。)
4．最后一句诗用了两个比喻，它们分别是把什么比作什么？你们能说出来吗？
师指点：把月亮比作弓，把露水比作晶莹发亮的珍珠。
(1)提问：诗中描绘的是什么时候江边的景色？
(从傍晚到夜幕降临的江边景色，可见诗人从黄昏时起，一直玩赏到新月升起的时候)
(2)从诗中描绘的景物，你可以体会到诗人怎样的思想感情？
(可以体会到诗人对大自然的喜悦、热爱之情)
5.朗读指导。
(1)请大声地自由地朗读古诗，看谁能读出诗的韵律美，节奏美，读出诗人的情感。
(2)(教师播放动画：诗人站在江畔激情吟诵)此时你们就是那位身着古装的白居易，面对奇景吟诗一首……谁先来展示一下？
(3)有与他不同理解的吗？以你的理解读读吧！全体同学按照自己喜欢的方式自由诵读。
(4)看同学们读得热火朝天，我心里直痒痒，谁来和老师比试读一读。
(5)听范读。(出示课件：一道/残阳/铺水中，半江/瑟瑟/半江红。可怜/九月/初三夜，露似/真珠/月似弓。第一句，平缓，轻柔；第二句，惊叹；后两句赞美)
(6)大家看着画面，听着音乐再次齐声读一遍。(呈现秋景***，播放古典乐)
四、绘画着色，感受诗文的画面美
学生通过学诗，了解了诗中描写了深秋时候，从傍晚到夜幕降临江边的景色，你们能把这两幅画涂上适当的颜色吗？
板书设计：
暮江吟
第二课时
教学目标：
1．正确认读、书写本课的生字、词语。
2．有感情的朗诵古诗、背诵古诗并默写古诗。
3．体会诗人对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美及诗句所蕴含的人生哲理。
4．理解诗句的含义，能与他人交流自己的感受。
教学重难点：
重点
引导学生欣赏古诗，积累古诗中的名句。
难点
体会诗句中含有的人生哲理。
教学过程：
一、介绍诗人，导入新课
1．今天我们来学习我国宋代著名的文学家、书画家苏轼的一首诗。(板书：题西林壁)
2．谁来说了你对苏轼相关情况的了解。
(学生介绍苏轼的生平及写此诗的背景，教师指点、补充)
二、自主学习，初步感知
1．自由读诗，读准字音，读正确、流利。
2．同桌互读互查，了解大意。
3．指名读，读准字音，读出节奏。
横看/成岭/侧/成峰，远近/高低/各/不同。
不识/庐山/真面目，只缘/身在/此山中。
4．借助注释和字典，理解诗中词句的意思，把不理解的标出来。
5．小组学习，交流讨论，尝试解决不理解的问题。
三、汇报交流，深入感悟
1．小组汇报。
2．教师对学生汇报中出现的问题给予纠正、引导，并适时提问：怎样才能看清庐山的真面目呢？你有没有体验过从不同角度看事情，结果各不相同的例子？你从这首诗中受到什么启发？
3．有感情地朗读古诗文，想象古诗描绘画面，体会古诗的意境。(教师范读)
4．两个同学对读，深入体会。
5．小组接龙练习背诵。
四、小结学法
初读，读准读通；再读，了解大意；三读，理解句意；四读，体会情感；五读，想象情境。
板书设计：
第三课时
教学目标：
1．正确认读、书写本课生字、词语。
2．感情地朗读古诗，背诵古诗。
3．了解古诗的大意，领悟古诗所蕴含的道理。
教学重难点：
重点
感情地朗读古诗，背诵古诗。
难点
借助注释理解诗意，明白人和事物各有长短，应取长补短的道理。
教学过程：
一、新课导入
1．在冬天，同学们最希望的就是下一场雪了。老师带了一些***片让大家一饱眼福。(课件出示：人们把雪称为报春使者)
2．在冬天，我们总要提到一种植物，它就是梅花。(课件出示：人们也把梅称为报春使者)
3．那么雪和梅争着报春，谁更美呢？今天我们就来学习一首《雪梅》。
二、学习古诗
1．自由读诗，读准字音，读通句子。
2．作者在诗里想告诉我们什么呢？我们来理解诗意。指名读注释。结合注释，和同桌交流，说说诗意。
(1)一、二句的意思：梅花和白雪相互争春，彼此各不相让，谁也不肯认输，连诗人要评论它们二者的高下，也需要搁下笔来好好地想一想，煞费一番心思了。
(2)三、四句的意思：梅花在颜色的洁白上要比雪差三分，而雪在气味的芳香上，却要输给梅花一段了。
(3)颜色洁白是雪的长处，是梅花的短处；而怡人的清香是梅花的长处，却是雪的短处。(板书：各有长短)
(4)指导有感情地朗读。(不服输的语气；诗人为难的语气；各有长短的语气)
3．雪和梅争春，为什么比不出高低？假如没有梅花，就不能映衬出雪的洁白无瑕；没有雪的寒冷，也就不能显出梅花不畏风霜，吐露芬芳的高贵品格。怎样才能更完美呢？(板书：取长补短)
4．让我们一起踏雪寻梅，看看雪与梅互相映衬的美景吧！(课件引出主题)只有取长补短，既有晶莹洁白的雪，又有暗香浮动的梅，才是冬天最美的景，才是最美的报春使者。
5．这首诗写雪与梅的古诗不仅向我们展示了雪与梅互相映衬的美景，还告诉我们应该取长补短的道理。让我们来背一背古诗。
三、拓展延伸
1．这首诗的作者在写完诗后大发感慨，又写了一首《雪梅》，算是对前一首的补充与解释。一起来看看。(课件出示《雪梅(二)》)
2．课后收集描写雪与梅的古诗。
板书设计：
雪
梅
白____香
各有长短
取长补短
有关梅花的诗句篇8
这组造型清新别致的酒瓶，是由4只扁方形彩绘配诗瓷瓶和4扇可折叠式仿象牙屏风框架组成。将它们装配成一体后，瓶子神秘“消失”，赫然变为高贵的艺术彩屏；特别是在这组细腻洁白的瓷瓶两面，分别绘有花中“四君子”梅兰竹菊和古代绝世“四大美人”， 其工笔秀逸、色泽柔美，引人入胜；***案中花草袅袅欲飘，雀蝶跃跃欲飞，美女呼之欲答，行书洒脱舞动。
自古以来，人们崇尚君子、赏阅美女、珍爱艺术、祈求祥和。屏风酒瓶的设计者迎合了世人的审美观念和心理取向，将这些糅合到一起，但又不是简单的拼凑。那儒雅的内涵令人咀嚼有味、陶醉不已，以至拍案叫绝。在画面和诗句里，虽然找不到“梅兰竹菊”四个字，也未直呼“四大美人”的芳名，但是都隐匿在字里行间和***案上，设计者有意留出诱人的想象空间和悬念，只有细细品来，才豁然开朗，倍感墨香四溢，文采飞扬，沁人心脾，大有未醉于酒先醉于瓶的。此举不落窠臼，自出机杼，恰似君子清高深邃、女子含情不露的韵味，其意境奥妙无比。
梅兰竹菊都具有不畏严寒、刚直不阿的品格和清心寡欲的风度，一向为世人所敬慕，所以被视为君子，常借喻品行端庄、清净高雅、谦虚正直的人。屏风酒瓶把君子、佳人、诗文、***饰和造型巧妙地融会贯通，使之相互辉映，寓意深远。下面笔者以个人的理解对每一只瓶子上的诗画作一破译。
一梅花瓶
正面书有“玉洁冰清”四个字，并画有一簇干枝梅和两只情侣鸟（含有“喜上眉梢”之意）；反面是美女持镜***，似在描绘“梅花妆”（古时一种化妆术），并配诗句“欲向东风问早春，闲来花底步香尘”。
从字面上看，“玉洁冰清”是对皓月的描述。***中女子大概为三国时期的美女貂蝉。她高举圆镜，似乎在翘望苍穹冰轮，暗指“貂蝉拜月”。从内涵理解，“玉洁冰清”则是对梅花品格的概括，意即梅花像美玉一样洁身自好，像冰雪一样晶莹纯净。明朝尚书于谦对梅有“玉为肌骨雪为神”的咏句；清朝鉴湖女侠秋瑾***以梅自勉：“冰姿不怕霜雪侵”。
美女持镜***上的“欲向东风问早春，闲来花底步香尘”一句，似是说冬末人们信步在散发着花香的梅树下，询问春天何时到来？这句看似简单的问语，展现出的却是一幅“先为天下知”和“独先天下而春”的画面。在万木待苏的时候，唯有“梅花仙子”抢先而至，担当报春又报喜的使者。而那“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生”（唐代诗人罗邺句）。南朝诗人何逊为此大呼“惊时最是梅”；诗人陆凯更是感叹岁寒时节“江南无所有，聊赠一枝梅”。
几千年来，人们为了用梅花点缀屋室，还特制了一种专用来插一剪梅的瓶子，称为“梅瓶”，后也用来盛美酒，其小口、润肩、丰胸、细足，俨然呈现出美女神韵，而这种仅仅为了一种花而特别定制专用瓶子的“待遇”，唯梅花独有。
梅花冰晶玉莹，超凡脱俗，品性高洁，寄寓了中华民族高尚德操的追求。国人爱梅至极，咏梅成风，构成了繁花似锦的梅文化。把“四君子”之首的梅花推为“国花”也当之无愧。
二兰花瓶
正面书有“空谷幽香”四个字，并画有一棵兰花草和一对舞蝶；反面是美女赏花***，并配诗句“一点蕙心清若水，绿荫栏槛画薰香”。
“空谷幽香”中的“幽”是“远”的意思，是说从远方的山谷里传来阵阵花香，这是特指兰花的。因为只有兰花善居幽谷且以清香遐迩闻名。诗仙李白早就有“兰幽香风远”的名句。
美女赏花***中的女子应是西汉美女王昭君。竟宁元年，匈奴入朝求和亲，昭君自请远嫁匈奴，对汉朝与匈奴的和好关系起到一定作用。“昭君出塞”以后，依旧“空谷幽香”，是形容她像兰花一样，虽远在塞外而香名流传。
“一点蕙心清若水，绿荫栏槛画薰香”，是赞美兰花的心境像水一样清纯，兰花的绝顶清香似乎也从画中飘出。在美女赏花***中既没有看到兰花，也没有出现“兰”字（其他三只酒瓶的仕女***中都配有相对应的梅竹菊彩***作为背景）。“蕙”即蕙兰，是兰花的一种，这里泛指兰花；另用一个内含“兰”的“栏”字，把兰花隐藏在字里行间，使人好像闻到了兰香，联想到兰花的存在。此句充分体现了兰花深居幽谷、不事张扬的脾性。“薰”指“薰草”，一种香草，常引申为花草的香气。兰花的清香是独占鳌头的，“兰当为王者香”是几千年前大圣人孔子的赞语。美女赏花***中虽然没有兰花，但已经感受到了香气无比，这种“画薰香”的技巧乃神来之笔，有“此处无声胜有声”之感。
兰花以其独具的“四清”（即气清、色清、神清和韵清）而著称，被誉为花中君子。明朝诗人张羽赞它是“寸心原不大，容得许多香”，即兰花虽小，却学富五车；陆游称兰花“生世本幽谷”，“无心托阶庭”，即生来就在远山，淡泊名利地位，甘当无名英雄；李白更是疾呼“为草当作兰”，表示愿意身为兰花草。可见，兰花特有的“清雅孤傲”已成为文人骚客效仿的样板。
三青竹瓶
正面书有“青影摇风”四个字，并画有三枝摇曳的翠竹和两只对歌鸟；反面是美女摇扇***，并配诗句“枕薄窗虚月映楼，杏花风荡玉帘钩”。
“青影摇风”指青竹像薄纱一样随风飘逸。“枕薄窗虚月映楼，杏花风荡玉帘钩”一句中，“枕薄”与“高枕无忧“意思相反；“杏花风荡”可能源自“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。此句似乎是在描述一忧伤女子只能透过朦胧的窗纱遥望外面的楼亭月色，她荡漾的春心被隔世纱帘钩锁着。这个伤感的女子一定是春秋时期身居吴国怀念越国的美人西施。传说她在忧郁时更美丽，以致引出了“东施效颦”的故事；诗句里多次暗隐纱帘，好像那洁白如玉、薄如蝉翼的细纱，都是由“浣纱女”西施的纤纤玉指洗出来的。
竹子也被寓为君子，是因为竹子节坚心阔、四季长茂、身躯可用，象征宁折不弯的气节、虚怀若谷的胸襟、永不言褪的本色、刚柔相济的风姿和甘愿献身的精神。千百年来，竹与梅、松比肩，被誉为“岁寒三友”。
四瓶
正面书有“沉醉西风”四个字，并画有三朵盛开的黄菊和一双追逐的彩蝶；反面是美女戏蝶***，并配诗句“瑶台无信托青鸾，一寸芳心思万端”。
“沉醉西风”指晚秋时节，百花凋谢，唯有迎风而开，沉醉于猎猎西风之中。清朝诗人张问陶感叹是“繁华全让闲桃李，独笼西风不占春”。唐末农民起义领袖黄巢扼腕而咏：“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，形容盛开时百花都已凋败。唐朝诗人元稹不无遗憾地叹息：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
美女戏蝶***中的女子可能是唐朝妃子杨玉环，因为在“四君子”中只有雍容华贵，花朵饱满，好似盛唐宫廷中偏好体态丰腴的杨贵妃。杨贵妃在世时，宫廷就曾把一种美丽至极的命为“贵妃菊”；杨贵妃命殒逃蜀途中，宋朝诗人李山节有“命委马嵬坡畔泥，惊魂飞上傲霜枝”诗句，是写杨贵妃香断马嵬坡后，魂魄附到上。“沉醉西风”也有“贵妃醉酒”、醉眠西天之意。可见，贵妃与有割不断的情缘。
“瑶台无信托青鸾，一寸芳心思万端”，描述的是相思女的心境。这个女子能够身在仙境盼佳音，还可以托付凤凰捎口信，说的也不会是一般女子。传说杨玉环进宫后常常思念家乡，想到自己被“关”在宫内虚度年华，不胜叹息。此诗句正是对她的真实写照。
有关梅花的诗句篇9
关键词：古典诗歌 语言 雅名
诗歌是高度的语言艺术，中国古代的诗人们尤其重视诗歌语言的锤炼，杜甫自述自己作诗的苦心孤诣：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”在古典诗歌的历史长河里，脍炙人口、千古传诵的佳词秀句不可胜数，更有不少诗人因妙语佳句而得雅名者，成为诗坛佳话。
晚唐诗人郑谷有《鹧鸪》诗一首：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西。”诗借咏鹧鸪以抒怀，委婉感人。其中“游子乍闻征柚湿，佳人才唱翠眉低”――游子一听见（鹧鸪声）眼泪就沾湿了袖子，正在唱歌的美人一听到就低下头来思念情人――描写细腻，感情深挚。郑谷因此诗而出名，时人称之为“郑鹧鸪”。
晚唐诗人赵嘏作《长安晚秋》云：“云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。”其中“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”――当残星寥落之时雁阵横飞塞上，当一声长笛吹响时征人正倚靠在鼓楼上思念家乡――对仗工整，意象生动，诗人杜牧酷爱此两句，吟叹不已。后人因之称其为“赵倚楼”。
宋朝诗人谢逸曾作《蝴蝶诗》三百首。其写蝴蝶“才过东墙又西去，片时游遍满园春”，“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”，“江天春晓暖风细，相逐卖花人过桥”，观察仔细，想象丰富，而语言又通俗平易，人们因此称他为“谢蝴蝶”。
宋代词人宋祁所写《玉楼春・春景》中有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”句，历来为诗家所称道。它用通感的手法，不仅表现了杏花的绚烂繁盛，而且表现了春意的浓郁和春天蕴含的勃勃生机。近代学者王国维赞赏道：“著一‘闹’字而境界全出。”钱钟书先生也说：“‘闹’字是把事的无声的姿态说成好象有声音的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受。”因宋祁曾官工部尚书，所以得了个“红杏尚书”的雅称。
张先是宋代著名的婉约派词人，风格清丽。其《一丛花令》词有“沈恨细思，不如桃杏、犹解嫁东风”句，想象奇特，借物写人。张曾做都官郎中，因而有“桃杏嫁东风郎中”之称。其《行香子》一词中云：“断钟残角，又送黄昏。奈心中事，眼中泪，意中人。”情深语婉，常引起失意人的共鸣，人称之为“张三中”。张先词中又偏爱写影子，有“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”“娇柔娴起，帘压卷花影”“柳径无人，堕飞絮无影”“中庭月色正清明，无数杨花过无影”等名句，描写极细致，人们因此又称他为“张三影”。
宋代著名词人贺铸《青玉案》一词中有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”句，用江岸如烟青草、随风飘飞的柳絮、江南梅熟时的连绵阴雨来比闲愁之多，形象生动，历来被视为绝唱。尤以“梅子黄时雨”精妙，贺铸因之被誉为“贺梅子”。
南宋词人张炎，词风清远蕴藉，凄怆缠绵。其《解连环・孤雁》一词中有句云：“自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。”以孤雁咏相思之苦，“不成书，只寄得相思一点”意谓书信没心思写成，只能寄来孤雁的一点影子，融“鸿雁传书”“雁行成字”之说于词中，构思巧妙，意味深长，后人称张炎为“张孤雁”。
明朝袁凯曾写《白燕》一诗，云：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”诗以月、雪、柳絮、梨花比喻燕子之“白”，用赵飞燕的典故，告诫白燕不要飞入王宫，免遭横祸。语带微讽，寓意深刻，后人称袁凯为“袁白燕”，袁的故乡还因此建成“白燕庵”，以示纪念。
有关梅花的诗句篇10
关键词: 诗歌借景抒情言志
众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”;“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。下面,笔者就对几种常见意象的寓意进行剖析。
1.万木丛中最爱柳
柳是情感的化身,柳是友谊的象征。古人赠柳,寓意有二:一是柳树易生速长,用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,纤柔细软的柳丝象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。折柳借柳寄情之诗词在唐宋诗词中不胜其数,常被诗人借柳折柳寄托恋恋不舍之情和美好的祝愿,同时,远在异乡的人或在家乡的亲人看到柳,自然会勾起无穷无尽的思念,从此,柳就与亲朋好友送别结下了不解之缘。唐代文学家罗隐的“灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人?”诗题曰“柳”,即是咏柳,句句赋柳,而句句拟人,比喻贴切,用意清晰,笔到情到,浑然融合,发人兴味,独具一格。“长亭送客兼迎雨,费尽春条赠别离”,春条就是柳条,“系春情短柳丝长,隔花人远天涯近”,把情写进柳的景色之中;李白的“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青”。劳劳亭,是古时送别之所。赋予春风生命、感情拟人手法,真切地写出了诗人,折柳送别朋友的离愁和深情厚谊。春风仿佛也深谙离别之苦,想留住游子漂泊的脚步,于是迟迟不让柳树发芽,以免被折去送别。这首诗后两句最为精妙。一个“知”,一个“遣”道尽人间离别的痛苦。李商隐对柳很有感情,在他的诗集中以柳为题的多至十几首,如“暂凭尊酒送无聊,莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别,春风争拟惜长条?”诗人以饱满的激情深切地表达了对友人离别的无可奈何,只能借酒消愁,叹息春风不要吝啬那细长柳条,让人尽情地攀折。
2.诗中酒,诗中愁
作为消愁之物,几乎在每位诗人词客的作品中都有体现。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的句子。酒可以说“愁”的代名词。谈到酒,就不能不说谪仙人的李太白,李白一生嗜酒,与酒结下了不解之缘。当时杜甫在《饮中八仙歌》中,极其传神地描绘了李白“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”可见一斑。但李白嗜酒如命,也是有原因的,因为当时他在朝庭得不到重用,郁郁而不得志。说到底还是因为一个“愁”字。
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”(李白《月下独酌四首》之一)这几句诗表现出诗人的孤独与苦闷之“愁”在花阴下,一壶酒自斟自饮,无亲无友,没有谁来陪伴我,独自一人在喝闷酒;举起手中的酒杯,热情地把明月邀请来,连自己的影子就成了三人,共饮美酒,共赏鲜花。似乎可以看到诗人寂寞孤独的愁容。又如李白《将进酒》:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”
“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。”(李白《行路难三首》之三)李白这两句诗是希望自己能如张翰一样,任性自适。看透了世路坎坷之后,胸襟旷达洒脱,连追求千秋万古声名,也不再放在心头。诗句深刻地反映出诗人志不得伸、才不能用的苦闷而无可奈何的愁情。
“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。”(李白《梁园吟》)这两句是说,对不合理的人生遭遇抱旷达和蔑视的态度,就可以免除烦恼和愁闷,只有登高楼、饮美酒,遣愁放怀,才是乐事。诗人以“达命”者自居,高视一切。语带狂放豪纵,却由苦闷而生,愈狂放,愈显出愁苦之深。
3.月光照人人思乡
正如爱情是文学作品永恒的主题一样,思乡是唐诗中重要的主题。李白《静夜思》则是最为典型的一首。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”。秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。思乡的情绪白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,就难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜。
又如“一树梨花一溪月,不知今夜属何人。”(无名氏《杂诗》)那是故乡的景色,故乡的梨花,在皎洁的月光之下,在潺小溪的伴奏中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱,其思乡之情溢于言表。杜甫《江汉》诗中:“片云天共远,永夜月同孤。”诗人由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到自己客中的情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。诗人表面上面写片云孤月,实际上在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样皎洁。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》一诗中:“风鸣两岸叶,月照一孤舟”句,写月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,思亲怀乡之情便不言而喻了。惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们,如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂。恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的***景,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
4.百花烂漫最爱梅
梅寓意傲岸,坚强,不屈不挠,逆境,在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此,梅花与一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了梅不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,又是咏自己。王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
古典诗歌殊意象很多,了解这些特殊意象,能帮助我们更好的理解诗歌,鉴赏诗歌。
转载请注明出处学文网 » 有关梅花的诗句10篇