学文网爱情古诗词篇1
古诗词里的爱国情怀
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
——唐·王昌龄《出塞》
这首诗被称为唐朝七绝之首，可见其地位之高。而王昌龄也有一个非常响亮的绰号，叫七绝圣手，这也足见得，他的七绝诗有多高妙。这首诗写出了这样一个画面，皓月当空，照耀着万里边疆的关塞，勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。边疆是一个民族聚居融合的地方，这里的战事自古以来一直从未曾间歇过。诗人是多么希望能有像当年卫青、李广这样的大英雄出现，力挽狂澜，震慑匈奴，能让匈奴丧胆畏惧，保大唐边境黎民百姓的一方平安啊!
这首诗写得非常有画面感，从古到今慢慢拉近，像一个电影镜头一样，有深沉的历史感，也有宏大的空间感。字里行间，充满了忧国忧民的爱国激情，激昂壮阔，也充满了满腔的期待与希望。
而诗圣杜甫正处在安史之乱的动荡年代中，杜甫一生忧国忧民，所以他的诗总饱含着对祖国前途的忧虑和对人民悲惨生活的哀痛。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——唐·杜甫《春望》
安史之乱，长安沦陷，杜甫被叛***所俘，押至长安，亲眼看见国破家亡的场景，百感交集，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹;三、四两联写心念家人情况，充满离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国、眷怀家人的感情。“家书抵万金”亦为流传千古之名句。下面这首《闻官***收河南河北》与《春望》有很多相似处，写作背景都是安史之乱，写的是战争的胜负情况。但杜甫的心态是完全不同的，出现这样的差别正因为杜甫的爱国之情。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
——唐·杜甫《闻官***收河南河北》
宝应元年(公元762年)冬季，唐***在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，第二年，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川，听闻这个大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走笔写下这首诗。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜;后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。
爱国诗词的大发展出现在宋代，尤其在南宋。在靖康之变后，南宋统治者偏居一隅，尽管统治集团屈节求和，但人民的爱国热情异常高涨，反映到文学中，就是爱国诗词的大发扬。陆游作品是这一时期的代表。
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨， 也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，给人以鼓励和激励。
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
——宋·陆游 《示儿》
陆游一生致力于抗金斗争，在临终之际，仍念念不忘光复中原，收复失地，体现了一位抗金战士伟大的爱国情怀。陆游的抗金决心是坚定的，陆游的爱国之心是贯穿生命始终的。这首诗用笔曲折，行文多变，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥率***在广东五坡岭与元***激战，后来兵败被俘，被囚禁在一条船上，次年过零丁洋时作此诗以明志。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》
这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。家危在旦夕。在荒凉冷落的战争环境里度过了这些年，让人意识到，人生就是漂泊不定的，宛如雨中的浮萍一般，时起时沉。而“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句最为经典，千古传诵，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
十大经典爱国诗词
1、《满江红·写怀》
岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
从艺术上看，这首词感情激荡，气势磅礴，风格豪放，结构严谨，一气呵成，有着强烈的感染力。
2、《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之》
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
3、《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
4、《示儿》
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
5、《春望》
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《十一月四日风雨大作》
陆游
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
7、《永遇乐·京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
8、《渔家傲·秋思》
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将***白发征夫泪。
9、《金错刀行》
陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀***顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从***天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!
9、《扬子江》
文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
10、《诉衷情·当年万里觅封侯》
爱情古诗词篇2
2、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。——李白《古风》
3、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》
4、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
5、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
6、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。——张祜《集灵台·其一》
7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官***收河南河北》
8、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
9、霸基弊不振，晋楚更张皇。——柳宗元《咏三良》
10、***之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
13、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
14、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——温庭筠《过五丈原》
15、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
16、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
17、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从***行》
18、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
19、归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
20、纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
21、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
22、春来未有不阴时。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
23、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。——纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》
24、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》
25、梅似雪，柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
26、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《***城早秋》
27、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
28、但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
29、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
30、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
31、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》
32、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
33、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
34、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
35、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
36、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
37、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
38、荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——李白《鞠歌行》
39、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
40、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
41、皇灵大动变，震雷风且寒。——曹植《怨歌行》
42、象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。——温庭筠《过五丈原》
43、歌钟旋可望，衽席岂难行。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
44、六朝何事，只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》
爱情古诗词篇3
关键词：古典诗词 文学作品 思***教育 文化底蕴
一、引言
古典诗词是我国劳动人民精神财富的艺术结晶，其中凝结了我国古代文人志士的思想情感，生活阅历和时代特色等丰富的文化内容，对现当代的青年学生有着很重要的人文素质修养和思想觉悟的提升作用。当代学生在进入大学后主要进行专业课程的学习和训练，对文化课程的重视程度远远不够，这样就造成了学生的知识面比较狭窄，文化素质涵养不高，综合素质能力不高，这就造成了大学生的社会适应能力差，创新力薄弱，发展后力不足等问题。古典诗词是中华民族的人文精神的结晶，是极具生命力和感染力的文化奇葩，对于大学生的人文素质修养和高尚情操的陶冶有着重要的教育价值，因此，本文将对古典诗歌的思***教育价值进行分析。
二、充分挖掘古典诗词中人文素质修养的精华
（一）古典诗词对于大学生爱国忧民的教育价值
古代伟大的诗人从楚国的屈原到盛唐的李白，杜甫，白居易，再到风雨漂泊宋王朝的陆游，辛弃疾，文天祥直到晚清时期的秋瑾等，无不用诗词来传达出自己的爱国情操。他们不仅拥有着高尚的情操和人格，同时也表现出对祖国的无比热爱和关心，并且都用自己的实际行动来实践着自己富国强民的人生抱负和理想。
屈原虽然遭到排挤，但是在《离骚》中还是发出了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲情高歌。诗仙李白一个人“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（出自《送孟浩然之广陵》），欣赏着“月下飞天镜，云生结海楼”（出自《渡荆门送别》）的美丽景色，表达了自己对于祖国大好河山的热爱之情。杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”（出自《前出塞九首》）表达了自己忧国忧民的情怀，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（出自《茅屋为秋风所破歌》），“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”（出自《闻官***收河南河北》表达了自己对于关心百姓疾苦和祖国统一的强烈愿望。诗魔白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（出自《卖炭翁》），“一丛深色花，十户中人赋”（出自《买花》）表达了自己对于百姓疾苦的深切同情。南宋爱国诗人陆游“死去元知万事空，但悲不见九州同”（出自《示儿》），“胡未灭，鬓先秋，泪空流”（出自《诉衷情》）传达出了自己渴望收复河山，一统天下安定的爱国豪情壮志。南宋爱国名将岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙”（出自《满江红》）表达了诗人对于国家的一片赤胆之心，“精忠报国”的志愿誓死不变。辛弃疾的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”（出自《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）表现了自己渴望沙场上建功立业的豪情壮志和英雄不得志的感慨。
通过以上对这些古典诗词的分析，我们发现这些古典诗词中都包含着一种伟大的爱国之情，诗人词人们对祖国的大好河山有着深厚的感情，热爱这里的每一寸土地，关心这里的劳苦人民，关心自己国家的前途，个人的生死荣辱一切都服从于国家民族的利益，保持高尚的民族气节，维护国家的统一与完整，用自己那才华横溢的生命之笔为大家谱写了无数感人至深的捍卫国家，维护祖国统一的壮丽诗篇。每每读到这些士气高昂的诗篇，总是让人热血澎湃，浩然正气油然而生，大学生进行古典诗词的学习，能够时刻树立维护国家完整和领土不可侵犯的思***意识。
（二）古典诗词对大学生正确友情观和爱情观的影响
中华民族自古就是一个礼仪之邦，以小农经济为基础，形成了游子思乡，戍边思乡和思妇盼归的感情主线，人与人之间的淳朴友谊也是慰藉寂寞人生的灵丹妙药。在古代众多的诗词中，文人骚客从不同的角度对友情进行了千奇百怪的描写：王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”描写的是纯真的友情，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”写的是朋友间的分别鼓励之情，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”写的是对友人远行送别的依依不舍之情和对朋友的期望叮嘱之情，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是朋友之间无法言说的难兄难弟之情。在古典诗歌中，友情最为感人，但是亲情也不逊色。
《游子吟》中孟郊为我们写道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”中华民族的养儿不记回报的伟大母爱向我们展露得淋漓尽致，使多少人为之动容。在《九月九日忆山东兄弟》中，王维为我们写道：“每逢佳节倍思亲，遍插茱萸少一人”是不论身在何方，团圆节里都割舍不断对家人兄弟的那份牵挂之情，一直被后人所传诵。在《江城子》一词中，苏轼深情地写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”直接表达出自己对亡妻的思念之情，生死别离后的内心凄苦，情深意切。感人至深。
通过对这些古典诗词的解读，我们可以发现古人从不同的角度告诉我们友情和爱情的珍贵性，是大学生可以从中了解人世间真情的可贵，爱情的美好，以及那种使人内心欢悦的内心体验过程，从而正视大学阶段的恋情，自觉处理好感情和学习之间的关系，健康成长。
（三）古典诗词对于大学生的健康心理的塑造有重要的作用
在学习古典诗词的时候，我们要学会分析诗人的内心世界，更好地了解诗人，学习他们积极向上的健康心理，对当代大学生进行引导，从而培养大学生积极向上，活泼开朗，自立自强的人格。
唐代大诗人李白的一生可谓是传奇，但是诗人有着健康的心理品质。他曾感慨道：“欲上黄河冰塞川，将登太行雪满山”，抒发的是对于仕途不顺的内心抱怨和愤懑，但当求职得成的时候，他又说道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱和豪爽，但在***治上失意不得志的时候又充满自信地感慨道：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，是对自己的认可和前途的期望之情；忧愁苦闷的时候又说道：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，通过诗歌来排遣自己内心的忧愁。无论遇到什么样的困难，我们都应该学习诗人那种豁达的性格，养成健康的心理品质。
三、结语
通过对古典诗词的解读，我们可以发现古典诗词中包含着大量的爱国主义情怀，维护祖国完整的教育精神，也有着培养正确的友情观和爱情观的教育，同时也有对健康心理塑造的诗文，大学生通过对古典诗词的有益阅读，可以培养他们的爱国情怀，正确的友情观和爱情观，培养自己健康的人格，提高自己的道德人文素质涵养。
参考文献：
[1]鲁金波.治国诗词殷鉴[M].中央***校出版社，2003.
爱情古诗词篇4
语文学习要得法课内，得益课外。小学古诗词教学也一样，教师要立足课内，寻找课内外的连接点，连点成线，合面成片，以“主题阅读”的形式，拓宽学生古诗词阅读的空间。
一、以题材衍生古诗词阅读的主题
小学语文教材中的古诗词，包含着丰富多彩的各类主题。教师要善于依托教材、依托文本，引导学生从文本中发现值得探究的主题，确定古诗词阅读的主题。例如：学习《静夜思》，可以带领孩子们走进以“思乡”为主题的诗词赏读空间，以小组为单位，围绕主题去了解、探究。
二、以作者拓展古诗词阅读的主题
一个诗人，总有自己的艺术风格，我们在引领孩子学习了某位诗人的某个作品后，可以引导孩子走进这位诗人的其他作品，更深入地了解诗人的艺术风格和思想脉络，理解作品的内涵和作者的情感。以李白为例，当我们引领小朋友走进《赠汪伦》后，不妨进一步引导孩子们继续了解这位伟大的浪漫主义诗人，了解诗人爱游山玩水的生活情调，品味他的丝丝柔情。继续品读他的《望庐山瀑布》《望天门山》《早发白帝城》《将进酒》等一系列诗词，开展走近李白的主题阅读活动。还可以和综合实践活动相结合。活动中，那一首首充满奇特的夸张和丰富想象力的诗歌，深深打动了孩子的心。
三、以生活诱发古诗词阅读的主题
大千世界，纷繁复杂。语文是个大语文，语文即生活，生活即语文。
我们可以利用学生生活的环境，捕捉探究的内容，结合古诗词的阅读，开展阅读活动。
1.学校生活
校园是孩子们成长的摇篮，丰富多彩的校园生活中，蕴含着丰富的、可探究的主题。比如，班里有位同学转学，我借这一契机，抛出“有人离别”这一主题，引出一系列送别诗，如《别董大》《赠汪伦》等，引领孩子们去阅读，悟出那珍贵的友情。
2.家庭生活
家庭生活最主要的是亲情，我们可以定下“母爱”的主题，引导学生去寻找关于母爱的诗词，然后引导孩子们把获得的感动内化为自己的力量，去感受母爱和亲情，并伴着他们走向美好的明天。
3.社会生活
爱情古诗词篇5
关键词：品析；多元诵读；拓展延伸
古诗――中华文化遗产中的瑰宝。它寓意深刻、耐人寻味。重视古诗词教学，对培养小学生记忆能力、想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。那么，教师如何教好古诗，学生如何学好古诗，怎样让这支民族“瑰宝”焕发新的光彩呢？我认为可以从以下几方面做起：
一、教给方法，悟诗意
传统的古诗教学，通常是老师将古诗肢解成一个又一个的关键字，然后详细讲解，分析字意。这种教学模式，学生完全游离于整个学习探索过程之外，最终带来的只能是学生对古诗学习的畏难情绪。而我们老师应该做的是在课上引导学生放开思想，让思维活起来。
我在教学朱熹的《观书有感》一诗，组织质疑环节“为什么诗中写池塘，诗题却叫《观书有感》呢？”启发学生带着问题探讨，在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。在学生自由发表意见的探讨中，学生明白了朱熹借半亩方塘来譬喻读书体会的。这样设计教学过程，把学习的自、主动权还给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
二、品析字词，悟感情
“一字值千金”，用这句话来形容古诗中的精妙之字绝不为过。这就是中国语言、中国文化的精深之所在。于是，在我的古诗课堂教学中，最后总会有这样一个环节：请你闭上眼睛，感情朗诵或者听别人朗诵这首古诗，细细品味，你觉得这首古诗哪个字哪个词用的最好，好在哪儿？
以下是我在教学《观书有感》一诗时学生对此问题的回答。
生1：我觉得“鉴”字用得好，它给人的感觉是池塘里的水清澈极了，犹如一面镜子，多形象呀！
生2：我觉得“徘徊”这个词用得特别好，一个词将水面波光粼粼的景象动态地描写了出来。而且与前面的“天光”和“云影”形成相互照应。
生3：我觉得“问”字用得好。它引起读者的思考“池塘里的水为什么如此的清澈？为下文理解读书的感受作了铺垫。
……
学生在品读中，不断感叹作者遣词造句的精妙，不断感叹作者描述景色之美，不断感叹中国古诗艺术的博大精深，学生品词析句的能力也得到了提高。
三、重视朗读，在多元诵读中抒情
通过反复诵读能将自己的体会、情感表达出来，使教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通。
1.初读，文通字顺
一看到诗后，要求学生自己先大声朗读，读准字音，读出诗的一般节奏与韵律。让学生自己主动地扫清生字词的障碍，把诗读通畅，既是乘学生兴趣所致，也是为以后的深入理解奠定基础，两全其美。
2.再读，领悟诗意
即在读顺的基础上要求学生自己借助插***、字典等非直接说明诗意的工具书读懂词句，将能读懂的批注在诗旁，将不能懂的作上记号。然后再通过小组或全班的交流领悟词句的含义，从而理解诗写了什么。
3.三读，体会感情
在了解了诗的大意后再反复朗读，就能体会作者的思想感情了。虽然大纲对体会思想感情的要求仅放在高年级，但一般来说，入选小学语文教材中的都是浅显易懂的诗，只要孩子了解了诗意，就会自然而然地结合自己的生活体验体会到作者蕴含在诗中的情感。
4.四读，熟读成诵
即在悟情的基础上熟读，指导有感情地读，以达到成诵的境地。
四、拓展延伸，在提升内涵中融情
古诗词产生的年代久远，加之学生的阅历又太浅，要准确把握诗歌作品的情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必
须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，因此，教师要形成开放的语文教学观，让作者情、学生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三种：
1.课前收集
课堂上的能力展示，来源于课下的积累。教师在课前为学生提供学习导向，精心设计了一些积累主题，然后学生通过各种信息渠道，收集资料，从而达到培养学生初步收集和处理信息的能力。学生课上互相交流查阅资料的收获，不但可扩大学生的视野，增长知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。
2.课堂交流
课堂交流是认识深化、情感深化的过程，教师要充分发挥引领者的作用，在对话交流中导情。例如，我在教学陆游的《示儿》时，提问：你还知道陆游写过哪些爱国的诗？你还知道哪些抒发爱国之情的名句？这两个问题实际上是老师对学生问题导向性的拓展延伸，是对爱国文化的深层次认识。
3.课后延伸
课后作业的布置要有新意，要以培养学生的自学能力为主。这不仅仅是知识的延伸，更是情感的延续。
爱情古诗词篇6
作为一名初中语文教师，我深知自己身上也担负着传承传统文化、传播古典诗词之美的重大责任。值得庆幸的是，由于自己对古典诗词的热爱，从我任教伊始，二十多年来，古诗词的教学始终都被我视为重要的教学任务，从未有过丝毫的懈怠与疏忽，在履行职责的同时也倾注了更多的激情与心血。因为热爱，因为投入，所以在古诗词教学上，有一点小小心得，希望在此与大家分享。
当广大的诗词爱好者在惊羡于各个选手的博闻强识、储备丰厚之余，也忍不住跃跃欲试，想考验一下自己的记忆力。但是真要几十、几百首地背下来，并且能准确翻译理解并灵活运用，似乎又是一件难上加难的事。很多人会陷入一个误区，那就是死记硬背。以为只要反复背，就能尽量多地掌握古诗词。但是背了一段时间，往往又事与愿违，最终只能无功而返。事实上，只要方法得当，功夫用足，准确而熟练地理解背诵古诗词，并不是不可能完成的任务，尤其对于处于记忆最佳时段的中学生。打开诗词宝库大门的神秘钥匙其实就三把循序渐进、聚沙成塔、倾情演绎。
循序渐进，就是指熟读成诵。学习古诗词，千万不要一上来就急着去背。常常看见初学的学生，两眼望天，嘴里念念有词，试***把每一个字硬生生地塞进脑子里。这种背法，即使记下来，也只能是短期记忆，达不到真正学会的效果。在实际教学中，我总是让学生先从最基础的朗读开始，读准，读顺，再读熟。从每个字的字音，到每一句的节奏、重音、韵律。从每句诗的意思，到整首诗表达的情感、意境.以及诗中运用的写作手法。所有这些对诗歌由外而内、由浅入深的感知，全都是在一遍一遍的反复诵读中实现的。这种读，是语言的体验，是情感的融汇，是知识的丰富。当你全身心地投入到一首古诗中，你可能就会不由自主地像古时候的人一样，踱着缓步，踏着诗歌的节奏，摇晃着脑袋，吟哦有声，是何等的陶醉和享受！重要的是要把心放稳，把步放缓，把声放大，一步一步地走进古诗词中去，让自己的身心与每首诗融为一体，尽情体味每一首诗歌的情感和意向.最终达到每一个诗句每一个汉字都能自然而然地从口中喷涌而出的效果。
也有人懂得这个道理，但是又会为找不到这样反复吟诵的时间而苦恼。这就要用到第二把神奇的钥匙聚沙成塔，就是指利用好一切零散的时间。在我授课的班级里，始终保持着一个习惯。学生从升入初中的第一堂语文课开始，只要听到课前预备铃声响起，就要迅速就位，开始集体诵读。日复一日，年复一年。每一堂课的课前这两三分钟，看起来很不起眼。可是积少成多，集腋成裘，聚沙成塔。今天初读，也许你还磕磕绊绊，明天再读，就会顺畅一些，后天再读，诗句就变得亲切熟悉了。像这样的零散时间，除了每堂语文课的课前，还有上下学的路上，临睡前等等。现在书店里总是能看到那种缩微版的古诗背默小册子，就是为了便于学生们在零碎时间背诵古诗词时携带而设计的。只有在这样对各种零散时间的珍惜和利用下，越来越多的诗歌才能在不知不觉中深入脑海，成为永生不忘的记忆。
爱情古诗词篇7
【关键词】培养；中学生；古诗词；兴趣
【中***分类号】G633 【文献标识码】A
我国是一个有着五千年灿烂文化的国家，优秀的古典诗歌不仅在我国文学史上具有重要的地位，而且在世界文化史上都有深远的影响。《语文新课标》的实施更引起了中学语文教师对古典诗歌教学的重视，《新课标》明确地规定了中小学生古诗文学习的各个阶段，其中规定七年级到九年级的学生背诵80篇优美的诗歌，而且要对背诵的篇目做好记录，要求不要只是单纯地积累和背诵诗歌，而是要有目的有意识地感悟、积累和应用到平时的学习生活中，进而提高自己的审美意识。
很长时间以来，学生学习古诗词的兴趣不大，古诗词教学正面临着严峻的考验。常言道：兴趣是最好的老师。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由此可知，兴趣可以提高学生的学习积极性，在不同的情境中，人所产生的情感是不一样的，过去的传统教学是依靠一支粉笔和一张嘴，教学内容单调而又枯燥，很难调动学生的积极性，因此在古诗词的教学活动中，提高学生的兴趣变得尤为重要。下面我来谈谈自己的做法和想法：
一、诵读感知，培养语感，激发兴趣
古人云：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”特级教师于漪也说：“要反复地诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情和气势，如出自己之口，如出自己之心。”学生通过反复吟诵，才能读出一首好古诗的韵味，才能细细地体味诗中蕴含的意境。可见，诵读是古诗词教学的好方法。许多老师都意识到了诵读的重要性，积极地倡导诵读法。我在教给学生自学古诗词、体会韵味方法的基础上，训练学生吟咏成诵，力求达到“高声朗诵，以畅其气；低声漫吟，以玩其味”。根据具体的诵读内容，借助一定的表现形式（如音乐、***像、表演，多媒体技术等），并对古诗词一些基本的诵读方法进行点拨（如重音、感情基调，节奏和韵味等）。例如：在教学《水调歌头》时，我给同学们播放王菲演唱的《但愿人长久》并且用多媒体打出有关画面，听着歌看着画面，同学们懂得了这首词所要表现的是天下离人的普遍心愿。
二、培养兴趣，理解诗歌，积累联想
在平时的教学过程中，教师不能单纯地分析语言，因为这样会导致学生产生厌恶的情绪，教师必须结合古诗词作者的主题思想以及作者当时所处的时代背景，然后结合之前学过的思想情感相同、意境相似的古诗词进行教学，让学生真正地深入了解古诗词所要表达的意义。在教学陆游《十一月四日风雨大作》的时候，如果单从字面出发的话，学生很难理解这首诗是怎么体现作者写作时强烈的爱国主义情感，很难想象“风吹雨”能和南宋王朝的命运相互联系。因此教师在讲读的过程中，应该让学生反复诵读，在此基础上，给学生介绍陆游的生平经历，介绍和分析陆游所处的时代生活背景。通过介绍和分析，就可以体现出诗人的爱国主义情怀，学生也可以很容易地理解。然后，教师再指导学生深入品味诗歌语言“僵卧”与“尚思”，“不自哀”与“戍轮台”的相互联系，“铁马冰河”的拳拳爱国主义情怀。这样，让学生了解了诗人所处的时代背景，结合相同的主题诗歌进行对比分析，深入地品味我国语言的魅力。
三、利用比赛，展开竞争，提高兴趣
爱情古诗词篇8
关键词：初中古诗词；教学方法；鉴赏；运用
一、创设新颖教学目标，突破传统教学模式
古诗词在初中文言文中占有重要地位。但在很长时间内古诗词只为考试服务，以“背诵、默写”为目标，沦为应试教育的工具，深为人所诟病。在新课标理念的指导下，语文老师应当突破传统教学模式，以“素质教育”为目标，深入改革，创设出新颖的符合新时代的具体教学目标。制定具体的教学目标是实现高效教学活动的前提。没有目标，教学活动不过是“无本之木，无源之水”。新课标是教学活动的方向，具体的教学目标是教学活动的目的。
语文教师既要实现课程功能的转变，即变“为考试”为“求知识”；又要密切课程内容与生活和时代的联系，如“怎样使古诗词融入当代社会”；更要改善学生的学习方式，让学生从“要我学”的被动状态转变成“我要学”的积极主动状态。
二、重视诵读古诗词，奠定坚实基础
古诗词语言简练，感情丰富，只有经过反复诵读，才能深入体会诗词之丰富内涵，隽永久香。古诗词的教学，不可能在短时间内揠苗助长，而是需要长年累月的“润物细无声”。课堂只有短短几十分钟，要将诵读任务依靠于课堂是远远不够的。老师要学会合理安排好学生课余零散时间，发掘学生自主学习的潜力。除了常规时间外还制订“每天一诗词”：首先，将全班同学分为十二小组，每组选出一名小组长。每天早读课后，由轮值小组长在黑板右上角写上一首古诗词。其次，语文课前五分钟分小组诵读诗词；轮值小组负责评委工作，对各小组打分。最后，我根据分数评出前三名小组，并予以表扬和奖励。奖品虽简单，却能调动起学生的积极性，使他们愿意诵读并乐在其中。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学生尝到了成功的喜悦，在每天的表扬中不断进步，进而发自内心地爱上诵读，古诗词水平自然突飞猛进。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。让学生在不知不觉间提高古诗词储存量，为下阶段的教学奠定坚实基础。
三、“知人论世”，了解古诗词的创作背景
孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”此所谓“知人论世”。每一部作品都不是凭空而出，而是蕴含了作者的思想和情感。而作者乃有血有肉之人，其思想情感必定受到生活的时代和背景影响。所以，充分了解作者和创作背景是学好古诗词之重要一步。
如学习曹操《龟虽寿》古诗，须知道：公元207年（即汉献帝建安十二年），官渡之战大败袁绍后，曹操北征乌桓，擒杀蹋顿，剿灭袁氏……统一北方之大业最终完成。曹操班师回朝，一路英姿勃发。行经河北昌黎，此处东临碣石，西邻沧海。曹操屹立山巅眺望大海，联想人之生老病死，顿觉天地之无穷而人生之有限，内心澎湃不已。但他并不消极，而是决定用建功立业――统一天下，来弥补人生这一憾事。如果学生不知晓创作背景，自然想象不到曹操波澜壮阔的内心活动，更不能理解其“老骥伏枥，志在千里。***暮年，壮心不已”的深沉与豪迈。
又如，学习新课辛弃疾之《破阵子》前，布置作业，要求学生搜集作者介绍和此词的创作背景。上课时，请学生上台讲解辛弃疾其人其事，并点评补充：辛弃疾是南宋杰出爱国词人，南宋偏安一隅，经常遭受金国南侵的威胁。辛弃疾力主抗金，却遭投降派的打击和迫害，内心慷慨悲壮。公元118年，好友陈亮到带湖访问辛弃疾。这对志同道合的战友促膝畅谈，共抒北伐壮志。此词便作于带湖相聚之后。辛弃疾将自己的爱国之心，满怀忠君愤懑，化成词“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，抒发了词人于刀光剑影中抗战杀敌的迫切愿望。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场求点兵。”***中的战斗气氛何其浓厚！将士们铠甲发亮，雄姿英发，这场面何其壮哉！然而，这只能是梦。因为朝廷一味向金求和，词人纵使报国有心，还是请缨无路，最终只能“可怜白发生”，一声长叹的刻骨悲壮。学生了解了这些，才能理解作者创造诗词时的心情，为赏识古诗词做好准备。
四、慧眼识“诗眼”，学会赏识古诗词
一首诗词中，最能开拓意旨和表现力最强的关键词句就是“诗眼”。“诗眼”具有画龙点睛之妙效，不但能使整首诗神情飞动，意味深长，富于艺术魅力；且最能表现特定的生活情景和作者的思想情感。所以，慧眼识“诗眼”，是古诗词教学的关键。
如李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。作者以实写虚，以“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻和前途渺茫。作者何以如此痛苦万分？李白才华横溢受诏入京，供奉翰林，文章风采名震天下，却因性格耿直不容于权贵，最后被“赐金还山”。李白满腔雄心壮志却遭受无情打击，极度抑郁苦闷。
又如，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。诗人在屋漏雨骤的困境中最先想到的不是自己，而是千万名颠沛流离、饱经风霜的“寒士”，高喊出“安得广厦千万间”的爱民强音。诗句道出了作者舍己为人、即使身处危境仍然心怀百姓的高尚情怀，是全诗主旨所在。
在教学中，要着眼于培养学生找出“诗眼”的能力。每届学生我都会举办最美古诗词推荐活动，要求每位学生上台说出“心中最美”，并说出“为什么觉得美”，鼓励学生畅所欲言。只有让学生在实践中找出“诗眼”，才能更好地调动学生学习古诗词的积极性，使学生从“要我学”变成“我要学”。
五、温故而知新，背诵、运用古诗词
通过课堂学习，学生积累了为数不少的古诗词，若不加以巩固和运用，很容易忘记。为了加强巩固效果，课上要多举办“古诗词朗诵”比赛。采取自愿报名、自主选材的方式，学生踊跃报名。同时，借助多媒体配乐和播放视频，朗诵比赛有声有色，学生在轻松愉快的环境中爱上背诵古诗词。另外，鼓励学生多运用古诗词。如在作文中用“谁言寸草心，报得三春晖”表达赤子对父母的感恩和炽烈情意；用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”赞扬师长的无私和伟大；用“莫等闲，白了少年头，空悲切”来规劝同学珍惜时光、努力奋斗等。古诗词“活用”，不仅使作文增色，而且使学生更深入地理解古诗词。
古诗词乃中华传统文化之精髓，它博大精深、隽永含蓄。让学生学好古诗词、爱上古诗词，才能将中华文化发扬光大。身为语文老师，应当充分贯彻理解“新课标”精神，打破旧有框架，树立新型教学方法，指导学生更好地学习古诗词。
参考文献：
1.王春霞.古诗词赏析技法例谈.现代教育教学探索学术交流会论文集[C]，2014.
爱情古诗词篇9
【关键词】初中语文；古诗词教学；传统文化教育；应用探析
中国古诗词是中国传统文化的具体体现，古诗词不仅可以陶冶人们的情操，而且可以提高人们的文化素养。特别是中国的古诗词历史悠久，源远流长。古诗词其优美的字句、抒发的情感和体现出的意境都体现了古代诗（词）人的心情，无论是对美好生活的向往还是对自身命运的不满、无论是官场失利时的失意还是对祖国山水的赞美，都让后人从古诗词的字里行间中得到深刻的体会[1]。在初中语文教学中，特别是在古诗词的教育中，教师要对中国的古诗词有一定的了解，对古诗词进行透彻的剖析，从中国传统文化入手，为学生带来情、声、美共存的教学。
一、目前初中语文古诗词教学存在的问题
1.教师教导不明确
在现在的初中语文古诗词的教学中，教师都有自己的教学方案和教学形式。有的教师带领学生学习古诗词时，只是带领学生学习古诗词的结构和作者表达的内容，把古诗词拆开来教学，而学生对古诗词的学习也是麻木的拆开来学习，对古诗词真正要表达的情境和古诗词体现的传统文化和民族精神并不理解。所以，在初中语文古诗词的教学中，教师自身的知识素养同样是至关重要的。
2.学生学习不认真
在初中语文学习中，很多学生对古诗词没有学习兴趣，认为古诗词没有学习价值，所以中国古诗词在初中生心里没有得到根本的认同，学生往往认为古诗词与当今社会没有太大联系，学了也没用；古诗词和现代汉语差别大，理解起来困难；古诗词的教学枯燥，除了背诵还是背诵。
3.教材内容不连贯
由于我国目前的古诗词教学中，没有特定的教材，只是穿插在语文教材中短短的几篇文章，加之学生对古诗词的兴趣不高，所以，教师在教学过程中基本也是一带而过。
二、如何把传统文化应用到初中语文古诗词教学中
1.发掘古诗词中的民族文化
在中国古诗词教学中，古诗词体现的是古代人民对情感的另一种抒发方式，体现的是我们中国传统文化的人文素养。例如：岳飞的《满江红》，这首词抒发了他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念，反映了深受***、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。词里行间都体现出了慷慨激昂的民族气概，使读词的人感受到强烈的爱国情感。又如：李贺《南园》，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州.请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”，体现了李贺弃文就武，为国家统一事业建功立业的愿望。也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。学生通过对《满江红》和《南园》等诗词的学习，充分体会到诗人对祖国的热爱，从中也培养了自身的爱国情怀和对国家、对社会的责任使命感[2]。
2.感受古诗词中的美好意境
随着我国教育事业的不断改革和创新，在新课改的要求下，教学模式由传统的教师教、学生学改变为教师为引导、学生主动学习的教学模式。学生通过激发自己的想象力和创新能力来学习。在中国的古诗词中，作者都是通过自己内心的情感、因时因地的、发自于内心深处的表达，是诗人智慧的集结。例如：王维的《山居秋暝》，此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。学生通过学习《山居秋暝》，感受诗人在诗中体现的美好意境，想象诗人当时所处的环境，在诗歌的海洋中尽情享受。
3.学习古诗词中的完美韵律
古诗词的字句都是中国语言美的体现，学生通过对古诗词的学习，可以强化学生对汉语的深刻认识，可以培养自己对汉语的深刻理解和加强学生对汉语的运用能力[3]。古诗词不同于小说语言，古诗词言简意赅，押韵和谐。例如：《诗经*关雎》中，“关关雎***，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”短短的几个词，充分体现了中国语言的韵律之美，对于中国古诗词的韵律美，甚至有人把其融入到歌曲中，更加体现了中国古诗词韵律美的完美和震撼。
三、结束语
中国的传统文化需要一代一代人的传承，值得中国人民不断的学习和发扬。在初中语文教学中，将中国传统文化融入到中国古诗词的教学中，不但使学生可以更深刻的了解到古诗词的美好意境，同时也可以使学生从古诗词中体会到传统文化的精髓，从中培养自身的文化素养和良好的道德品质。在初中语文教学中，在中国唯美的古诗词教学中，对传统文化的培养和关注已经成为当今社会发展的必然趋势。
参考文献：
[1]周瑞生.初中语文古诗词教学探究[J].读与写：教育教学刊，2012（6）：116-116.
爱情古诗词篇10
关键词：新课程；高中语文；古诗词；创新措施
我国古诗文极具创新，内容丰富，是古代文化的精髓，是历代诗人的智慧与写作热情的成果。新课程下，高中阶段的古文教学需要与时俱进，结合实际情况因材施教。通过合理灵活地运用教学方法，提高古诗教学水平，确保传统文化的有效传承和发扬。同时，在古文教学中还要重视学生人文素养及品质的提升，把古诗文教学深入教育工作者内心，从而提高教学效率。
一、明确学习古文诗词的重要性
1.在古诗词中，诗人借景抒情，将对自然景色以及对祖国的热爱，用诗歌的形式表现出来
在高中阶段，学生的课业重、压力大，通过学习古代诗词，体会诗人所描述的美好，不仅能够激发他们内心深处对于自然的热爱，还能够帮助他们转化思维，缓解压力。
2.古文是作者情感的寄托和写照
学习古诗、分析古诗的过程中，学生对于诗人的真情实感会有所体悟，进而引发自己内心的情绪，与诗歌本身所展现出来的情感产生共鸣，甚至可以感同身受，领会很多人生道理、爱国情怀、旅人情思等。这些都能够有效激发学生的思维，提升学生语文的创造力和想象力，促进其总体语文素养的提升。
3.学习古文的过程中，学生的个人修养与品德会得到升华
在高中语文教学中，人文教育是不可忽视的部分，这个阶段学生容易出现思想波动以及极端情绪，古诗词中包含了众多的人文知识以及积极的情感、乐观的人生态度，教师通过为学生讲解古诗，排解学生内心的消极情绪，可以帮助他们树立对未来的信心，乐观面对生活。
二、新课程理念下高中语文古文教学具体方法
1.合理创设情境，激发学生学习热情
上课之初，教师通过创建有效情境，为学生营造一个整体基调，这个时候是激发学生学习兴趣的最佳时机，在这个环节中，学生的学习欲望一旦点燃，就会以高涨的热情投入学习中，迅速进入状态。
如，《琵琶行》这首诗，教师在导入环节首先播放一段与诗词内容相契合的音乐，配合诗词进行朗诵。比如“青莲乐府”，在缓慢、婉转的曲调中，学生的听觉神经和视觉神经都得到了充分的刺激，在音乐的世界中，学生的思维更加开阔，对于诗词内涵与中心思想的体悟会更加深刻。教师还可以通过多媒体设备，播放江月、秋叶为背景，一艘小船缓缓而行的配***，营造出诗词本身的悲凉、萧瑟基调，渲染课堂气氛，在此基础上，主题带入会更加容易，教师分析诗句意思与内涵的时候，学生的理解也会更透彻。
2.把握诗词总体意境，抓好重点、难点
诗词教学是一种深层次意境的教学，在我国民族文化背景下，诗词非常重视意境的营造，所以教学过程必须给予重视，从高中生的学习特点看，其思维与分析能力都较强，教学上稍加润色，再结合文言词汇与古文精美的意境，深化古诗改革，就可以提高学生***分析的能力，进而加强他们对于重点与难点的掌握。
如，《泊船瓜州》中“春风又绿江南岸”一句，“绿”用得好、用得妙，是神来之笔，也是需要重点讲解的内容。王安石在创作这首诗的时候，“绿”字改动了十几次，先后用过“到、过、入”等，而最后才确定“绿”这个字，那么为什么非要用“绿”呢？这首诗词的总体意境是表达作者对江岸美好景色的喜爱之情，看到春天来了，江岸一片欣欣向荣，作者不禁心生欢喜，在这样的总体基调下，“绿”既表达了春风来的意思，又将春天来到之后，江岸一片新绿的变化展现出来，并且是一种“动态化”的展示，绿原本是形容词，这里活用为动词，翻译为“吹绿了”，“绿”作为全诗的“诗眼”，教师必须要带领学生仔细推敲。
知识只有在被使用的时候才有价值，古文也是如此，只有能够正确运用它，才能够充分展现其魅力，也说明学生确实将它变成了“自己的东西”，确实消化理解了，教师应该多鼓励学生进行这样的尝试，在不断尝试的过程中，提高对古文的理解分析能力以及运用能力。
综上所述，对于高中语文教学中的古文教学，必须给予高度重视，同时也要进行巧妙的教学设计。古诗词在我国源远流长，凝聚了千百年来文人墨客的思想精髓，也展现了我国民族文化的博大精深。提升高中学生的鉴赏努力，分析能力，必须要求教师合理运用教学创新思维，多多练习，只要我们教学过程通过持之以恒，勇于创新的教学创新，一定能把古诗词教学提高到一个新的水平，从而使中华诗魂在青少年心中迅速扎根。
参考文献：