学文网国庆的诗歌篇1
关于国庆的朗诵诗歌一
礼炮声声震天下,
五星红旗似彩霞.
光辉历程世瞩目,
神州大地遍地花.
改革开放扬起帆,
祖国跃上千里马.
今日再展战洪***,
灿烂前景世人夸.
视如今,
风雨过后更神气.
关于国庆的朗诵诗歌二
龙腾马啸，与时俱进。
月白风清，共酒开怀。
鸡鸣凤舞，同乐共欢。
对酒当歌歌盛世
无情沉醉醉当今
面壁***腾腾英华
视网为家家温馨
迎风起舞舞今生
执手相叹叹当今
吟诗作乐乐太平
抚琴独唱唱太平
仰天长叹叹乡愁
举杯邀月月如钩
华夏河山遍红旗，
中原内外皆兄弟。
南辗北转实不易，
念往昔，
岁月峥嵘应有忆。
洪魔肆虐似无敌，
众志成城经有计,
***民共筑卫国堤。
庆国庆
看世界沧海桑田,
庆中华成立四九年.
中华美德源流长
英雄辈出焕荣光.
关于国庆的朗诵诗歌三
惊涛骇浪哪天起哟!
华夏历史哪天历新辙?
辛亥***成功结束了帝制
***阀混战狼烟四起烽火连天
魑魅魍魉的中国大地暗无天日
被污为东亚病夫的华人历尽沧桑!
彷徨呐喊遭受了奇耻大辱近百年
八年抗战赶走倭寇又陷入内战
时势造就英雄英雄造就时势
多少爱国楷模志士抛头颅
孙中山***功不可灭
深切悼念爱国的先驱
一九二一年的《七一》
伟大的中国***诞生了
茫如坠烟雾古老的中国大地
春雷滚动沉沦的东方睡狮苏醒
以两千多万***先烈英灵的代价
换来了伟大中华人民共和国的诞生
在***领导下从一穷二白的起点
进行经济建设的二万五千里长征
彻底改变了落后农业国的面貌
保和平为祖国扑灭侵略战火
雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江
和头号战争贩子的较量
那扬眉吐气的抗美援朝
坚决援越抗美自卫反击战
创业苦度三年特大自然灾害
中苏关系破裂撤走专家还货款
又经历了惊心动魄的***
祖国啊——我的母亲又曾几度蒙难
十一届三中全会使我中国绝处逢生
拨乱反正经济改革开放硕果累累
新***一国两制使香港澳门回归
亚运奥运世博会东方迎日出
空间站登月工程指日可待
国民经济发展日新月异
以高科技使国防现代化
国际风云的明暗变化无常
东海日寇发狂南海又掀恶浪
战争狂人暗中又要耍鬼蜮伎俩
中国人民在静观其变忍耐有底线
利欲熏心如飞蛾扑火将葬身于海洋
中国特色的社会主义盛世序曲已奏响
国庆之际回顾不平凡的六十二周年
社会稳定和谐人民幸福盛况空前
中华人民共和国像婴儿已成年
祖国今日正充满活力和朝气
您将从辉煌走向更加辉煌
今天在举国欢庆的日子里
作为我是一个中国人而骄傲
我祝愿祖国的***威国威与日增长
伟大而勤劳的中华民族能扬眉吐气
祖国的明天会更加美好我之欢呼歌唱
歌唱伟大中华人民共和国走向繁荣富强!
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题记：又是一年秋风爽，又是一年丰收节。回首我们局做走过的崭新的历程和如歌的岁月，作为一名地矿人，我心潮澎湃，倍感自豪。今天，我要站在这里，唱出我们心中的歌。
（一）
秦岭北麓，黄河南岸，
一颗明珠耀眼璀璨，
这就是我们可爱的灵宝，
闻名全国的采金第二县。原创：
资源是基础，矿业是支柱，
责无旁贷的地矿人，
肩负起神圣的使命，
光荣的任务。
六百多平方公里的矿区，
崇山峻岭，荆棘密布；
三千多平方公里的大地，
地势复杂，隐患难除；
历史与现实的交汇，
开发与保护的抉择，
***与违法的碰撞，
象一个个难以把握的音符，
看你怎么弹奏。
直面挑战，我们
没有退缩，
没有彷徨，
没有踌躇，
因为我们已经庄严承诺
捍卫法律，发展经济，造福人民，
没有任何借口，
只有义无返顾。
（二）
科学发展观是中央指引的方向，
坚持“三个围绕”和两权管理
是我们的指导思想，
与时俱进、依法行***
是我们前进的力量。
于是，
一道道难题被破解，
一幅幅蓝***在描绘；
于是，
黄金资源整合的大幕徐徐拉开，
小秦岭矿区
“三大公司”确立、“八大企业”主宰的格局，
为灵宝黄金插上了二次腾飞的双翼；
于是，
依法行***成为立局之本，
转变职能，优化服务，
立***为公，执***为民。
于是，
矿权市场建设全面铺开，
地质灾害防治方兴未艾，
企事业单位发展蒸蒸日上。
每一个地矿人哟
都掩饰不住自己欣喜的情怀。
（三）
一家人，一条心，一股劲，
地矿队伍建设的目标和灵魂。
思想讨论，
干部竞聘，
学习培训，
环环相扣，梯次推进，
陶冶的是情操，
提高的是素质，
铸造的是一支国土资源系统
出类拔萃、善打硬仗的现代团队。
融入这样一个充满活力的集体，
投身这样一个光荣艰巨的事业，
我们无比自豪，
我们无怨无悔，
因为远离了庸俗、追求着高尚，原创：
矗立着的是一尊尊大写的人。
潮平两岸阔，风正一帆悬，
在伟大祖国岁的生日里，
我们由衷地祝愿
国庆的诗歌篇3
华夏河山遍红旗，
中原内外皆兄弟。
南辗北转实不易，
念往昔，
岁月峥嵘应有忆。
洪魔肆虐似无敌，
众志成城经有计。
***民共筑卫国堤。
2.
大家国庆快乐，对诗对联文思泉涌，
小家幸福安康，温暖温馨笑语声浪
3.
金秋十月，喜看菊金枫火，
阳春三叠，聆听乐柔鼓急，
寒冬腊月，笑捧梅红雪白，
柔肠百转，慢待乾朗坤明，
浩月嫦娥，惊羡联谊喜色，
赤地九洲，诚求股赤民欢，
国庆一日，笑夸强国盛世，
红尘六合，乐见旗红帜扬。
4.
龙腾马啸，与时俱进，
月白风清，共酒开怀，
鸡鸣凤舞，同乐共欢。
5.
对酒当歌歌盛世，
无情沉醉醉当今，
面壁***腾腾英华，
视网为家家温馨，
迎风起舞舞今生，
执手相叹叹当今，
吟诗作乐乐太平，
抚琴独唱唱太平，
国庆的诗歌篇4
你走过了不平凡的63年，
像一个婴儿长成了壮年，
今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气，
您有过磨难，也有过欢笑。
历经了崎岖坎坷，明天将更加美好。
63年来，
你发生了翻天覆地的变化，
你的人民日益富强。
您的国力日益强大。
你凝聚了天下炎黄子孙的心啊！
您赢得了世界尊重的目光。
现在您正意气奋发，
走进了新的世纪，
今天，在这欢庆的节日里，
国庆的诗歌篇5
岁月的尘埃无边，我背负行囊
从一只鸟的胃抵达心脏
冷热都是我自己的，祖国的语言一直温暖
万人和我都将跨过高山
去收割庄稼，建造村庄
秋天的羽毛很轻，很动人
有雪的日子，它们纷纷燃烧
我开始仇恨自己
仇恨赋予我生命的人，同样
我希望我的生命不过是一小簇火，化为灰烬
一年一年，我一直感到一只鸟含泪望着我，说出心痛
我想我吃食的嘴开始颤抖了
那只背负无数生命的鸟也还是出现在梦里，依旧有泪光
国庆的诗歌篇6
建构一部地域文学史，尤其是地域新诗史、绝非易事。因为地域新诗史首先是真正意义的文学史，然而又是地域性的文学史，大凡一般文学史遇到的难题都会碰到，此外还要碰到特殊的、特定地域范围内的文学流变问题。
作为一部史学著作，其学术意义首先应该在于能够科学详实地重现历史原貌，为读者提供清晰、准确的历史脉络。《发展史》以宏阔的视野，细致的笔触，全新的视角，完成了对20世纪重庆新诗发展史的一次整体性观照。首先夺人视线的是本书纵横交织、清晰独特的结构体系。除了导言《20世纪重庆新诗的发展轮廓》外，本书包括三部分(一)上卷五章对重庆新诗的发展历史进行纵向研究，描绘了重庆新诗的发展轨迹。论述了重庆诗歌的文化遗传及早期重庆新诗，重庆新诗的两次高潮(抗战时期和新时期)，以及“十七年”与90年代的重庆新诗，概括论述了重庆新诗的发生机制、审美特征、历史价值等。(二)下卷用十五章的篇幅，评论了20世纪重庆的重要诗人及诗评家。既有老一辈的方敬、杨吉甫，也有唱着归来者之歌的余薇野、穆仁、张天授;既有***前就开始挥动诗笔的沙鸥、邹绛，也有***后成名的梁上泉、傅天琳、李钢;既有《五色土》诗群，也有《界限》诗群。另外，本书对新时期重庆诗论界的代表人物吕进、石天河、周晓风、李怡、蒋登科、陈本益等的成就作了简括评述。(三)附录对两位主要诗歌活动不在重庆的本土诗人何其芳、邓均吾的诗歌成就作了阐述。
在对重庆诗发展的每个时期的具体描述中，编者并没有采用以单纯的时间先后为序评介诗人诗作，或以名诗人研究带动其他诗人研究的方法，而是根据重庆新诗发展的内在规律，又注意到社会文化对重庆诗歌发展的作用，去追溯重庆新诗的迷人气质和绚丽风采，去寻绎重庆新诗的独特精神和优良传统，去重铸重庆新诗的生命情怀和现代灵魂，显示出统一中的多样化特征。
在历史渊源和新诗发展的早期，重庆新诗还没有形成某种区域性的可识别特征和可能遵循的规律。编者注重重庆秀美的自然景观与丰厚的人文景观对境内与境外诗人的影响，如历史上许多的文人墨客在途经或客居峡江地区时书写下巴渝的山水风情，诸如李白，杜甫，刘禹锡等由民歌发展而来的竹枝词、巫山高等诗歌体式也对境内诗人的创作有很大的启发。通过对早期诗人吴芳吉、邹容、杨沧白等的诗作的透视和考察，揭示出当时诗歌所体现出的反帝爱国和民主主义情怀对重庆新诗的广泛而长久的影响，突出他们为重庆新诗做出的开山之功。
抗战的爆发，重庆新诗发展迎来了第一次高潮。作为战时陪都的重庆，其诗歌活动是同中国现代***史、思想文化史和文学史密切相关的，是中国新诗的有机部分。“这一时期的重庆诗坛可谓人才济济，有二、三十年代早已蜚声海内外的名诗人，如郭沫若、减克家和艾青;也有在抗战烽火中脱颖而出的年轻诗人，如高兰、沙鸥和七月派诗人等。”这些外地诗人的到来，为重庆新诗的发展带来了活力和营养，掀起了重庆新诗的高潮。编者抓住当时南北文学融汇交流这一规律，生动而具体地展示出抗战时期重庆新诗的发展全貌，突出其‘有容乃大”的开放品格。
在“十七年”里，重庆诗坛的主力是从50年代初开始成长起来的一批青年诗人，如梁上泉、高缨、雁冀、孙静轩、陆桨等。虽然由于受到当时文艺方针的影响，在颂歌和战歌领域涌现出不少新秀，但总体上这个时期的诗歌是热情有余，艺术不足。
新时期是重庆新诗迄今最为繁荣、辉煌的黄金岁月。在新时期，从30年代、抗战时期和***战争时期、“十七年”、新时期走来的重庆诗人们汇聚到缪斯的神圣殿堂，形成了“四世同堂”的热闹场面。特别值得提起的是19$6年在西南师范大学成立了中国新诗研究所。作为新文学诞生以来的第一家研究新诗的专门的实体机构，它无疑是重庆诗界的荣耀，也引起了海内外同仁的广泛关注。到了90年代，随着市场经济的发展，社会文化的转型，诗歌相对沉寂，而重庆的诗歌却在艰难中依然彰显出活力。老中青三代诗人并肩驰骋，三峡诗群、少数民族诗群和“界限”诗群活跃于诗坛，乡土诗、儿童诗、微型诗和网络诗从不同视角、不同侧面展现出重庆诗歌的现代精神和人文关怀。无论是诗歌题材的挖掘，还是诗歌体裁及技巧的探索都取得了新的成就。“诗歌精神也不再是一种飘荡在旷野中的灵魂，而具有很强的当下性和世俗性”，(第154页)这正是在90年代重庆新诗仍保持繁荣昌盛的原因。而由中国新诗研究所主办的93华文诗歌国际学术研讨会，其深刻而广泛的影响已远远超出了重庆，为90年代的重庆新诗涂上了闪亮的一笔。
这样的体系建构既清晰显示出重庆新诗发展的时间流程，又充分凸现每一时期重庆诗坛的“万花同春”的共时奇观，时空交错，多样统一。
这部《发展史》开创性地把宏观的历史建构与微观的个案分析有机结合，是一部较完整充分地评介重庆新诗发展史的著作。全书史中有论，论中有诗，诗具史笔，史蕴诗心，较好地实现了史论的融通。本书的卷二，一改传统文学史的写法，通过对重庆诗人的研究，论述其诗歌的艺术特色和美学特征，提出独到的见解。在史、论的处理上没有满足于对作品表层内容的平铺直叙，而是恰当地增加了论的成分，史论结合，表现出编者的知性色彩。同时又以历史眼光和现代意识去审视和考察重庆一些诗评家的诗论，评析其诗学成就和学术品格。本书不只注重有影响的诗人的创作，而是拓宽了史的范围，使一些影响不大但艺术个性鲜明的诗人，在重庆新诗史中找到了自己的合适位置。
编写《20世纪重庆新诗发展史》是一项巨大的学术工程。其研究对象固然是时间跨度长达百年的新诗，但它又涉及到文化学、历史学、社会学等多种学科，这就需要研究者的科学的态度和严谨的探索。参加本书的十余位编者，大多长期从事诗歌理论研究或重庆地方文学研究，他们不但熟悉重庆新诗的情况，掌握了丰富的文献资料，而且自身在学术上已取得了许多研究成果，具有较高的理论水平和丰富的学术经验。毫无疑问，这都是保证本书具有较高的学术价值和理论水平的重要条件。这样一部前无借鉴的著作，肯定还会有不足之处，有些学术问题也并非定论。但不管怎么说，这项巨大工程的完成，不仅有功于当代，也必将流惠后人。
在“十七年”里，重庆诗坛的主力是从50年代初开始成长起来的一批青年诗人，如梁上泉、高缨、雁冀、孙静轩、陆桨等。虽然由于受到当时文艺方针的影响，在颂歌和战歌领域涌现出不少新秀，但总体上这个时期的诗歌是热情有余，艺术不足。
新时期是重庆新诗迄今最为繁荣、辉煌的黄金岁月。在新时期，从30年代、抗战时期和***战争时期、“十七年”、新时期走来的重庆诗人们汇聚到缪斯的神圣殿堂，形成了“四世同堂”的热闹场面。特别值得提起的是19$6年在西南师范大学成立了中国新诗研究所。作为新文学诞生以来的第一家研究新诗的专门的实体机构，它无疑是重庆诗界的荣耀，也引起了海内外同仁的广泛关注。到了90年代，随着市场经济的发展，社会文化的转型，诗歌相对沉寂，而重庆的诗歌却在艰难中依然彰显出活力。老中青三代诗人并肩驰骋，三峡诗群、少数民族诗群和“界限”诗群活跃于诗坛，乡土诗、儿童诗、微型诗和网络诗从不同视角、不同侧面展现出重庆诗歌的现代精神和人文关怀。无论是诗歌题材的挖掘，还是诗歌体裁及技巧的探索都取得了新的成就。“诗歌精神也不再是一种飘荡在旷野中的灵魂，而具有很强的当下性和世俗性”，(第154页)这正是在90年代重庆新诗仍保持繁荣昌盛的原因。而由中国新诗研究所主办的93华文诗歌国际学术研讨会，其深刻而广泛的影响已远远超出了重庆，为90年代的重庆新诗涂上了闪亮的一笔。
这样的体系建构既清晰显示出重庆新诗发展的时间流程，又充分凸现每一时期重庆诗坛的“万花同春”的共时奇观，时空交错，多样统一。
国庆的诗歌篇7
论文关键词：新诗 诗歌史 诗社 诗史 夔州诗 竹枝词 诗圣 风貌 人文景观 独特
重庆是诗歌的沃土，巴渝独特的地理风貌和人文景观使诗歌在这里枝繁叶茂。一代代文人骚客过于此、唱于此，古代诗歌中书写巴渝山水的华章不胜枚举且多成经典，如一代“诗圣”杜甫，其夔州诗歌占了他诗歌总量的1／3，且质量上乘；在诗歌史上具有强大生命力的“竹枝词”更是生长于斯并流传全国。近现代以来，伴随夔门的打开，重庆新诗高潮迭起，在新诗史上占据重要一镇。无论抗战时期还是新时期，重庆新诗始终立于时代的潮头，就是在诗歌低迷的当下，也保持了挺进的姿态，这是重庆源远流长的诗歌传统所赋予新诗的鲜活生命力的体现，也是重庆诗人对诗歌所怀有的强烈热爱的体现。
吕进先生主编的(20世纪重庆新诗发展史》一书，体现出了学者型的前瞻眼光，对本土文学研究乃至当代诗歌研究提供了借鉴和资料作用。该书由重庆出版社于2004年6月出版发行，并于2004年7月l2日举行了首发式。(20世纪重庆新诗发展史》采用史述与个案结合体例，卷一是对重庆新诗史的过程描述，卷二是对活动在不同时期的代表诗人和诗评家的重点介绍，点面之下，重庆新诗发展的轮廓得以明晰体现，其地方特色得以鲜明凸显。具体到各章节，则是叙论结合，并时时观照中国新诗发展史，既有史料价值，又有建树功用。就像吕进先生在导言中所指出的，重庆诗人在生命意识和使命意识、在诗情和诗体、在作品和传播上都具有自己的思考，并取得了可喜的成就。重庆新诗在继续着它的舞步，时刻吸引人们用目光去追随。
我们“五月诗社”成立于1983年6月l3日，当时是西南师范大学最大的学生社团。自1983年以来，“五月诗社”历任四届领导班子，出版发行了三集《五月》诗刊，后来由于种种原因，社团停办数年，《五月》诗刊也停刊了。2004年11月26日，在大家的积极要求和热情的参与以及老师们的热心支持下，我们举行了复社大会，“五月诗社’再次扬帆启航了!面对{20世纪重庆新诗发展史》这部“重庆新诗自己的第一部历史”，诗社成员倍感兴奋，不仅因为“五月诗社”在书中被多次提及，更因为这一诗歌界的大手笔就在重庆，就在我们身边!我们提笔感言，用年轻的声音加入到关于重庆新诗的合唱中来，现选取部分代表性的观点刊发于此，与您共享。
国庆的诗歌篇8
作为一部史学著作，其学术意义首先应该在于能够 科学 详实地重现 历史 原貌，为读者提供清晰、准确的历史脉络。《发展史》以宏阔的视野，细致的笔触，全新的视角，完成了对20世纪重庆新诗发展史的一次整体性观照。首先夺人视线的是本书纵横交织、清晰独特的结构体系。除了导言《20世纪重庆新诗的发展轮廓》外，本书包括三部分(一)上卷五章对重庆新诗的发展历史进行纵向研究，描绘了重庆新诗的发展轨迹。论述了重庆诗歌的文化遗传及早期重庆新诗，重庆新诗的两次高潮(抗战时期和新时期)，以及“十七年”与90年代的重庆新诗，概括论述了重庆新诗的发生机制、审美特征、历史价值等。(二)下卷用十五章的篇幅，评论了20世纪重庆的重要诗人及诗评家。既有老一辈的方敬、杨吉甫，也有唱着归来者之歌的余薇野、穆仁、张天授;既有***前就开始挥动诗笔的沙鸥、邹绛，也有***后成名的梁上泉、傅天琳、李钢;既有《五色土》诗群，也有《界限》诗群。另外，本书对新时期重庆诗论界的代表人物吕进、石天河、周晓风、李怡、蒋登科、陈本益等的成就作了简括评述。(三)附录对两位主要诗歌活动不在重庆的本土诗人何其芳、邓均吾的诗歌成就作了阐述。
在对重庆诗发展的每个时期的具体描述中，编者并没有采用以单纯的时间先后为序评介诗人诗作，或以名诗人研究带动其他诗人研究的方法，而是根据重庆新诗发展的内在 规律 ，又注意到社会文化对重庆诗歌发展的作用，去追溯重庆新诗的迷人气质和绚丽风采，去寻绎重庆新诗的独特精神和优良传统，去重铸重庆新诗的生命情怀和 现代 灵魂，显示出统一中的多样化特征。
在历史渊源和新诗发展的早期，重庆新诗还没有形成某种区域性的可识别特征和可能遵循的规律。编者注重重庆秀美的 自然 景观与丰厚的人文景观对境内与境外诗人的影响，如历史上许多的文人墨客在途经或客居峡江地区时书写下巴渝的山水风情，诸如李白，杜甫，刘禹锡等由民歌发展而来的竹枝词、巫山高等诗歌体式也对境内诗人的创作有很大的启发。通过对早期诗人吴芳吉、邹容、杨沧白等的诗作的透视和考察，揭示出当时诗歌所体现出的反帝爱国和民主主义情怀对重庆新诗的广泛而长久的影响，突出他们为重庆新诗做出的开山之功。
抗战的爆发，重庆新诗发展迎来了第一次高潮。作为战时陪都的重庆，其诗歌活动是同
这部《 发展 史》开创性地把宏观的 历史 建构与微观的个案分析有机结合，是一部较完整充分地评介重庆新诗发展史的著作。全书史中有论，论中有诗，诗具史笔，史蕴诗心，较好地实现了史论的融通。本书的卷二，一改传统文学史的写法，通过对重庆诗人的研究，论述其诗歌的 艺术 特色和美学特征，提出独到的见解。在史、论的处理上没有满足于对作品表层内容的平铺直叙，而是恰当地增加了论的成分，史论结合，表现出编者的知性色彩。同时又以历史眼光和 现代 意识去审视和考察重庆一些诗评家的诗论，评析其诗学成就和学术品格。本书不只注重有影响的诗人的创作，而是拓宽了史的范围，使一些影响不大但艺术个性鲜明的诗人，在重庆新诗史中找到了自己的合适位置。
编写《20世纪重庆新诗发展史》是一项巨大的学术工程。其研究对象固然是时间跨度长达百年的新诗，但它又涉及到文化学、历史学、社会学等多种学科，这就需要研究者的 科学 的态度和严谨的探索。参加本书的十余位编者，大多长期从事诗歌理论研究或重庆地方文学研究，他们不但熟悉重庆新诗的情况，掌握了丰富的 文献 资料，而且自身在学术上已取得了许多研究成果，具有较高的理论水平和丰富的学术经验。毫无疑问，这都是保证本书具有较高的学术价值和理论水平的重要条件。这样一部前无借鉴的著作，肯定还会有不足之处，有些学术问题也并非定论。但不管怎么说，这项巨大工程的完成，不仅有功于当代，也必将流惠后人。
国庆的诗歌篇9
活动目的：
通过本次庆祝活动，培养中兴小学少先队员民族自豪感，调动每个学生积极参与的热情，真切感受艺术节快乐，营造良好的校园艺术文化氛围。
时间：9月30日14：00点
地点：江明中兴小学大操场（如遇下雨全校观看《东京审判》，开幕式顺延至国庆节后）
组织策划：
艺术总监：
评委会成员：
活动准备：
1、各年级诗歌朗诵排练。负责人：年级组长（语文组长协助）
2、彩旗队排练负责人：
3、主持：学生与老师各一名负责人：
4、信息技术支持负责人：
5、活动现场调控负责人：
6、横幅准备：***台kt板制作：“祖国妈妈，我爱您”千人诗歌朗诵会”马绿叶
横幅：江明中兴小学第四届艺术节开幕式叶子
7、每班15个小氦气球负责人：叶国***
每人写上对艺术节的祝福语（两人一个，正反写）负责人：班主任
8、9月28日综合实践活动课各块彩排。负责人：、各块负责人
9、教师爱国歌曲联唱编排负责人：
开幕式程序：
1、开场合唱《少年，少年，祖国的春天》校合唱团
2、主持人宣布开始。
3、全体起立，唱国歌。
4、马校长为开幕式致辞。
5、彩旗队欢呼着进场（音乐准备：王一华）
6、大队长王中华宣布：“江明中兴小学第四届艺术节开幕”。全体队员此刻放飞氦气球，音乐声进入，主持人煽情的语言转入下一环节。（音乐准备：王格格）
7、“祖国妈妈，我爱您”千人诗歌朗诵会开始。
学生座位：以年级为单位六个方阵.
（1）一年级负责人：
（2）三年级负责人：
（3）五年级负责人：
（4）二年级负责人：
（5）四年级负责人：
（6）六年级负责人：
建议：朗诵时间5—6分钟。低段以童谣为主，中段以纯诗歌为主，高段以诗歌与多种表现形式结合为主.
8、教师爱国歌曲联唱。负责人：闻明国
9、全场歌唱《歌唱祖国》。校合唱团领唱
10、开幕式结束，各班退场。
评奖办法：
1、设立年级最佳组织奖若干个。
2、评比标准：
（1）仪态大方、着装得体、动作适当。
（2）所选诗歌内容必须是以歌颂祖国为主题。思想健康向上，符合学生年龄特点。
（3）普通话标准、声音洪亮。
（4）读出诗歌的韵味，语气、语调适当；重音、节奏恰当。
国庆的诗歌篇10
关键词 鉴赏；诗歌；探究
一、总括：诗歌中“含蓄”与“寄托”的区别
诗人欲言又止、欲说还休，读者只要通过引申想象，就能使诗意完整，这种“含不尽之意，见于言外”的写法，我们称之为“含蓄”。诗人没有说或者没有直说，我们需联系诗歌之外的内容才能明了作者的意思，这种“言在于此，意在于彼”的手法，我们称之为“寄托”。我们品味诗歌本身，便能体会“含蓄”的内容；“寄托”则必须联系诗外的东西才能体会。对“含蓄”而言，“言内之意”与“言外之意”就像“形”与“神”的关系；对“寄托”而言，“言内之意”与“言外之意”就像““形”与“影”的关系。
二、诗歌中的“含蓄”
“含蓄”一直是历代诗人创作诗歌的一个重要原则，昊景旭在《历代诗话》中对诗歌的含蓄作了很好的说明：“凡诗恶浅露而贵含蓄，浅露则陋，含蓄则令人再三吟嚼而有余味。久之，而其句与意之微乃可得而晰也。”诗歌的“含蓄”，主要表现在创造意象，通过诗中的意象去启迪读者，给读者以联想和想象的空间，让读者细细回味，逐步领悟诗歌的深层含义，从而了解作者的写作意***。以《诗经》中的《狡童》为例，我们来分析诗歌中的含蓄。诗有两节，第一节说：“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。”第二节承接上节说：”彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮! ”第一节里的“不与我言”不是路上相遇不说话，而是一起吃饭时，对“我”（抒情主人公，指妻子）不理不睬；第二节进一步说不再与“我”一起吃饭，“我”食不甘味，枕席难安。“我”不责怪彼（指丈夫）移情别恋，而是归咎于“子”（另一女子）的夺人所爱，不仅为失去丈夫而伤心，更忌恨夺爱的那个女人。从开始吃饭不与“我”说话，到不与“我”一起吃饭，我们可以想象到丈夫的夜不归宿，甚至连同床异梦也不可能做到了，虽然诗中未言，然而我们发挥想象，联系生活常识，从分析“形”而得知其中的“神”，完全能明了这内含的东西，这就是“含蓄”。大凡男女感情破裂的原因有两种，即古语所谓的“见多情易厌，见少情易变”，就像吃东西一样，有的因为吃得太饱而撑死了，有的又因为没吃而饿死了。离别的时间久了，情感容易淡漠，身体的疏远必然导致心灵的疏远；天天厮守在一起又容易生嫌恶，过密的相处反而使心灵疏远，所以同床异梦，就像这首诗中所说的一样。这其中的含义作者虽未明言，只是寓于字里行间，我们无须借助其他物象，只需品味诗歌本身，便能体会其中深层次的内容，这就是诗歌中的“含蓄”。
三、诗歌中的“寄托”