学文网摘要：在约翰·洛克的教育专著《教育漫话》中，洛克不仅提出了著名的"白板说"，全面论述了"绅士教育"问题，而且第一次提出了建立"德、智、体"三育体系的构想。洛克的教育思想带有强烈的资产阶级功利主义倾向，但书中所蕴含的深刻的教育意义对我们教育的启示是深刻的，直到今天仍然适用。
关键词：洛克 教育漫话 绅士教育
《教育漫话》，这本书所以称为“漫话”，因为总共217条，15万字的这本小册子，全部是由写给一个人的信件整理而来。全书不分章节，没有标题。整本书是洛克建议他的绅士朋友——爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成标准绅士——谦和明理、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳、既热爱知识又能随时握起***杆为祖国而战的英国绅士。绅士教育思想产生于16世纪末的英国，17世纪时得到发展。主要代表人物是英国***治思想家、哲学家、教育家洛克。他主张教育的目的是为了培养绅士，并提出了体育、德育、智育的三育教育方针。
一、绅士教育思想的主要内容
在洛克看来，教育的目的就是培养绅士。绅士就是那些具有事业家的知识、合乎他地位的举止、能使自己成为有益于国家的人。
（一）体育
洛克非常重视体育在培养绅士中的作用，把体育放在三育之首。在《教育漫话》的开篇之处，洛克指出：“有健康的身体才有健全的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描绘。”“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。”[1]因此，洛克非常反对父母对儿童娇生惯养，主张儿童应该从小就加强身体锻炼。虽然洛克在书中谈到的体育与我们今天所说的体育的内涵不尽相同，一些体育观点的科学性也需要商榷，例如他要求儿童用冷水洗脚、多过露天生活、冬天少烤火等措施都未免残酷苛刻，但他的体育教育思想对于我们今天体育教育地位的提升和促进全民身体素质的提高有很大的启示作用。
（二）德育
在洛克看来，德行在绅士所应具备的各种品行中占第一位。他认为，有了健壮的身体作基础之后，就要重视绅士的德育问题。因此，他把良好的道德品质看作是绅士的灵魂。他说“：我认为在一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生来世就得不到幸福。”[2]由此看来，一个绅士要想获得人生的幸福，就必须培养良好的德行。为了培养绅士的德行，洛克提出了一系列具体的道德规范：例如他主张要重视以理性为指导的道德教育，即要让儿童服从于理性，要善于控制自己的欲望，从而培养他的理智感。而要培养儿童的理智感，就是要在儿童精神最容易支配的时候，使他习惯于压抑自己关于财富、衣服、饰品和食物的各种贪欲，在获得自己的利益与幸福的同时考虑到别的伙伴的利益与幸福，并要儿童从小不要自私，使他们具有乐于帮助别人的美德。这些做法的主要目的是为了让儿童养成发自内心的羞耻心、对荣誉的崇尚之情和谦虚谨慎的心理，以及防止形成爱慕虚荣和焦躁的坏脾气。
（三）智育
洛克认为，智育是绅士教育中次于德育的，应该放在第二位。在他看来，智育的目标一是传授基本知识和技能，二是发展学生的智力。两者相比，后者更为重要。为了实现智育的目标，洛克进一步讨论了教学内容和教学方法问题。
首先，洛克反对强迫儿童学习，主张教师要善于启发诱导。他说强迫学习会使儿童产生厌恶的心理。第二，洛克指出教师要善于激发学生的学习主动性，培养儿童的学习兴趣。第三，洛克主张教学要保持新异性。第四，洛克主张教学要由浅入深，分量适中。第五，洛克主张因材施教。洛克关于教学内容和方法的主张，很多贯彻了唯物主义的思想，在我们今天的教育教学中仍具有实际的意义。
二、绅士教育思想对我国教育的启示
（一）中小学应加强体育教育
细心观察可以发现，现在孩子们放学以后很少会有人在外面玩，大部分学生都在课后去上小班，或是沉醉于电子、网络游戏。所以，加强体育教育已经是一件刻不容缓的事情。但要做到这一点并不容易，面对日益激烈的学习竞争，家长和学校都很难置身事外。家长需要孩子有一个好的将来，学校需要升学率来保证生源。所以，只从行***角度要求学校保证学生的体育锻炼时间是解决不了根本问题的。如何从教育体制上彻底解决这个问题是摆在教育管理部门和教育研究者面前的一个难题，也是一个不容推却的责任。
（2）在德育教育中增加自我克制能力的培养
我国现有的各层次德育教育的内容非常宽泛，但对人的实际行为指导性很低。2003 年，云南大学的“***事件”；2005 年，北京16岁女中学生张某因与同学发生纠纷，持刀将同学扎成重伤事件；2007年，开平女生受辱事件；2008年，中国***法大学一名教师在课堂被学生砍死……在德育教育大张旗鼓进行的同时，与德育教育目标背道而驰的事件不断发生，这不得不说是德育教育的失败。在改革我国德育教育的同时，努力培养青少年自我克制能力的作法是必须引起重视的。
（三）加强礼仪教育
礼仪教育的来源不应只限于家庭，而应该成为学校德育教育的一部分。随着对外交往日益增多，西方的礼仪习惯不断地传入我国，对我国的传统礼仪造成了很大冲击。如何保留我国原有礼仪传统中的精华，融入西方礼仪中那些符合我国现状的做法，同时把礼仪教育融入学校的德育教育是一个必须解决而且必须解决好的问题，因为它关系到我们国家的形象。
随着时代的发展，我们要辨证地看待“绅士”概念内涵的变化。由于现在大多数中国家庭只有一个孩子，在经济上已经基本具备了为子女提供最好教育的条件，学校教育中“三好学生”的标准也和“绅士”的合理要求大致相同。因此，洛克的《教育漫话》时至今日，仍具有很强的现实意义。洛克那深入浅出的描述，常常拨动我们的心弦，让我们不由自主地去反思；那饱含哲理的文字，娓娓动听，所讲的大都是切实的小道理，时常不经意间解开我们心中的疑惑，让我们的眼前豁然开朗。洛克对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的重视以及其它很多具体教育工作的见解等，仍然给我们以深刻的启发意义。
参考文献：
[1]约翰洛克著《.教育漫话》[M].傅任敢译.教育科学出版社，1999年9月版.
[2]约翰洛克著《.理解能力指导散论》[M].吴棠译.人民教育出版社，1993年10月版.
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