摘要:《傲慢与偏见》是奥斯汀最具代表性的一部小说。一直以来,奥斯汀延续了自己擅长描述家庭生活的手法,这部小说也被认为是又一以爱情和婚姻为主题发展的。然而,当我们阅读完整篇小说之后,我们会意识到小说的风格已经更加深刻的触及到对社会和传统制度的不满,小说的主人公形象也越发丰满,越发具有深度。本文运用荣格原型理论来分析小说《傲慢与偏见》主人公伊丽莎白的偏见以及婚姻观,阐述伊丽莎白这一人物形象的进步性。
关键字:社会 荣格原型 偏见 婚姻观 进步性
1.小说简介
《傲慢与偏见》是英国女作家奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者,时至今日,仍给读者以独特的艺术享受。
奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格***和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
2.荣格原型理论
荣格是瑞士的分析心理学的创始人,他的原型理论不仅用于精神***方面,对文学批评也产生了深刻的影响。弗莱正是在荣格原型理论的影响下,开创了原型批评。分析心理学的核心是集体无意识与原型。着集体无意识指的是世世代代积淀遗传下来的种族记忆,一种原始的,祖先的经验。集体无意识并直接性的简单遗传,而是通过积淀而形成纯粹的形式,这种形式能够通过遗传而为个体所直接获得。集体无意识是先验的,它的存在完全得自于遗传,从未为个人获得,只有通过后天的途径才有可能为意识所知。它必须被后天的意识经验内容所充满,才能被激活。
荣格认为所有人心理上都是两性的,既有男性的一面, 又有女性的一面。男人的女性一面称为女性意象( anima) , 她来自作为原始意象的集体无意识, 并始终极端的抵制意识。女性中的男性原始意象称为男性意象( animus) , 与女性意象相反, 他象征着思想和理性。 这种异性特征保证了两性之间的协调和理解。要想使人格和谐平衡, 就必须允许男性人格中的女性方面和女性人格中的男性方面在个人的意识和行为中得到展现。 典型的西方传统二元论思想习惯上往往把“ 他” 与公共领域、 集体利益、 积极的、 理性的、 果断的、 暴力的、 ***的、 支配性和统治性相联系; 把“ 她” 与私人领域、 个人利益、 消极的、 感性的、 优柔寡断的、 温良的、 依赖的、被支配性和被统治性相等同。哈里・威尔默教授在其《 可理解的荣格》 一书中认为: 被“ 阿尼姆斯” 统摄下的女子非常固执己见、 独断专行, 喜欢自己说了算, 还有一些其他的男性品质。而女主人公伊丽莎白就是这样一位具有男性品质的人物, 一个性格坚强, 自信,聪明, 理性, 思想上独断, 很有主见的女子。
3.伊丽莎白的偏见与婚姻
3.1 伊丽莎白的偏见
伊丽莎白作为奥斯汀笔下的女主人公,她带有强烈的人格魅力,偏见是人物本身留给读者的最深印象,。她的偏见可以解释为达西先生人格面具的反感,以及强烈的阿尼姆斯。
达西先生的人格面具
伊丽莎白的偏见最初始于达西的傲慢。通过一场场舞会去认识外面的世界并寻找他们理想的丈夫。在伊丽莎白和达西一次见面的舞会上, 伊丽莎白并没有吸引达西, 甚至没有和达西直接对话。但是 ,初次见面却为他们后来的感情发展设置了障碍。相对于威克姆 ,达西刚出场时也赢得了女性们的注意。但是他后来的表现让人们觉得他很傲慢。更糟糕的是 ,他出言不逊 ,冒犯了伊丽莎***。当达西的朋友宾利建议达西邀请漂亮的伊丽莎白跳舞时,他冷冷地看了一眼被别人冷落的伊丽莎白说:“She is tolerable; but not handsome enough to tempt me; and I am in no humour at present to give consequence to young ladies who are slighted by other men.” 他的这番话给伊丽莎白留下了对他的第一印象并在此基础上逐渐产生了对他的偏见。
作为英国上层贵族阶级,达西虽然具有同情心,善良,正直,但是在他身上还是带有明显的人格面具。他傲慢,冷漠,在社交场合中总是表现出贵族阶级高人一等的姿态,而这一点也正是伊丽莎白反感并对其产生偏见的重要原因。
阿尼姆斯
在《傲慢与偏见》中,奥斯汀围绕她所赏识的女主人公伊丽莎白,运用对比的手法将“人”分成两类:见识高明与见识低下的。明确支持头脑机灵、智力发达不仅仅是男性的特点,愚蠢拙笨、智力低下也并非女性的专利。她在描写人物时,伊丽莎白、达西、夏洛特等属于前者,而贝内特太太、柯林斯牧师等属于后者。奥斯汀坚信女性与男性一样有着发达的智力与理性,这点也即可诠释为原型理论中的阿尼姆斯。
女主人公伊丽莎白是观察力和判断力的代表。她具有敏锐的观察力和判断力,她的性格远远谈不上谦卑,而是自尊自爱,她具有常人不及的胆识和当时社会男性都所未能及的学识。伊丽莎白的机智主要表现就是她的“语智”,这一点从她与达西之间论争中我们不难看出这一点。具有反抗精神的伊丽莎白不成体统,独自穿越泥泞的田野去宾利家探望生病的姐姐,从而导致宾利小结对她的不断奚落,而她冷静,成熟的化解了这一系列尴尬。
在小说的结尾,凯瑟琳夫人想胁迫伊丽莎白离开达西。她叫嚷说她自己不仅意志坚定而且雷厉风行, 她意在暗示伊丽莎白她是一个强势的人,不要惹恼她,否则后果不堪设想。但伊丽莎白也不是一个软弱的人,伊丽莎白一次次让出言咄咄逼人的凯瑟琳夫人哑口无言,她也一步步占据了谈话的上风,盛气凌人的凯瑟琳夫人暴跳如雷,她开始口无遮拦地讥讽伊丽白卑微的社会地位。对此,伊丽莎白举重若轻,她机智幽默地应答:“达西是一位绅士,而我是一位老绅士的女儿:瞧,门当户对,我们多般配啊”! 最后伊丽莎白松了口,坦白她和达西还没订婚,紧接着凯瑟琳夫人命令伊丽莎白发誓,说她永远也不会跟达西走进婚姻的殿堂,伊丽莎白认真地说:“怎么做会让我得到幸福我就会怎么做!
伊丽莎白虽然没有受过多少教育,却读过很多书,尽管没有什么财产,却轻而易举地击败了自己的情敌----拥有两万磅陪嫁的宾利小姐和出身高贵,巨额财富的继承人德布尔小姐,以及冲破凯瑟琳夫人的万般阻挠,最后做了达西太太,彭伯利庄园的女主人。
3.2 伊丽莎白的婚姻
女主人公伊丽莎白 ,她聪明、 可爱 ,得到了真正幸福的婚姻。“ 其实像伊丽莎白这样一个无钱无势的弱小女子 ,在争取幸福婚姻和美好前途上所作的种种努力 ,在当时社会条件下也不啻是非同小可的壮举。 ”
女性主义原型
18世界末19世纪初,英国正处于资本主义经济逐步走向发达的时期,经济因素几乎渗透到社会各个领域。但由于英国特殊的***治形势,贵族阶层仍然保有他们的社会地位,等级制度虽然已经经受了一定的冲击,但仍然界限森严,难以逾越。贵族们仍然拥有巨大的豪宅,庞大的地产,巨额的财富。与此同时,新兴资产阶级经济地位不断攀升,随之而来的是他们的社会地位的上升。单纯根据家庭 和血统来划分社会地位的传统发生了动摇。然而这种影响对于男性和女性是截然不同的。就男性而言,即使是没有财产和爵位继承权的小儿子,也可以拼接贵族身份与出身地位的资产阶级新贵结亲,从而保持经济上的富裕。而女性则不同,若没有亲属的遗产可继承,则必须加一位有钱的丈夫才是出路;若没有金钱做后盾,再美貌的女性也很难找到如意郎君。因此,这种社会状况下的女性处境着实可悲。
女主人公伊丽莎白出生于没落的地主阶级家庭,因家中没有兄弟,无法继承父亲的遗产,生活很快就要陷入危机中,唯一的出路就是婚姻,而且必须赶在父亲的遗产被他人继承前赶快出嫁。她最好的朋友夏洛蒂遵循了英国传统女性的婚姻方式,选择了一段没有爱情的婚姻,来得以保证自己的生活以及名誉。下面让我们来看看伊丽莎白的婚姻观。
首先,她拒绝了柯林斯的求婚,尽管他可以安排给他一个“很好的食物储藏间”。我们可以来读读柯林斯遭到拒绝后的陈辞:“我觉得,我的求婚总不至于不值得你接受。我的家产不至于让你无动于衷。我的社会地位,我与德布尔府上的关系,以及与贵府的关系,都是我极为优越的条件。你还得进一步考虑一下:尽管你有许多吸引人的地方,不见得会有人再向你求婚。你不幸财产太少,这就很可能把你活泼可爱的地方全抵消掉”他认为自己的计划非常符合条件,自己是多么慷慨且不计较个人得失的“上帝”。而伊丽莎白拒绝他是由于他不完整的性格,她的情感不受任何经济条件的影响,她对愚蠢、自大的柯林斯的拒绝其实也是对当时盛行的婚姻制度强烈的反抗。女性的女性意识充分体现出来。
灰公主原型
奥斯汀的小说大多以婚姻和爱情为主线, 《傲慢与偏见》中描写了四段不同的婚姻,其中三段都掺杂了财富和地位等物质因素,唯有伊丽莎白和达西的爱情冲破了十九世纪英国社会婚姻观念中的地位相当的烙印,成就了一段王子与灰公主的美好爱情故事。
如果说简和宾利是一见钟情,那么伊丽莎白和达西则恰恰相反,双方的初次见面都没有留下什么美好印象,达西的傲慢得罪了伊丽莎白,伊丽莎白所处的社会阶层和她那些不甚体面的家人也使达西忽视了她自身的优点和美德。在几次接触后,达西终于认识到伊丽莎白是可贵的值得爱的女子,向伊丽莎白表达爱慕之情,但此时的达西仍旧十分傲慢,对求婚稳操胜券,伊丽莎白无意中得知达西就是破坏姐姐幸福的人,听到达西傲慢的言辞,怒火中烧,严词拒绝了达西的求婚,历数达西的过错。遭到拒绝的达西不断反省,用实际行动逐步消除了伊丽莎白对他的偏见和误会。此时,达西的姨妈凯瑟琳夫人来到伊丽莎白家中,企***劝说伊丽莎白主动放弃达西,没想到反而让双方看清了彼此的心意,二人终于冲破一切阻力,缔结良缘。伊丽莎白和达西的爱情是在双方激烈的冲突中逐渐明朗的,随着误会和偏见的逐步消除,二人在精神上的欣赏和仰慕达到了高度契合,成就了婚姻的最高境界―― ―灵魂伴侣。
4. 结论
荣格对集体无意识心理学的研究领域,使深层心理学容纳了深广的历史文化内涵,因此同时,荣格对人类心灵本身的最终基础的发现表明,不管西方人和东方人在类型学上有多少区别,他们都具有共同的心理基础,因此完全可以说,荣格也为一种崭新的人文主义奠定了基础。
《傲慢于偏见》如今已被不断改编成电影,搬上了大荧屏。许多人读完了这部小说,都会被小说中的女主人公伊丽莎白这一人物形象所吸引。伊丽莎白最初对达西抱有偏见,到最后消除偏见,结成美好婚姻。可是女主人公伊丽莎白较奥斯汀创造的其他众多女性形象所具有的进步性,却很少有人关注。这篇论文着力从原型理论分析伊丽莎白的一系列的心理历程,读者们更加深入的了解小说,了解简.奥斯汀。
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