学文网奉献精神的诗句篇1
蜜蜂奉献了花蜜，成就了花的美丽。太阳奉献了光芒，成就了蓝色星球的神话。落红不是无情物，化作春泥更护花。世间没有奉献，岂能演绎出动人的人生画卷。
一代诗仙万古情，零落漂泊留清名。杜甫，你的诗句激励了一代又一代有骨气的中国人。在布衾多年冷似铁，长夜沾湿何由彻的环境下，你依然吟出了“大庇天下聚欢颜”的诗句！一生奔波的你，辗转于天南地北，虽食不果腹，但你始终想的是你的“天下”，你始终忧的是你爱着的人民。年少时，你写出“致君尧舜上，再使风俗淳”的豪迈诗句，国家危亡时，你喊出“朱门狗肉臭，路有冻死骨”的愤慨之言。当听闻社稷安稳，战乱平定，你又疾书“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。你的梦随一叶小舟，魂牵天下！你的情随万卷诗篇，永世相传！如果说诗书有情，那是因为你首先感动了自己！你奉献的不是千古诗句，你奉献的是大爱真情！谁能说这种奉献不能千古！？谁能说这种奉献不能传承！
司马迁，想到你就想到你的《史记》，和你遭受的酷刑，为了《史记》，你奉献了超出生命的代价。当你遭受刑罚之时，我知道司马迁已经死掉了，可是你的史记不能亡，你为之奋斗一生的事业不能亡！你忍辱负重，你活着是为了把你知道的记载的史实流传！《史记》，史家之绝唱，无韵之离骚。《史记》，你的辉煌连带着司马迁的屈辱，更让人忘不掉的是他最伟大的奉献！
奉献精神的诗句篇2
我是来自县（市）检察院反贪局的。能参加这次演讲让我感到十分的荣幸。我演讲的题目是：传承奉献精神，爱我反贪事业。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，难以用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，更没有动听的歌喉咏颂我的岗位。我——只是反贪战线上一名普普通通的工作人员。
作为一名反贪工作者，今天站在这神圣的演讲台上，对被形容为“人民卫士”的反贪工作有了更深刻的理解，对这份沉甸甸的责任有着更深切的体会。随着我市经济的稳步发展，工业化和城镇化步伐的不断加快，反贪工作合理运用与社会经济持续发展的矛盾逐渐凸现了出来.面对新形势、新情况、新问题，我们反贪工作者要紧紧围绕市委市***府的工作重心，“合理运用职权，保障科学发展”，这是我们纪检人宣传的口号，也是我们***思想，学习实践科学发展观的主题。
“人民卫士”，这是一个多么伟大而又神圣的称谓。那么，作为反贪人，我们又该用什么来诠释“人民卫士”的责任呢？
我的理解是八个字：爱岗敬业，奉献国家。
爱岗敬业，首先要有扎实的工作作风，要从小事做起，从细节做起，扎实的工作作风是做好工作的保证。作风问题在很多情况下就是生活小节、工作的细节、思想的枝节和行为的末节。我和大家分享一个国外的故事吧。这是一场失败王国的战争故事，这个故事以诗歌的形式被一代代人传唱。
丢失一个钉子，坏了一只铁蹄；
坏了一只铁蹄，折了一匹战马；
折了一匹战马，伤了一位骑士；
伤了一位骑士，输了一场战斗；
输了一场战斗，亡了一个国家。
这个故事发人深省，一个小小马钉的疏忽竟然导致了一个国家的覆灭。这个故事充分说明了细节关乎全局，如果没有扎实的工作作风，不重视工作细节，将小事牵连大事，大事招来大祸，甚至会给国家和人民的生命财产安全造成不可估量的损失。
爱岗敬业，誓言无声。爱岗敬业，不只是在***林弹雨中的辉煌，不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默的奉献，一种高尚的理念，一种强劲的精神力量。有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；有了这种境界，我们就能树立起从事反贪工作的光荣感和使命感，会专心致志地从事反贪工作、一丝不苟地对待反贪工作、务实创新地做好反贪工作，为又好又快发展做出我们积极的贡献！
“长路奉献给远方，江河奉献给海洋。和谐奉献暧人心，积极奉献干劲增。”回首我们走过的每一步，曾经艰难跋涉，曾经风雨兼程，奉献国家，回报社会，敬业爱岗，无愧时代。反贪人始终用甘洒热血写春秋的激情忘我工作，用舍小家顾大家的精神高歌奉献，用真诚、真心、真情的服务对待每一位群众。用默默的行动，在平凡的岗位上践行着“两个至上”的宗旨，诠释着“两个至上”的真谛，并在跨越发展中成长成才。
有一种精神叫奉献，有一种氛围叫和谐，有一种主题叫发展。正是有了无数反贪人默默无闻的奉献，才有了地方经济建设的繁荣与发展；正是有了无数反贪人无怨无悔的工作，才使我们的天更蓝，水更绿，生活更美好；正是有了无数反贪人孜孜不倦的追求，才有了纪检工作的日新月异。
2014年，我被一股强大的磁场深深吸引。那是什么呢？那是一股爱岗敬业、无私奉献的工作热情！那是一曲***思想、坚持科学发展，开拓创新，高唱改革大发展的和谐音符！
奉献精神的诗句篇3
“经济要发展，交通必先行”，作为代表着一个城市文明程度的“窗口”行业，交通工作的好坏直接影响着创建文明城市。近几年来，市委、市***府一直把道路建设作为重点工作，先后出台了一系列的优惠***策。我们交通系统的广大职工，也紧紧围绕“构筑大十字交通，优化完善道路交通网络”这个目标，全力以赴，道路建设出现了齐头并进、飞速发展的可喜局面。面对广大居民赞许的目光和灿烂的笑容，我真正体会到了收获时的那种喜悦与幸福。我为那些工作在修路护路一线工地，365天如一日，战高温、抗严寒、顶风冒雨、披星戴月，修建了一条条宽广、通畅大道的战友们而骄傲！
没有筑路人，哪有大道宽；没有栽花者，哪有花烂漫。这种“以我一人苦，换取万人甜”的无私奉献精神！也正是我在创建文明城市的过程中应该继承和学习的。
在我市上下全面学习贯彻十六届四中全会精神，为争创全国文明城市努力的时候，作为我，一名普通的交通人，同样感受到了全市人民对早日创建全国文明城市的期待和渴望。为了**经济的快速增长，为了交通事业的蓬勃发展，我将让奔腾的血液更炽热，让坚强的步伐更雄健，把自己的青春奉献在创建文明城市、奉献在筑路护路的工地的第一线。
我的工作很普通，每天，我们都要踏上公路，打扫路面垃圾，维修保养破损的路面。一条条公路就是我的战场，一处处靓丽就是我的心愿。虽然工作很累，但每当想到正是因为无数交通人平凡的工作，我们才实现了“村村通油路，客车进万家”，来来往往的车辆才能畅行无阻，广大的群众才能出行无忧，而我们城市也因此而更加美丽，我的心情就一下子舒畅了许多。
在平凡而繁琐的养路护路工作中，我和众多的同龄人一样，也曾有过许多困惑，许多尴尬。也曾因遭遇困难、委屈而彷徨，然而，我依然深爱着我的事业。在抢修被暴雨冲毁的路面时，过路的个别人因耽误时间，在旁边以公路质量差，抢修不及时为借口，在旁边冷言冷语，甚至恶语相向。还有的人恶意逃漏养路费，在我们查处时不服从管理，还纠缠打伤我们征费人员，制造不良事端。然而，当我想到我们交通工作者肩负的责任，想到自己的工作就是优化城市环境。如果每个人都愿意做一块铺路的小砖，未来的道路就会多添一些平坦。为了早日创建文明城市，还有什么苦不能吃，什么委屈不能忍受呢？
奉献精神的诗句篇4
我国古诗文里，对于故地的思念，是一个永恒的主题。马致远《天净沙·秋思》曰：“枯藤老树昏鸦/小桥流水人家/古道西风瘦马/夕阳西下/断肠人在天涯。”寥寥数语，道出了天涯游子对故乡的无比思念；崔颢在《黄鹤楼》中咏：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”是望故乡而不可见，乡情与辽阔江水一样迷茫；“乡书何处达，归雁洛阳边”的感叹，则是诗人王湾抒发了旅居外地时深切的思乡之情。陆游在《十一月四日风雨大作》中吟：“僵卧孤村不自哀/尚思为国戍轮台/夜阑卧听风吹雨/铁马冰河入梦来。”这种至老不忘报国的情怀，曾经激励无数的爱国者；辛弃疾的《京口北固亭怀古》中一句“想当年金戈铁马”引起报国无门的感慨，他的不少词都流露出以身许国的英雄气概；至于范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，则几乎成了不屈民族的缩影。
希望这些爱国激情荡涤学生的精神思想，净化学生灵魂，明白祖国利益高于一切，认真学习知识，更好地奉献人类。
二、文言文中亲情主题的培养
爱情和友情是我国文学中的又一个永恒的主题。初中文言文的爱情描写表达了一种健康的情趣，这种至纯至真的爱恋体现出更为充分的人性特点。《蒹葭》被历代誉为“情深景真，风神摇曳”的好诗。“蒹葭苍苍/白露为霜/所谓伊人/在水一方/溯洄从之/道阻且长/溯游从之/宛在水中央”，这首怀念情人的恋歌，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能尽其意。谱曲唱来，至今仍让人如痴如醉。《关雎》中的小伙子虽然爱慕“淑女”，“寤寐思服，悠哉悠哉”。但是他没有让这种感情泛滥，正如孔子说：“乐而不***，哀而不伤”，体现出健康的明朗风格。
与如花的年华，初开的情窦，理想的爱情主题并存的是友情主题，初中教材中表现的这类作品数量极大。行旅怀思，赠答送别，真所谓“千古绝唱”。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，体现了诗人对朋友的离别依依不舍之情；王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诠释了和友人真挚的情感；王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海内存知己，天涯若比邻”，超脱了“黯然消魂者，唯别而已”的窠臼。
三、对劳动人民深切的同情
忧国忧民，对劳动人民深切的同情，在初中文言文中屡见不鲜。封建社会劳动人民低悲的地位，沉重的劳动，苛繁的赋税，尽管我国古人已发出无比的感叹，但更应该让新世纪的中学生发出更加沉重的感叹。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在今天可谓成了现实。柳宗元的“孰知赋敛之毒有甚蛇者乎”，“苛***猛于虎也”和今天的“税费改革”减轻老百姓的负担形成鲜明的对比。张养浩的“兴，百姓苦。亡，百姓苦”是对当时社会一种生动的写照和强烈的讽刺。白居易的《卖炭翁》《观刈麦》表现出对劳动人民深切的同情，尤其其中表现矛盾心情的名句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”和“力尽不知热，但惜夏日长”的悲催描写，震撼了每一个人的良知。
四、发扬奉献精神，培育高洁人格
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。可见奉献作用何其伟大。龚自珍在《己亥杂诗》中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”化作春泥仍然呵护花朵，多么的感人至深。杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”表达某种情境下默默无闻的奉献和教化；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，耳熟能详，又是那么的清新且回味无穷，现在生活中又有多少这样的美丽人物默默奉献，编织着瑰丽的人生画卷。让我们无法忘记的还有周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，那种“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的高尚情操让一个个受伤的心灵找到医治的良药，在纷繁复杂的社会得到一份久违的鸡汤。诸葛孔明“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的高洁志趣，冲击着物欲横流的渴望，还我们一份久盼的宁静。
五、回归自然，追求率真、淳朴的本性
奉献精神的诗句篇5
（1）_______________，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
（2）范仲淹在《岳阳楼记》中心系苍生，胸怀天下，“_______，__________”，令人敬仰。
（3）北京奥运会即将举行，我们可以引用《论语》中的“__________，________？”欢迎来自世界各地的朋友。
（4）运用修辞，能使诗句灵动、表意隽永。“忽如一夜春风来，___________”巧用比喻，为寒冷的边塞增添了无限春意；“烽火连三月，_______________”，运用夸张，表达了杜甫对家人的强烈思念；“落红不是无情物，_______________”，运用拟人，使落花有情，表现了它无私奉献的精神。
二、（浙江金华市）
廉***文化进校园，让我们懂得了廉洁奉公是我们中华民族的优良传统。翻开厚重的诗文书卷，展现在我们面前的正是一座座镌刻着“廉洁”与“奉公”的人生丰碑。陆游的“夜阑卧听风吹雨，____________________ ”，沸腾着诗人报效国家的满腔热血；范仲淹的“
________________，后天下之乐而乐”，寄托着作者以天下为己任的伟大抱负；龚自珍的“落红不是无情物，________________ ”,抒发了诗人无私奉献的真挚情怀；周敦颐的“出淤泥而不染，________________ ”表现了作者清廉自律的高风亮节。
三、（安徽芜湖市）
（1）蒹葭苍苍，____________。(《诗经》)
（2）三人行，______________。(《论语》)
（3）得道者多助，________。(《孟子》)
（4）采菊东篱下，________。(陶渊明《饮酒》)
（5）天街小雨润如酥，________。(韩愈《早春》)
（6）会挽雕弓如满月，____________ ，________________ 。(苏轼《江城子》)
（7）问渠那得清如许，____________________ 。(朱熹《观书有感》)
（8）古诗文中有许多体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句，请你写出上下连续的两句(课内外均可)：____________________________________。
四、（湖北襄樊市）
（1）采菊东篱下，____________。(陶渊明《饮酒》其五)
（2）____________，家书抵万金。(杜甫《春望》)
（3）____________ ，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)
（4）苏轼在《水调歌头・明月几时有》中唱出了“____________，____________ ”的放达宽慰之语，成为千古传诵的名句。
（5）《陋室铭》中概括全文主旨的句子是“____________，____________ ”。
（6）生活中，我们既要客观地认识自己，又要客观地看待别人，任何人都不是尽善尽美的，正如俗语所说“________________，________________ ”。
五、（福建莆田市）
（1）蒹葭苍苍，___________。（《诗经》）
（2）海内存知己，_________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（3）______________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
（4）人有悲欢离合，______________，______________。（苏轼《水调歌头》）
（5）杜甫的《望岳》中表达诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心与豪气的语句是：______________，______________。
(6)站在江边，微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中“__________________，____________________”的美景。
（7）北京奥运会将至，我们将以满腔的热情喜迎来自世界各地的朋友，正可谓“______，________？”（用《十则》中原句回答）
（8）中国古代关于清明、春节、重阳节、中秋节的诗句很多，请写出一个相应的诗句：__________________，__________________。
六、（北京市）
（1）_________________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）
（2）马作的卢飞快，_____________。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
（3）_________________，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》)
（4）《钱塘湖春行》中描写早春鸟儿的两句是_____________，____________。
七、（湖北黄冈市）
（1）山重水复疑无路，____________。(陆游《游山西村》)
（2）____________________ ，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)
（3）____________________?为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
（4）李白在《渡荆门送别》中描绘夜间、黄昏时江面上美丽景色的诗句是：__________，____________。
（5）今天是2008年北京奥运会倒计时第49天，请你借用一句古诗词表达对中国奥运健儿的激励之情：____________ ，______________________。
八、（江苏徐州市）
（1）____________，白露为霜。（《诗经》）
（2）大漠孤烟直，________________。（王维《使至塞上》）
（3）了却君王天下事，____________。（作者：________ 《破阵子》）
（4）____________________，愁云惨淡万里凝。（岑参《________________ 》）
（5）《 出师表》 中有这样两句话“____
____________ ，________________ ”与《诸葛亮集》中“赏不可不平，罚不可不均”的意思一致。
九、（湖南长沙市）
（1）子曰：“________________ ，思而不学则殆。”
（2）____________，月有阴晴圆缺，此事古难全。____________，千里共婵娟。
（3）王勃在《________________ 》中用“________________ ，____________ ”安慰朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺。
（4）8月8日，第29届奥运会将在北京开幕，请你引用《论语》中的“____________ ，________________ ”来表达我们对世界各国嘉宾的欢迎之情。
（5）残酷的地震摧毁了我们的家园，但我们坚信，像陶渊明笔下所描写的“土地平旷，
____________ ，有良田美池桑竹之属。____________ ，鸡犬相闻”的美好家园必将重现在美丽的天府之国。
十、（湖北恩施自治州）
（1）杜甫在《望岳》一诗中化用孔子名言“登泰山而小天下”的诗句是：____________，____________。
（2）李后主说 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。同样是写愁，李清照却把它搬上了船，她这样写道：________________ ，____________ 。
十一、（广东汕头市）
（1）子曰：“岁寒，____________。”（《论语・子罕》）
（2）潮平两岸阔，_______________。____________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
（3）我们不要满足于眼前的成绩，而要放眼未来，要有“____________，____________”的豪情，去实现我们远大的理想。（用杜甫诗句填空）
（4）____________，____________。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
（5）把文天祥《过零丁洋》默写完整。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
____________，____________。
____________，____________。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
十二、（河北省）
（1）俱往矣，____________，还看今朝。____ （《沁园春・雪》）
（2）________________，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）
（3）最是一年春好处，____________。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（4）夹岸数百步，中无杂树，________ ，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》）
（5）入则无法家拂士，____________ ，国恒亡。（《〈孟子〉二章》）
十三、（湖北咸宁市）
（1）________________，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
（2）人家在何许，____________。（梅尧臣《鲁山山行》）
（3）苏轼在《浣溪沙》中不自伤白发、不悲叹衰老的诗句是________，__________ 。
（4）温庭筠用“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”（《望江南》）一句，生动地传达出对远方亲人的思念之情，而唐代诗人李商隐在《夜雨寄北》中也写过与此意境类似的句子：________________ ，____________ 。
十四、（浙江温州市）
(1)苔痕上阶绿，________ 。(刘禹锡《陋室铭》)
(2)夫战，勇气也。________，再而衰，三而竭。(《左传・曹刿论战》)
(3)____________，隔江犹唱花。(杜牧《泊秦淮》)
(4)采菊东篱下，____________ 。(陶渊明《饮酒》)
(5)田家少闲月，________________ 。(白居易《观刈麦》)
(6)____________ ，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》)
(7)5月，汶川遭遇八级地震，家园顷刻被毁，生命遭受劫难。危难面前，英雄的中国人民众志成城，抗震救灾。灾区人民在绝望中重见希望之光，这正如陆游在《游山西村》中所说“____________________，____________
________”。
十五、（福建漳州市），
（1）一代天骄，____________，______________ 。（《沁园春・雪》）
（2）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。____________，____________。（王安石《登飞来峰》）
（3）__________，____________。古道西风瘦马。（马致远《天净沙・秋思》）
（4）我们常用李商隐《无题》中的“_________________，____________”来赞美人们无私奉献的精神。
(5)《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是____ ______， ________。
（6）在古代诗歌史上，“酒”是诗人吟咏的灵感源泉。请你写出古诗词中含有“酒”字的完整的两句：____________，____________。（课内外均可）
（7）奇文共欣赏，________________ 。（陶渊明《移居》）
十六、（黑龙江哈尔滨市）
（1）学而不思则罔，________________ 。（《十则》）
（2）____________________ ，断肠人在天涯。（马致远《天净沙・秋思》）
（3）少壮不努力，________________ 。（汉乐府《长歌行》）
（4）____________，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头・明月几时有》）
（5）忽如一夜春风来，____________ 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（6）《过零丁洋》一诗中，表现文天祥崇高民族气节和舍生取义精神的诗句是____________________ 。
（7）陶渊明的《桃花源记》一文中，表现桃花源里老人和孩子幸福愉快生活的语句是___________________。
十七、（江苏常州市）
（1）我寄愁心与明月，____________ 。________________ ，柳暗花明又一村。
（2）雨，是古典诗词中出现频率最高的意象之一。请写出古诗词中借雨抒情的2个句子：
____________________________________________________________
____________________________________________________________
（3）写出与“高度决定视野，角度改变观念”的哲理意蕴基本吻合的2句古诗（扣住1句即可）：
____________________________________________________________
____________________________________________________________
十八、（浙江奉化市）
(l）关关雎***，____________。窈窕淑女, ____________。（《诗经・关雎）)
(2）____________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》)
(3）鸟宿池边树，______________。（贾岛《题李凝幽居》)
(4）我国古诗文中，有许多关心民间疾苦、同情劳动人民的佳句，请写出一联：____＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__，_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿______。
(5）为了提升文化品位，有关部门准备挑选含有飞鸟的诗词佳句，镌刻在观鸟园的山石或廊柱上，请你推荐两句这样完整的诗句：__________，_____________。
十九、（江苏南通市）
（1）蒹葭苍苍，________ 。（《蒹葭》）
（2）________________ ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（3）____________ ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
（4）江山代有才人出，________ 。（赵翼《论诗》）
（5）陶渊明《饮酒》一诗中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子是：“____________，______ 。”
（6）王维《使至塞上》一诗中描绘塞外奇特壮丽的沙漠风光，画面开阔、气势雄浑的句子是“____________，__________ 。”
二十、（湖南益阳市）
(1)潮平两岸阔，________ 。（王湾《次北固山下》）
(2)________，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》）
(3)____________，引无数英雄竞折腰。（《沁园春・雪》）
(4)为什么我的眼里常含泪水？
________________。（艾青《我爱这土地》）
(5)陶渊明在《饮酒》（其五）中表现自己在俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句是“____________， _________ 。”
(6)黄河是中华民族的母亲河，是中国五千年灿烂文明的摇篮。古代诗人以她为题材写下了许多脍炙人口的诗句，请任意写出一个与黄河相关的完整诗句：_____________，____________。
二十一、（浙江绍兴市）
（1）学而不思则罔，________ 。（《论语》十则）
（2）________________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
（3）剪不断，理还乱，是离愁，______________ 。（李煜《相见欢》）
（4）________________，背灼炎天光。（白居易《观刈麦》）
（5）举杯邀明月，________________ 。（李白《月下独酌》）
（6）龚自珍《己亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”与李商隐的“____________ ，________ ”有异曲同工之妙，现在常用来形容无私奉献的精神。
（7）人生路上，我们不要因为一时的成功而洋洋自得，也不要因为一时的挫折而垂头丧气，只有保持一种“____________，____________”的良好心态，才能勇攀高峰，实现生命的价值。（请用范仲淹《岳阳楼记》中的句子填空）
二十二、（湖南株洲市）
（1）征蓬出汉塞，归雁入胡天。
________ ，____________。(王维《使至塞上》)
（2）塞下秋来风景异，__________ 。四面边声连角起，千嶂里，__________。(范仲淹《渔家傲》)
（3）苔痕上阶绿，____________。____________，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)
二十三、（四川资阳市）
（1）明月松间照，____________。__________（王维《山居秋暝》）
（2）__________，____________。窈窕淑女，君子好逑。__________（《诗经》）
（3）受任于败***之际，____________。（诸葛亮《出师表》）
（4）5月12日汶川大地震，毁坏房屋数百万间，数百万人无房可居。面对受难的同胞，最能表达我们心愿的诗句是：“____________，大庇天下寒士俱欢颜。”
（5）“月”是古代文人骚客笔下常见之物，但表达的思想情感却各有不同。李白的“____________，随风直到夜郎西”，表达的是对友人的关切；李煜的“无言独上西楼，__________________”，抒发的是别愁离绪；苏轼的“________________ ，把酒问青天”，表达的是深深的思念和美好祝愿；杜牧的“__________________，夜泊秦淮近酒家”创设的是淡雅的意境。
（6）“舟”常见于古代文人骚客笔下，但妙用不同。孟浩然的“________________，端居耻圣明”表达的是深感无人引荐，不能出仕为官，为民谋利的惭愧苦衷；韦应物的“春潮带雨晚来急，____________”，创设的是一种恬淡幽静的意境；刘禹锡的“____________ ，病树前头万木春”，表达的是诗人异常达观的态度；李白的“仍怜故乡水，__________________”，表达的是诗人对故乡无限留念，依依不舍之情。
【参考答案】
一、（1）谈笑有鸿儒（2）先天下之忧而忧后天下之乐而乐（3）有朋自远方来不亦乐乎（4）千树万树梨花开家书抵万金 化作春泥更护花
二、铁马冰河入梦来 先天下之忧而忧 化作春泥更护花 濯清涟而不妖
三、（1）白露为霜（2）必有我师焉（3）失道者寡助（4）悠然见南山（5）草色遥看近却无 （6）西北望射天狼（7）为有源头活水来（8）示例：天下兴亡，匹夫有责。落红不是无情物，化作春泥更护花。商女不知亡国恨，隔江犹唱花。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!
四、（1）悠然见南山 （2）烽火连三月 （3）潮平两岸阔____（4）但愿人长久，千里共婵娟 （5）斯是陋室，惟吾德馨 （6）金无足赤，人无完人
五、（1）白露为霜（2）天涯若比邻（3）春蚕到死丝方尽（4）月有阴晴圆缺，此事古难全（5）会当凌绝顶，一览众山小（6）潮平两岸阔，风正一帆悬（7）有朋自远方来，不亦乐乎（8）如：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。等等。
六、（l）闲来垂钓碧溪上（2）弓如霹雳弦惊（3）苔痕上阶绿（4）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
七、（1）柳暗花明又一村（2）正是江南好风景（3）问渠那得清如许（4）月下飞天镜，云生结海楼（5）示例：欲穷千里目，更上一层楼。会当凌绝顶，一览众山小。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。等等。
八、( 1)蒹葭苍苍（2）长河落日圆 （3）赢得生前身后名辛弃疾 （4 ）瀚海阑干百丈冰白雪歌送武判官归京 陟罚臧否，不宜异同
九、（1）学而不思则罔____（2）人有悲欢离合但愿人长久____（3）送杜少府之任蜀州 海内存知己，天涯若比邻 （4）有朋自远方来，不亦乐乎？（5）屋舍俨然阡陌交通
十、（1）会当凌绝顶，一览众山小（2）只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
十一、（1）然后知松柏之后凋也（2）风正一帆悬海日生残夜（3）会当凌绝顶，一览众山小（4）无可奈何花落去，似曾相识燕归来（5）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
十二、（1）数风流人物 （2）人有悲欢离合（3）绝胜烟柳满皇都（4）芳草鲜美（5）出则无敌国外患者
十三、（1）江流天地外（2）云外一声鸡 （3）门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（4）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
十四、(1)草色入帘青 (2)一鼓作气 (3)商女不知亡国恨(4)悠然见南山 (5)五月人倍忙(6)了却君王天下事(7)山重水复疑无路，柳暗花明又一村
十五、（1）成吉思汗，只识弯弓射大雕（2）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（3）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家（4）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（5）芳草鲜美，落英缤纷（6）示例1 ：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。示例2 ：花间一壶酒，独酌无相亲(7）疑义相与析
十六、（1）思而不学则殆____（2）夕阳西下____（3）老大徒伤悲 （4）人有悲欢离合____（5）千树万树梨花开____（6）人生自古谁无死，留取丹心照汗青____（7）黄发垂髫，并怡然自乐
十七、（1）随风直到夜郎西山重水复疑无路（2）示例：大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（3）示例：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。问君何能尔，心远地自偏。会当凌绝顶，一览众山小。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
十八、（1）在河之洲 君子好逑（2）黑云压城城欲摧（3）僧敲月下门（4）安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 （5）山光悦鸟性，潭影空人心。 风暖鸟声碎，日高花影重。芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。月出惊山鸟，时鸣春涧中。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
十九、（1）白露为霜 （2）沉舟侧畔千帆过 （3）不畏浮云遮望眼____（4）各领数百年 （5）采菊东篱下，悠然见南山 （6）大漠孤烟直，长河落日圆
二十、（1）风正一帆悬 （2）造化钟神秀____（3）江山如此多娇（4）因为我对这土地爱得深沉 （5）采菊东篱下悠然见南山 （6）示例：①大漠孤烟直，长河落日圆。②君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
二十一、（1）思而不学则殆 （2）山重水复疑无路 （3）别是一番滋味在心头 （4）足蒸暑土气（5）对影成三人（6）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 （7）不以物喜，不以己悲
二十二、（1）大漠孤烟直长河落日圆____（2）衡阳雁去无留意长烟落日孤城闭 （3）草色入帘青谈笑有鸿儒
奉献精神的诗句篇6
春姑娘去过的地方都变得生机勃勃。我想起了诗圣杜甫的绝句这首诗，迟日江山丽，春风花里香。泥融飞
燕子，沙暖睡鸳鸯。”这首诗作者仅用了两句话就把春天的气息都写了出来。啊！春天真是美不胜收。不
信，你瞧！
公园里，桃花开了。她们换上了新的粉红衣裳，一朵朵、一簇簇，开满了枝头。一阵春风吹过，桃花散发
出了一阵阵清香，使人神清气爽。远远望去，多美呀！草坪上，小草们争先恐后地探出头来，它们有的随着
微风跳起了优美的舞蹈，有的伸起手来跟春姐姐打招呼，还有的正在做头部运动。小草的上头有几棵柳树，
他们舒展着自己的身体，千万条柳丝摇动着，这使我想起了《咏柳》这首诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿
丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首诗真是好啊！柳树们把自己的美丽无私奉献给了人类，我
们应该要学习柳树们这种无私奉献、坚持不懈的精神！
无边无际的天空，有许多燕子在堂天空中畅游，它们仿佛在享受这多姿多彩的春天。它们的歌声再加上
小河“哗啦啦”的声音，布谷鸟的叫声，青蛙的叫声，小朋友们的歌声，形成了一首美妙的春天之歌！
奉献精神的诗句篇7
关键词：杜甫； 《丽人行》； 中国古代文化
唐代伟大诗人杜甫的诗作被后人誉为“诗史”，因其对当时的社会状况有着较真实地反映。其新题乐府诗《丽人行》亦是如此，诗中的多处描写对研究中国古代文化具有重要的意义，现简论如下。
一、有助于唐代民俗学研究
本诗首句即为“三月三日天气新，长安水边多丽人”。全诗运用工笔手法详细描述了唐代贵妇上巳节盛装踏青的习俗。“上巳，古代的性自由与祓禊的节日，汉代以后逐步固定于三月三日。”有关此日民间欢庆的盛况在历史笔记中多有记载。唐骈对唐人上巳节游曲江有过较详细的记载“其南有紫云楼，芙蓉苑，其西有杏园，慈恩寺。花卉环周，烟水明媚，都人游玩，盛于中和、上巳之节，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”宋吴自牧也有记载“三月三日上巳之辰……唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青”。但是检校唐诗就会发现，上巳节时描写帝王赐宴奉和应制的诗作最为常见，诸如张说《奉和三日祓G渭滨应制》、陈希烈《奉和圣制三月三日》、、、王维《三月三日曲江侍宴应制》等。而记录有关当时民俗活动的诗篇却寥寥无几，其中又多写一己之见闻、情怀，诸如孟浩然《上巳洛中寄王九迥 》、独孤及《三月三日自京到华阴于水亭独酌寄裴六薛八》、元稹《三泉驿》等。唯有杜甫《丽人行》以独到眼光选取并细述“丽人”于上巳节盛装戏游曲江的情景，这为研究唐代民俗留下了珍贵的史料。
二、有助于中国古代服饰研究
诗中对“丽人”服饰妆扮有着较为详细的描述：“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”“翠为盍叶垂鬓唇”“珠压腰w稳称身”。这些详尽又不失生动地描绘，为研究中国古代服饰提供了佐证。周锡保《中国古代服饰史・太真上马***》中人物头饰较清晰，注解稍显含糊“……此***仍可作为唐代贵妇女的发髻首饰来加以参考……此像为杨太真像，发髻上金凤、花钿并缀以连珠，亦有二鬓掩耳的鬓饰”。而《丽人行》一句“翠为盍叶垂鬓唇”中，“盍叶，古时妇女鬓饰盍彩上之花叶。翠为盍叶，即翡翠所作之盍彩叶。鬓唇，鬓边也”。由此本诗正可为《中国古代服饰史・太真上马***》之注解提供明确的史证。
沈从文《中国古代服饰研究・唐敦煌壁画乐廷环夫人行香***》一章中论及：“唐代衣着丝绸加工大致有五六种……第三种是刺绣，有五色彩绣和金线绣。”但是作者并没有对所提出的论断进行举例论证。而《丽人行》“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”一句中，“蹙金，刺绣之一种。”“孔雀、麒麟，皆为衣上所绣物也。”由此可佐证其论断。在《中国古代服饰研究・唐代丝绸》一章中，谈及唐之丝绸成就高、织造难，已成为了唐统治者奢靡生活的代表。沈从文认为，此等织物“必已经大量织造，且精美必超过一般丝织品。”而《丽人行》的相关诗句即明确了“丽人”衣物的华贵精美，这又为沈从文之论断提供了佐证。
三、较早体现了唐代音乐“悲亦美”的审美观
《丽人行》一诗中，由描述“丽人”风姿之艳丽，服饰之华贵，饮馔之精美，进而写到音乐之动听“箫鼓哀吟感鬼神”。通读全诗，其主体风貌是一种欢乐之境，何来“哀吟”“感鬼神”之由？检校杜诗注本，萧涤非先生之《杜甫全集校注》注为“哀吟，音乐婉转动人。极力形容歌舞之盛、演奏之妙”。诚然，此句确实体现了表演者的高超技艺，并且明确地表明了唐代音乐审美的一种新趋势，即“哀亦美”。
这种音乐审美趋势在历史笔记中多有体现。《唐朝文化史》引段成式《酉阳杂俎》载“玄宗时宁王府歌女莫才人，后进入宫中，其歌喉婉转，号称‘莫才人啭’”“唱《何满子》哥，凄凉悲怆，使人闻之欲绝。”宋吴曾《能改斋漫录》载“陈后山云：繁钦与魏文帝鼓吹云：潜气内转，哀声外激。大不抗越，细不出散。不若唐崔令钦语也。崔记教坊任智方四女竭善歌，其中二姑子，吐纳凄婉，收敛浑沦……”即明确认定“凄婉”即善歌之表现。
综合三种笔记，我们可以认定，唐代音乐审美的“悲亦美”观点已经得到了广泛认可。
由此可见，杜甫《丽人行》“箫鼓哀吟感鬼神”这简短的诗句即为后世的诗歌创作引领了新的发展方向：凄清哀婉的曲调亦是音乐审美的一种独特表现方式。这对研究唐代音乐有着重要意义。
综上所述，杜甫《丽人行》一诗不仅有着高妙的艺术魅力，并且对于中国古代文化的深入研究亦有不可忽视的重要意义。
参考文献：
[1]阴法鲁，许树安.中国古代文化史[M].北京：北京大学出版社，1989.11.
[2]（唐）唐骈撰.萧逸校点.唐五记小说大观・剧谈录[M].上海： 上海古籍出版社，2000.3.
奉献精神的诗句篇8
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来， 她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹， 拥有永不消失的春天。
松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将***；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘 不染，她不***华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花， 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博怀与豁达开朗的性格。
奉献精神的诗句篇9
关键词：高适 岑参 边塞诗 诗风
俯瞰中国诗歌发展史的全程，我们可以发现独树一帜的边塞诗，其皇冠遗落在大唐帝国的盛唐时代，皇冠上的明珠则为高适和岑参所摘取。以这两人为主形成的著名边塞诗派，奏出了中国古代***事爱国主义文学的最强音。因而，高岑二人的边塞诗歌就成为古代***事文学中的艺术珠宝，散发出夺目的光辉。其中最吸引人之处就是其独特的诗风。我们试就此作一比较研究。
一.高岑的边塞诗都以***事爱国主义为主题，具有浓厚的国家意识，透出矢志报国的英雄气概和不惧艰辛的乐观精神，诗风共具慷慨豪放、雄浑苍茫、悲壮遒劲的特征。
古人所称的“汉唐雄风”，其主要内涵是指中华民族强大时期的***事爱国主义精神风采，以高岑为主的边塞诗派所讴歌唱颂的正是这一精神风采。这一点是与诗人所处的时代绝难分开的。大唐王朝是中华民族历史上空前强盛的时代，整个社会的***治、经济、思想、文化都兴盛繁荣、朝气蓬勃，国内相对安定统一，对外则是开拓疆土，国力强大，国威四慑。高岑二人生逢其时，必定激起爱国主义的雄心壮志，而唐朝边塞战事频繁、边防不宁，又使诗人忧国忧民，迸发出保卫边睡、建功立业的***事爱国主义热忱。在国家处于危难关头，他们不辞辛苦奔赴苍茫绝域，抛妻别子，肩起卫国重任，充溢他们诗章的正是这种“慷慨赴国难，视死忽如归”的***事爱国主义最强音。将这些***事伦理精神注入雄伟的边塞生活、艰险的***旅人生、苍茫的西域风光，由此共同熔铸成高岑边塞诗慷慨豪放、雄浑苍茫、遵劲悲壮的艺术风格。请看以下诗句：“万里不惜死，一朝得成功。”“长策须专用，男儿不顾身！” “功名只向马上取，真正英雄一丈夫。…万里奉王事，…一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋？”
二.高诗于豪放中寓含深沉的忧患，理性的思索，较为贴近于战争现实，既有对爱国将士的讴歌，又有对士卒的同情，思想深厚，气韵沉雄，苍凉悲壮，主要体现为现实主义精神风貌。
布封说过，风格如人。高岑二人的诗风在相同之外，更有不同，这与他们不同的经历有关。高适的诗歌具有现实主义精神，因为高适早年出身寒门，生活困顿，始终在下层，后又仕途坎坷，虽落拓不遇，仍多次奔赴塞外，在四十多岁时，仕途基本顺利，成为一个颇有建树的***治***事人物，对现实有着自己***而较为正确的思考和认识。他曾三赴塞外，长期从***，因而他的作品就能比较深切地反映出盛唐时期尖锐复杂的边塞***事斗争生活。如“常怀惑激心，愿效纵横谟。”（《塞上》）书写自己为国解除边患而愿贡献力量和建功立业的抱负。《塞下曲》真实再现了天宝十二年收复九曲战斗中唐爱国将士高昂的士气和所向无敌的气势：“万鼓雷殷动，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魂系雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。”《燕歌行》所写“城南欲断肠，征人蓟北空回首”，表达了他对战争给人民带来不幸的忧患。宋严羽在《沧浪诗话》中写道：“（高适）之诗悲壮，读之令人感慨。”这与他长期接触人民生活以及本人慷慨激昂率直豪放的个性是分不开的。从其美学特征分析，高诗常常于大处落笔，浓墨重彩，笔调粗犷，洗炼地勾画雄浑的意境，使其强烈的***事爱国主义胸臆得到最酣畅的抒发。
三.岑诗于豪放中突出雄奇，侧重于描写边塞活的丰富多彩，立意新颖，气势雄伟，热情奔放，淋漓尽致地抒发其浓郁的***事爱国主义精神，主要表现为雄奇瑰丽的浪漫主义精神风貌。
奉献精神的诗句篇10
关键词：翻译 格律诗 文体特征
一、引言
“文学文体学”指以阐释文学文本的主题意义和美学价值为目的的文学学派，集中探讨作者如何通过语言选择来表达和加强主题意义和美学效果。文体学理论常用于小说研究，在翻译研究中的应用较为少见。本文以杜甫的《春夜喜雨》和许渊冲的英译为例，从“音、形、义”三个层面探讨文体特征在翻译中的再现和再创造，以揭示文体学对格律诗翻译的指导作用，为格律诗的翻译提供借鉴。
二、原文的文体风格
Leech（1969）曾指出：“如果要对每一实例进行透彻的、卓有成效的分析，就必须了解每首诗的背景，包括作者的生平、文化背景、社会背景等。”《春夜喜雨》属借物抒情诗，是杜甫的代表作之一。诗句“随风潜入夜，润物细无声”广为流传，用以歌颂默默付出、无私奉献之人。该诗是杜甫定居成都时，在成都浣花溪畔的草堂所作。彼时，作者常于田间亲自耕作，对大自然充满深厚的感情：感叹其孕育万物的力量，更钦佩其无私奉献的精神。一日，下起春雨，作者有感而发，写下了《春夜喜雨》。全诗如下：
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
该诗属五言律诗，诗中四行分别是首联、颔联、颈联和尾联。五言律诗格律严谨，颔联和颈联须是对偶句。“随风潜入夜”对应“润物细无声”，“野径云俱黑”对应“江船火独明”。此外，每联的结尾字（即二、四、六、八行的末字）须押韵。该诗各联的结尾字分别是“生”“声”“明”“城”，押“eng”韵。五言律诗的节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，且单音步只能出现在句中或句尾，而非句首。如“好雨知时节”的节奏形式为“双音步+单音步+双音步”，单音步在句中。律诗借助“平仄”表达声律上的抑扬顿挫。该诗用韵形式为：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
从选词上看，诗文通过一系列形容词和动词来展现夜的寂静，凸显春雨之柔情。如“好”表达春雨的及时，“细”形容春雨的温柔细腻。动词“知”“潜”“润”赋予春雨生命和情感，形容春雨体贴人意，知晓时节。颈联中的“黑”和“明”形成强烈对比，一明一暗，表达夜的黑，烘托春雨的稠密。该诗选用的名词多为具体名词，如“雨”“风”“径”“船”等。具体名词再现事物的能力极强，是***景的构成元素。形容词、动词和名词等元素共同勾勒出一幅美丽的画卷，将春雨中的事物真实地展现给读者。此外，律诗讲究句式工整、用词简洁。该诗用词简洁，给人清爽之感，如同亲身经历了春雨的洗礼一般。
从意境上看，全诗突出一个“喜”字，契合诗题。诗文虽未出现一个“喜”字，却将“喜”的意境表现得淋漓尽致。词语是诗意的载体，恰当的选词有利于渲染诗歌的意境。“雨”“风”“径”“船”等事物的组合，勾勒出一幅具有意境的画面。一“明”一“黑”的照应，如同将舞台灯光效果转移到了画面上。“知”“潜”“润”为画面注入生机，给人以无限的想象空间。在这寂静之夜，春雨悄然而至，滋润了万物。天亮时悄然离开，只留下一片花团锦簇的清新场面，人们见了自会喜笑颜开。诗人盼望这样的“好雨”，人们也期待、喜爱这样的“好雨”。题中的“喜”字虽然未在诗里露面，但“喜”意都从罅缝里迸透。
三、文体特征在译文中的再现和再创造
文体学是检验翻译的试金石。在诗歌翻译中，能否处理好文本的文体问题至关重要。《春夜喜雨》属五言律诗，文体特征较之英诗出入很大。音律、选词及意境是诗歌的血肉，在格律诗的翻译中，保留诗歌的血肉是一大挑战，实现对等翻译更是难上加难，译者须谨慎处理。笔者认为，汉语格律诗与英诗在音律、修辞等方面有异曲同工之妙。译者可以此为切入点，进行格律诗和英诗间的互译。本文以许渊冲英译《春夜喜雨》为例，探讨文体学视角下格律诗的翻译。许之译文兼顾了诗歌的音律、选词和意境，再现了原文的音美、形美和意美，属质量上乘之作。译文再现了原文的文体风格，紧贴英诗的语言特色，易为西方读者所接受。以下是许之译文：
Happy Rain on a Spring Night
Good Rain knows its time night；
It will fall when comes spring.
With wind it steals in night；
Mute， it moistens each thing.
O’er wild lanes dark cloud spreads；
In boat a lantern looms.
Dawn sees saturated reds；
The town’s heavy with blooms.
（一）音律再现音美
韵步是由一个或两个重读音节和一个或两个非重读音节的排列组合。三韵步行是由三个韵步构成的诗行。许之译文多属三韵步行。如：
/ - / - / -
Good Rain // knows its // time night；①
- / - / - /
It will // fall when // comes spring.
- / - / - /
With wind // it steals // in night，
/ - / - / -
Mute， it // moistens // each thing.
在这两行诗中，每行都由三个音步（即韵步）组成，每个音步都包含一个重读音节和一个非重读音节。三音步行巧妙再现了原文“双音步+单音步+双音步”的节奏及音美效果。格律诗凭借“平仄”标注诗中抑扬顿挫的节奏，英诗则通过非重读音节和重读音节的交替使用传达节奏。译文第一行采用扬抑格，第二行采用抑扬格，既保留了原文平仄的节奏，又符合英诗的行文特点。译文多采用三步抑扬格或三步扬抑格，抑扬顿挫的节奏和原文“双音步+单音步+双音步”的节奏殊途同归。
五言律诗的押韵方式是在第二、四、六、八行压尾韵。而英诗的押韵方式多样化，最基本的有双行押韵（aabbccdd）、隔行押韵（ababcdcd）、吻韵（abba cddc）和链韵（aba bcb cdc ded）。该译文的押韵方式为“ababcdcd”，属隔行押韵。译文的押韵方式虽与原文不同，但符合英诗的压韵规则，便于拉近译文与目标读者间的距离。正如万兵（2010）所说：“一种语言的诗要用另一种语言中性质最接近的韵律来传达，而不能照搬原诗。”许之译文成功地做到了此点。
由此可见，汉诗和英诗之间是可译的。就音律的翻译而言，可将汉诗的“言”和英诗的“音节”对应，将汉诗的“顿”和英诗的“音步”对应。以重读响音来译平声字，以非重读音来对译仄声字，实现押韵方式的对应。
（二）选词再现形美
许之译文在选词上保留了原文的文体风格。原文所用词语大都浅显易懂，符合写景抒情诗的特点。译文也选用通俗易解的词汇来传达原文的意义，清新、愉悦的格调与原文相吻合，读者阅读译文时，可轻松畅游于文字之间。译文中的名词多为具体名词，与原文的具体名词对应，如“rain”“night”“spring”“wind”“lanes”“boat”“lantern”等，一一再现了原文中的具体事物。一方面，这些具体名词将真实事物填充进诗歌的框架，丰富诗歌的内容；另一方面，具体名词能激活读者脑海里的信息，构建出一幅应景的画面。此外，具体名词营造的艺术意境增强了译文的感染力，使读者在阅读译文时获得和阅读原文时近乎相同的审美感受。
作为写景抒情诗，原文多选用描述性形容词。译文保留了此特点，选用对应的形容词描写夜深人静、春雨悄至、润物无声等场景。如用“good”修饰“rain”，可谓匠心独运。“good”形容人时，多指人的品性好；用以修饰“rain”，则赞扬了春雨无私奉献的精神。“Good Rain”之首字母大写，凸显了春雨夜间降临的神秘和润物无声的神圣。“wild”和“dark”构成春雨悄至时的背景色彩，再现了春雨的稠密之景。“saturated”从侧面体现了春雨带来的勃勃生机。
译文的动词具有拟人化色彩，保留了原文的修辞风格。如“knows”体现春雨的善解人意：它在人们需要时降临，滋润万物，为世界增色添彩，后又悄悄离去。“steals”体现了春雨的俏皮：它悄悄地来，悄悄地走，在寂静之夜为人们送来惊喜。
概而言之，译文在选词方面保留了原文的特色，突出了原文的风格，流畅地再现了原文的形美。
（三）意境再现意美
诗之可译有个必要条件，即两种语言的总体美学功能须一致。所谓一致，指意义和美学上的等值。而美学功能主要指诗的意境美。意境是诗的灵魂与魅力所在。词语的选择影响着诗歌意境的营造。译文语言简洁，句式简短，契合原文的意境。“rain”“wind”“lanes”“boat”等意象构成一幅生动的雨中夜景***：夜深人静，春雨随风而来，润物无声，悄然而去。从“lanes”到“cloud”，再到“boat”的空间转移使读者的视线从地上转移到天上，再转移到江上。空间上的转换拉长了画面，拓展了读者的视野，增添了诗歌的韵味。
译文采用拟人的修辞手法，将春雨俏皮可爱、无私奉献的品性生动地表现出来。可见，译者在翻译诗歌时，要在保留原文修辞风格的基础上，最大限度地运用目标语的语言特色再现原文的意境。除修辞外，译文还采用凸显的手法渲染意境，如第四行中的“Mute”位于句首，强调了春雨脚步之轻盈，渲染了寂静的意境。最后两行“Dawn sees saturated reds； The town’s heavy with blooms.”则具有画龙点睛的作用。“dawn”作主语，充分体现了春雨无私奉献的品质。人们还在熟睡时，春雨已完成使命，悄然离去。黎明时分，整个城区成了花的海洋。人们醒来后，能不为这美景所震撼么？至此，诗歌中“happy”的意境便“迸透”了出来。是春雨复苏了万物，愉悦了世人。
故而可以说，译文所绘的春雨降临之场景，与原文意境吻合。译文（除标题外）未曾出现一个与“happy”（“喜”）有关的词语，却能使读者联想到人们看到春雨如期而至时的愉悦，生动地再现了原文“喜”的意境。
四、结语
格律诗音律严密，选词严谨，意境表达含蓄。文体特征上的差异是汉诗与英诗互译的障碍，但诗歌之共性又决定了诗歌的可译性。在进行诗歌互译时，译者须善于挖掘汉诗和英诗的相似或相通之处，方能填补文体特征差异造成的沟壑。汉诗和英诗的音律虽有不同，但不乏对应之处。如在汉译英时，可用英诗的“音节”代替汉诗的“言”，用英诗的“音步”代替汉诗的“顿”，反之亦然。除音律外，译者在选词上要尽可能保留原文特点，渲染的意境亦须契合原文的意境。因而笔者认为，文体学对翻译的指导作用之一在于，它可以提高译者的文体意识，使译者注重运用各种翻译技巧，再现和再创造原文的文体风格。
注释：
①“-”代表重读音节，“/”代表非重读音节，“//”代表音步的
划分。
参考文献：
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