学文网“问世间情为何物，只教人生死相许。”自古以来，有多少人为情所困，为追求真正的“情”而作出令人瞠目之事：《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝为了“情”双双离去，只留下了“仰头相向鸣”的双飞鸟在人间；英国国王爱德华八世为了“情”甘愿放弃自己的王位――他们更多的是追求一种自我的人生。《红楼梦》中的贾宝玉作为一个来到世间走一遭的顽石，也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，让我们走进《红楼梦》，感受贾宝玉的真我追求。
一、文题解读
《宝玉出家》选自《红楼梦》第一二回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”。节选文字可分为两个部分。第一部分：写贾宝玉拜别贾***及贾府中的人对宝玉出家的反应。第二部分：写贾雨村与甄士隐的对话，交待相关后事及空空道人归结红楼梦。
二、理清文章思路
选文第一部分讲了贾***遇见宝玉，宝玉与父亲的告别以及贾***回府后与王夫人、宝钗等人的叙谈。宝玉与父亲的告别是这一部分的重点，主要通过描绘一个场景来写父子的惨别。贾***回府后的描写主要是王夫人以及宝钗的表现：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望顷刻之间化为泡影。宝钗作为宝玉的妻子，也是极度悲痛的，但宝钗还是延续了其一贯的做法――完全用理智驾驭自己的情感。本段描写继续完善了他的含而不露、深沉内敛的性格。然后写贾***对王夫人嘱咐的话：“……我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样的傲慢……”暗示了贾家复兴的可能。
文章第二部分主要是写贾雨村与甄士隐的谈话，交待宝玉的后世“前经茫茫大士渺渺镇人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，从此形质归一”，然后交待了《红楼梦》一书的来历。说这是一部“作者不知、抄者不知、阅者也不知”的奇书，它将“真事隐去”而保留了“假语村言”。这一部分用了浪漫主义的结尾方式，呼应了开头。
三、片断赏读
原文：贾***写到宝玉的事，便停笔……归彼大荒。（选文第二节）
赏析：这里为宝玉出家设计了一个最美好、清静、富有诗意的去处――渺渺茫茫兮，归彼大荒。时间：天寒乍雪。皑皑白雪掩盖了世界上的一切肮脏与丑恶，而宝玉就是在这样一个纯净的时刻回归了自己的本源。情景：贾***在写家信，写到宝玉处，抬头忽见宝玉的形象：光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。动作：倒身下拜，拜了四拜。主要看他的神情：似喜似悲。喜从何来？悲又从何来？喜的是终于脱离了尘世的污浊，悲的是父子惨别。宝玉在雪地拜别父亲，虽有神秘之味，却是至情之文，和宝玉赴考前拜别母亲时给母亲跪下磕头一样，读着令人潸然泪下。看来，贾宝玉在出走前思想还是很矛盾的，对与他成长相伴的贾府以及父母恋恋不舍，藕断丝相连；他正想和父亲多说几句话，“只见船头上来了两个人，一僧一道，夹住宝玉”，飘然登岸而去。看来，宝玉选择出家，实在是在情与理之间作了无数次的思想斗争的。当然，也有和尚道士“夹住宝玉”的缘故。因为宝玉本来就是一块无用的石头，来世间走一遭也终要回到自己的归宿。结尾他是和那一僧一道到那“我所居兮，青埂之峰；渺渺茫茫兮，归彼大荒”。就是说，他经历过做人的漫长一生之后，又重新回到了大荒山无稽崖的青埂峰下。那块“宝玉”的归宿也在那里，又合二为一了。他在未经女娲锻炼之前，是一块愚顽不化的顽石，没有灵性，没有欲望，没有爱的追求。但他经过娲王的玉手，灵性通了。他盼着娲王对自己的青睐，要为她的补天事业出力。谁知这只是一厢情愿，女王对他冷漠，她炼就的三万余块石头俱得补天，却独独把他这一块遗弃不用。怀才不遇，怀爱不遇，使他产生了无限的悲哀。于是，他想到“人间的温柔乡”里去享受一番，以此来弥补失爱于娲王的不幸，便求助那一僧一道带他下凡。他在一生之中，虽然在女儿国的温柔乡里也享尽了艳福，但更受尽了种种磨难。如今又恢复了他那愚顽痴蠢的本性――这，才是一种彻底的解脱啊！
四、问题探讨
1. 宝玉出家的原因
一是爱黛玉心切，宝黛二人青梅竹马，情意绵绵。黛玉已死，自己也就没有在尘世中生活的意义了。二是自身思想的乖僻与人世的无常。贾家被抄家后，宝玉经历了人情冷暖与世态炎凉。这两者合起来，使宝玉感到人生的无趣。此时的他，除了出家之外，没有别的选择。
2. 高鹗写宝玉结局有何好处？
明确：一是为宝玉的消失设计了一个美好、清净、富有诗意的去处；二是宝玉的消失有朦胧感，很美；三是让贾***在遥远的江南遇到他，使他入考场时同母亲告了别，在此，又与父亲告了别，有浓郁的人情味，也符合封建礼教的规范和人类父母子女之间的血肉天性。
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