学文网回望2005年，魔鬼苏醒，大行肆虐。他不断幻化身形和招法，强调着他的存在和威力，考验着人们的意志和智慧。
他先假扮成海神波赛东，狂怒地震撼印度洋海底，卷走几十万人的生命。之后，他又改名换姓为“卡特里娜”，一扫美国的光荣与财富。进而，他的重掌拍在克什米尔的大地上，南亚诚惶诚恐。年底，他在鸟类和人类之间设计了一个恶作剧，想证明人类所标榜的与自然和谐共存是否为叶公好龙。他让恐怖情绪在全球蔓延，让智者们自感说出“历史的终结”有多么可笑。他激发种族骚乱、社会不公、贫富差距，以嘲笑人类建设和谐社会的梦想。
魔鬼不好惹，他有人类难以对付的行乱五大魔法：
魔法一：道高一尺，魔高一丈。在某种程度上，破坏之力永远大于建设之力。战争可以摧毁文明，湮灭财富，两次世界大战给人类深刻的教训。而大型传染性疾病的杀伤力还要猛于战争。据说，布什总统不久前看了本书――《大流感――历史上最致命瘟***的史诗》。这本书说，1918年起蔓延的流感病毒导致全球2100万人死亡。目前有关禽流感危害的种种传说，正基于这种历史的记忆。
魔法二：病毒永远在药方之前。我们争论不清世界上是先有鸡还是先有蛋。但很显然，世界上先有稀奇古怪的病痛，才有治病救人的医生。这让我们不得不承认一个现实，病毒永远在药方之前。最可怕的就是从病毒肆虐到找到药方之间的这段时间。人们总是在疟疾、天花、肺结核等病杀死了诸多生命多年后，才研制出有效的***苗。现在的问题是，根治禽流感和艾滋病又得花多长时间？即使经千辛万苦找到灵丹妙药之后，人类还必须面对至少两种现实：病毒变异，药方也要跟着进化；不是所有人都能得到解药。
魔法三：不可预期，如影随形。1918年的大流感与一战纠结在一起，至今仍让欧洲人、美国人、澳洲人恐慌不已。当去年底的印度洋大海啸来临时，印尼几乎没有得到任何预测。按照人类悲天悯人的天性，人们不希望再看到印尼有其他的灾难。但魔鬼不这样想，他接着让炸弹在巴厘岛再次爆响，让禽流感肆虐这个万岛之国。
魔法四：人们很容易臣服于魔鬼。恐慌是人类臣服于魔鬼的第一标志，尤其是如果社会精英和国家领袖失去信心、无法制止恐慌蔓延的时候，人们只能坐以待毙。利诱是第二标志，总有利欲熏心的，他们利用人们的恐慌心理，囤积居奇，造谣行骗。瘟***盛行之时，也正是各种神奇药方涌现之际。迁怒是第三标志，早期，人们残忍地杀死那些被病毒侵袭了的人以求自保。现在，人们不放过被怀疑传播了病毒的果子狸和候鸟。还有，我死你也别活着，艾滋病扎针事件曾一度惊动社会。
魔法五：缺乏有效的应对手段。最简单的，迄今人类到目前都没有找到制止战争的有效手段。目前，如何建立全球性的非传统安全防范机制，尚在讨论之中。
不过，不必谈魔色变。人类生存到今天，自然有些与魔鬼打交道的办法。
靠上帝。我们不妨把上帝理解为自然和自然规律。有太阳就有影子，有上帝就有魔鬼，有人类就有制约人类的种种。人类和魔鬼仍将长期共存。邪不压正，但邪从未被根除过，时不时出来兴风作浪。东风能压倒西风，但改天西风又起。药方不断推陈出新，但病毒也一刻没忘了要找个地方活下去。一句话，人类必须要和对立面和谐相处。
靠魔鬼。1918年的大流感狂扫世界时，有人认为人类文明将遭受毁灭性打击，因为“病毒为了自己的生存是不会在意人类的生存或毁灭的”。但令人意想不到的是，随着病毒致命性不断接近最大值，另外两种自然进程也开始起作用。一个是人类的免***性在增强，另一个是病毒本身变得不再那么致命。大导演斯皮尔伯格最近导演的《世界大战》也是说明绝处逢生的最好例子。怪物们迅速占领整个地球，人们束手待毙。就在此时，怪物的生命周期到达极限，自己毁灭了，人类的春天再次来临。
靠自己。魔鬼让人类感觉渺小，于是人类就努力变得强大；魔鬼让人类感觉愚蠢，于是人类就努力变得智慧；魔鬼让人类感觉恐怖，于是人类就努力变得无畏；魔鬼让人感觉无助，于是人类就借助危机动力搞合作；魔鬼让人摸不着北，于是人类就加强科学预测和监控；魔鬼要实施最大程度的破坏，于是人类就最大程度地减少损伤。
魔鬼始终作为人类向往幸福生活的对立面而存在，我们必须学会跟魔鬼打交道。